仲弓自(😱)身にしても、(🗿)何となくうしろ(🎦)めたかった。彼は孔子(zǐ )が甞て、
(🗾)孔子(📯)は、自(zì )分のま(📝)えに、台(🐤)にのせて置かれた大きな(🌟)豚(✊)の蒸(🚄)肉むし(⭐)にくを(👔)眺めて(🌠)、眉を(🛬)ひ(🥡)そめた。
(♉)樊(fán )遅は(🐷)、案(🕢)外(🚖)平凡(🕧)だという(👂)感じが(👞)して(💍)、こん(🤖)なことなら、あんなに考え(🐻)るの(🌳)で(🌪)は(🎃)なかった、と思った。
或ひ(🏺)と(💓)曰く、雍ようや(💡)仁(rén )にして佞ねいならず(🎃)と。子曰(yuē )く、焉いずく(💘)んぞ佞を用(🖲)いん。人(👸)に禦あた(🍙)るに口(🔺)給を以てし、しばしば(🎅)人(ré(🆖)n )に(✒)憎(🦎)まる。其(🐤)の仁なるを(📝)知らず、焉(yān )くんぞ佞(📠)を用い(👟)ん(🕕)。
彼が(⏮)孔子を送(🍊)り届けたあと、すぐ(🛠)そ(🔌)の足(zú )で孟(mèng )懿子を訪ねたのはいう(🍌)ま(⛺)でもない。そして、もし孟懿(📡)(yì )子が(👢)、自(🔦)己の権勢を誇示するため(😎)でなく、真に死(🐊)者(zhě )の霊(líng )に奉仕したい一心から、(🐎)祭典を(👏)行おう(🌖)としていたの(🦀)だったら、樊(fán )遅の(🎋)この訪(fǎng )問は(🙀)、彼に(🏤)とって、すば(🏷)ら(🐱)し(😻)い意義をもつこと(🐢)になった(🍄)に相(🗄)違(wéi )ない。しかし、その(🚀)こと(😡)については、記録はわれわれに何事も告げてはい(🗼)ない(🏐)。
「見(👍)事(shì )な牛(🌇)じゃ(🕘)のう(➗)。」
孔(🐱)子は(🥧)、默ってうなずいたぎりだっ(🥦)た。仲弓はもの(😈)足りなか(🚹)った。だが、仕(🔡)方(🏠)なしに、それ(🛹)で引(yǐn )きさがるこ(👪)とにした。
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