「きっ(🍚)と(👴)さましてい(🧙)ますよ。どの室にも(🃏)、眼(yǎ(📚)n )をさまし(➿)ているもの(📁)が、もう何人かは(👼)あるはず(🎆)です。」
大河(🐾)は第五(wǔ )室(👞)(shì(🧡) )の列の一(yī )番うし(👏)ろにすわっ(🅾)てい(🥙)た。しかし、ただ静かに瞑目(📤)(mù )めいもくして(🆘)いる(🌕)だけで、その顔からは、かれの気持ちがどう動いているか(🐈)は、すこしもうかが(🔊)え(🔠)なかっ(👳)た(🦃)。
みんなは、(🕧)しずか(🎱)に(🕌)眼を見開いた。窓(🤞)のすりガラスはも(🥑)う十分(📆)明るくなっており(😍)、(💩)ほの(🤼)かな紅を(🧓)さえと(☕)かしていた(🥥)。
(飯(😆)島のような人間はと(🐿)う(😀)てい(🤲)救(jiù )えない。そ(🏹)れにくらべる(🏞)と、田川(chuān )大作(zuò(😍) )のほう(🎴)はまだ見込(🏣)みこみがある。)(⚓)
そのうちに、小便(🚋)所(suǒ )の掃除が終(zhō(🚳)ng )わったらしく、そ(🚳)れにかかっていた四人(rén )の(🕌)う(✨)ち(🚰)の三人(🐹)が、とん狂な笑い声を(⏱)た(😴)てながら、大(dà )便所(👍)の(🌏)掃(sǎo )除をは(👔)じ(🎪)め、あとの一人が、たた(🔡)きに水(🌍)を流しはじめた。で(😿)、次郎(🙋)は、(🍽)二つ目の大便所(📮)の(🔍)掃(🚂)除をおわる(🔀)と(⏭)、すぐ(🗯)そこを去って講堂の(🍕)ほ(🐧)うに行っ(😏)た。大(dà )河とは、(🛀)ついに言(🍾)葉をか(⌚)わさ(⛑)ないま(📫)まだったのである。
かれには、まった(😉)く自信(xìn )が(🤷)なかった。白(🥉)鳥会(huì )時(🍶)代の(🛷)心(xī(🈲)n )の修(🔬)練(liàn )も、友(yǒu )愛塾の助手としての(🥤)現(🛡)(xià(👮)n )在(zài )の信(🥑)念(🚝)も、こうした場合(hé )の(🏭)態(🚇)度を決定するに(✡)は、何(🤼)のたし(💭)にも(🌂)ならなかった。か(🛠)れがこれまで(📘)信奉しんぽうもし、実践じっせん(🏚)にもつ(🕌)と(🐖)めて来た、友愛(😺)・正義・(👡)自(zì )主・(✳)自律(lǜ )・創造、といったよう(🤔)な(💠)、社会生活(🥄)の基本的徳(dé )目とくも(✊)くは、今のかれには、全く(💴)力(lì )のない、空疎(😔)くうそな言葉(🈯)の(🚟)羅列ら(💶)れつで(🚈)しか(😖)なかった。そしてそこ(🈚)に(🐍)気(🚗)がつくと、かれはいよいよう(🌓)ろたえ(🚙)た(🌏)。
「(❕)僕もそう思って(🕗)、(🐛)わざわざ廊(🈶)下(xià )に(🤪)出(🅿)て見たん(🐧)で(🏪)すが、(📔)当番(🌅)は大(👗)(dà(🥖) )河君だ(🃏)っ(💳)たんです。」
「もうここ(🤷)はだ(🦗)いたい(😽)す(☔)ん(🛁)だようです(🉐)よ。」
かれらの大多数は、ま(🗄)だむ(🌿)ろん、人間(jiān )生活(🔃)にとって(🔆)の自由の価値や(👦)、そのき(🔟)びしさについて、ほ(👶)んとうに(🍁)目を覚さましていたわけではなく(🚩)、友愛塾と(⛸)いうとこ(🦃)ろは一風変わ(⭐)った指導(dǎo )をやる(🏎)ところだ(✌)ぐらいに(🦃)しか考(👑)(kǎo )えて(🎼)いなかった。しか(😨)し、それにし(🐮)て(🧖)も、そ(🛠)う(🍊)し(🍷)た言葉(🦖)が(🐾)、しだいにかれらの間(❄)にとりかわされ(🚀)るよう(🎙)になったという(🕉)ことは、(🔯)たしかに一つの(🥏)進(♊)(jìn )歩であり、混(hún )乱と無秩(zhì )序むち(🏙)つじょの中で、(🚿)不(bú )十分(🥄)ながらも、何か自主的(de )創造(zà(🏠)o )的な活(🆕)(huó )動が(💓)始まっている証拠(jù )しょうこ(😱)にはちがいなか(🏡)った(👄)ので(🔏)ある。
「お(🍥)はよう。こ(🚞)こは何(hé )室(🔊)の受け持ちで(🥣)した(💚)かね。」
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025