樊遅(chí )は喜んだ(📃)。それ(👧)はその中に、(👒)「違わ(😫)な(🍽)い(🦋)」という言葉(🦖)が見つかったからである(🥉)。しかし、(🧢)数秒(🔓)の後には、彼の頭は(🦁)却っ(💯)て(🌒)そのために混乱(😩)しはじ(🙈)めた(💐)。という(🕡)のは、(🎼)さっき孔子(zǐ )のいった(⛷)「違わない(💿)」と(🐴)、(🐨)こ(👧)の言葉(🌐)(yè )の(🈲)中の「違わな(😖)い」と(🚮)は、(🔏)まるで意(🚑)味がちがっ(🤱)ていそうに思(🈷)えた(㊙)か(😿)ら(🕉)で(🦇)ある。後(🚈)の(📴)場(chǎ(😓)ng )合の「違わな(💻)い」(🌔)は、第一、父母(mǔ )の存命(📐)中の(🔧)ことである。それに、前(🔴)(qián )後の関係から(🈹)判断しても、初(🎢)一念を貫けという意(yì )味に相(xiàng )違(wéi )な(🏹)い。父母を亡くした(👠)あ(🎎)と(😆)の「(🤰)違わない」と(📮)いうことが、それと同じ意(🐏)味だとは、どう(👥)して(👕)も思えない。言葉が同じ(🔜)なだけに、彼はいよいよ判断(📏)に苦(kǔ )しんだ。
7 (✅)子(⏫)曰(yuē )く、孝な(⏲)る哉閔子騫(qiān )。人(ré(🎈)n )其(😕)(qí )の父母(📘)昆弟の(🏽)言(yá(💅)n )を間(jiān )せず(😧)と。(先進篇)
楽長は、(🗯)なるほど、そう云わ(🦐)れれば、そうだ、と思った。し(💘)かし、それが(🏩)自分に邪心(🛐)の(🤪)あ(📆)る証拠だとは、まだどうし(🚽)ても思えなかった。
ただ(🌍)それっきりだっ(🚬)た(🎏)。い(🌐)つも病(bìng )気ばかりして(👲)い(🕴)る孟武伯(📮)に対する(💣)答えとして、それ(🍤)はあたりまえ(🐏)の事にすぎなかった。
孔子は踵をかえした。そして、赤毛の牛を指(zhǐ )さし(🧚)なが(🅿)ら、再(zài )びいっ(🥗)た(🤺)。
「(💘)やはり仲弓(🚠)に(🌴)は人(👢)君の風が(🏸)あ(😌)る。」
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