「鳳(🐁)ほう鳥(🆎)も飛んで来なくなった。河からは(🐮)図とも出な(💧)くな(🔪)っ(🥜)た(💥)。こ(🍼)れでは私も生きている(🖥)力(👃)がな(🐱)い(🚖)。」
○(❇) 詩(shī )経の内容(róng )を大(🙇)(dà )別すると、風・(💤)雅(yǎ(🦉) )・頌の三(🚏)つになる。風は(🤦)民謠、雅は朝(☔)廷の(💧)歌、頌は(🎿)祭事の歌である。
「しかし、わずか(🖥)の人材(👩)でも、そ(🚲)の有(🚖)る無(🤦)しでは大(🚊)変なちがい(🎲)である。周(zhō(🐉)u )の文王は天下を三(sān )分(fèn )し(👆)て(🌩)その二を支配下に(🕺)おさめていられたが、それでも殷に臣(chén )事して秩序をやぶられな(🤡)かった。文王時代の(🚴)周の(🧑)徳は(🚮)至徳とい(🍠)う(🦅)べきで(🧘)あろう。」(🏢)
「売ろ(🚩)う(🐱)とも、売(mài )ろうとも(🐻)。私は(🌈)よい(🤢)買手を(⬛)待っているのだ。」
行(🛠)(háng )かり(📂)ゃせ(🚆)ぬ。
○(🌑) 泰(tài )伯(bó )==周(📺)(zhōu )の大王(たいおう)の長(zhǎng )子で、仲(🔆)雍(ちゆうよう(💁))季歴(き(💭)れき(📷))の(🍐)二弟があ(🚩)つ(📕)たが、(🌊)季(jì )歴(lì )の(🛁)子昌(しよ(🔎)う)が(🤖)すぐれた人(🕞)(rén )物だ(🅾)つ(📨)た(🏿)の(😷)で、大(dà )王は位を末(🚶)子(🌖)季(jì )歴(lì(🎤) )に(🥤)譲つて(🚟)昌に及ぼしたいと(🏬)思つた。泰(tài )伯(bó )は父(🎴)の意(yì )志を察し(🔍)、弟(📬)の仲雍と共(gòng )に国を(🔄)去つて南(🏠)方にかくれ(😴)た。それが(🍨)極(jí )めて隱微の間に行われ(💆)たので、人(📷)民はその(💂)噂さえするこ(⤵)とがなか(💊)つたのである。昌は(🚣)後の文(🤠)王、(🏋)その子発(はつ)が武(🎀)王(wáng )である。
「熱狂的な人は正直な(🕘)ものだ(🍵)が、そ(🌓)の正(zhèng )直(zhí )さがな(🚩)く、無(🎯)知(zhī )な人は律義なものだが、そ(💾)の(🏎)律儀(💊)(yí )さがな(🤴)く、才(cái )能のない人は信実なもの(😌)だ(👌)が(🛃)、その(🏦)信実さがな(🔅)い(🔃)とすれば、もう(😤)全く手がつけられない(🐀)。」
一三(🗑)(二一八(bā ))
一五(🔊)(二(è(🧡)r )二(èr )〇)
二八(二三三)(🈷)
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