曾先生が病(👉)(bìng )気の時に、(🏩)門人たちを(🐿)枕頭に呼(hū )んでいわれた。――
「そういう(🏯)祷(😟)りなら、私(sī )はもう久しい間祷(dǎo )って(🔎)いるのだ。」
先(xiān )師のご(🧔)病気が重かった。子路が病気(😎)平癒の(💵)お(🐿)祷りをしたいとお願い(👣)し(🔘)た。すると先師がいわれた(🤾)。――(♋)
七(👕)((🤸)一九(🏑)一(🆔))
○(🤹) 孔(🔬)子が昭公(gōng )は礼を知つて(😁)い(🐕)ると答えたの(🐖)は、自分(🚏)の国(🎰)の君(⛅)主のことを他国の(🏋)役人の(👍)前でそし(🏍)る(♟)のが非礼(🐚)であり(📽)、且つ忍びなかつ(🤣)たから(🌕)であ(🚧)ろう。しかし、事実を指(🚟)摘されると、そ(🗨)れを否定もせず(🥓)、(👊)また自己辯護もせず、す(🉐)べてを(🍒)自(zì )分の不明に帰した(🛷)。そこに(📌)孔子の面(✝)目があつたのである(🥨)。
○(⛳) 綱(👁)==(🤜)これを「網」の誤り(👮)と見て「一網打(dǎ )尽」の(🌖)意(🔱)(yì )味に解する説もある。しかし、当時の魚獲法(fǎ )に、大綱(😊)にたくさんの(🕝)小綱をつけ(🏁)、そ(🕸)の(🐄)先に釣(diào )針を(⛄)つ(🐶)けて、(🤼)それを水に流す(🖲)方法があり、(🥄)それ(🍻)を(🚡)綱といつたというのが正し(🆗)いようである。し(🤫)かし(🆎)、いずれにして(🍓)も(🐓)、本章の(⏺)結(🐕)(jié )局の意味(wèi )に変(🔛)りはな(🛵)い。
○ 友人(🌙)とい(😰)うのは(😁)、(🎯)おそらく顔囘の(🏏)ことであろう。
○ (🛅)孔(🌇)(kǒ(🛵)ng )子(zǐ )の門(🦎)人た(🌌)ちの中(zhōng )にも就(🍣)(jiù )職目あ(🕯)ての(🌠)弟子(🈲)入りが(🏓)多かつ(📸)たらしい。
「泰伯たいはく(🚄)こ(🔹)そは至徳(dé )の人というべきであろ(⌚)う。固(gù )辞して位をつがず(🚄)、三(sān )たび天(tiān )下(📹)を譲ったが、人(🦊)民に(👱)はそうし(🎄)た事(shì )実(💆)を(🕳)さえ知らせ(🛬)なか(🚻)った。」
行(🤢)かり(✖)ゃせぬ(📞)。
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