「礼は簡(jiǎn )に失(shī(🏚) )し(🍏)てもならないが、また過ぎてもな(🌻)らない。9(⛸)過(guò )ぎた(👭)るはなお及ば(⛴)ざるがごとし(🎛)じゃ。人間にはそれぞ(💊)れに分(fèn )というもの(🍦)がある(🤓)が(🥛)、その分(fèn )を上下しないところに(💔)、礼の正し(👼)い相があ(⛰)る(🏊)。分を越(yuè )えて親を祭(🚚)る(🐽)のは(😸)、親の靈をし(💚)て非(⏳)礼を(❤)享(xiǎ(😎)ng )うけしめる(🤘)ことに(💩)なるのじゃ(🛀)。のみな(🙏)らず、大丈夫の非礼はやがて(🌲)天下を紊みだる(📫)もと(🚙)に(🚻)なる(🏛)。親の(🙁)靈をし(👥)て天(🔐)下(xià(🎍) )を紊るような(🏁)非礼を享(👥)けし(😽)め(🌴)て(🕒)、(💕)何が孝(❇)行(🆖)じゃ。」
陳亢(👔)は字あざなを子(🎀)禽といった。
孔子(🚉)(zǐ(📨) )は、自分のま(🛌)え(📎)に、台にのせ(🌙)て置か(🌱)れ(🤞)た(✳)大きな(😥)豚の(🍘)蒸(zhēng )肉(ròu )むしにくを眺めて(🐖)、眉をひそめ(⏰)た。
と(🆕)、孔子は(🥜)急(🎙)(jí(🧡) )に(🤹)居ずまい(🍨)を正して、(🏜)射(shè )るように楽(lè )長(zhǎng )の顔を見(😴)つめな(💸)がら(🦉)、
「お(🤯)買い上げになるのでし(📆)た(🔚)ら、すぐあたって見ましょうか。」
で、彼(bǐ )は、ある日、(👇)それ(🐜)とな(😩)く子桑伯子(zǐ )についての孔(❌)(kǒng )子の感想を求めて(❗)見た(🍬)。彼は、もし(🦊)孔子に諷刺の意志が(📫)あ(🙆)れ(💱)ば(🥖)、(💉)子桑伯子(🐔)のことか(🔓)ら(🐘)、自然、話は自分の(🎯)方に向いて来る、と思(🙏)っ(🍟)たの(🦓)である。とこ(✋)ろが、孔(kǒng )子の答(🚉)えは極(jí )めてあっさりしたものであった。
そう思(🏫)うと、彼の心(xīn )臓(🕊)は、一(yī )滴の血も残(🚩)されていない(➡)かのように、冷たくなった。
或ひと曰く、雍よう(🥇)や(🌄)仁に(😭)して(📠)佞(🥂)ねいならずと。子(zǐ )曰く、焉(yā(🛥)n )いずくんぞ佞(🎄)を用いん(🙎)。人に禦あたるに(🎟)口給を以(🏬)てし、しばしば人に憎(zēng )まる。其の仁(🥜)なるを知らず(🚚)、焉く(🎗)ん(🛑)ぞ佞(😓)(nìng )を用いん(⏰)。
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