「君(jun1 )子が行って住(🐴)めば、(🎂)い(🦂)つまでも野蠻(mán )なこともあ(😍)るまい(🍿)。」
八((🗜)一九二(èr ))
一(🐺)四(二(èr )一九)
○ 図=(✅)=八卦の図(と)。大(dà )古伏羲(🔡)(xī )(ふくぎ)の(💯)時代に(➕)黄(huáng )河から(🔤)竜馬が(🤘)図を負(🎁)つて出た。伏羲はこれに(💿)八卦を画(huà )したと(🍅)伝えられている。
○ (🦀)天下=(🕕)=当(🍪)(dāng )時はまだ殷(yī(🤑)n )の時代で。周(zhōu )室(🔸)(shì )の(✳)天下ではなかつた(💚)が、後に天下を(🔨)支(🔍)配したので(🗄)、この(🛶)語が用いられ(🆙)た(⚡)のであろ(㊗)う。
曾(céng )先生が病床(🦋)にあられ(🗽)た時(🚉)、(🏗)大(👐)夫(fū(🦖) )の孟敬(jìng )子が見(⛅)舞に行っ(🔈)た。すると、曾(cé(💍)ng )先生(shē(🍡)ng )がいわれ(🥨)た。――
「昭公しょ(🦈)うこうは礼を知っておられ(🧑)ましょうか。」
「楽(lè )師の(👄)摯しがはじめて演(yǎ(🦋)n )奏した(🔡)時(🐊)に(🚈)きいた関雎かんし(💁)ょ(🌳)の(🏯)終曲(🚠)は、(👕)洋々と(🌶)し(⤴)て耳(🚄)にみちあふれる感があったのだが―(💍)―」
「忠(zhōng )実(shí )に信(💦)(xìn )義を(🌖)第一義(yì )とし(👔)て一切の(🌹)言(yán )動を貫くがいい。安易に自分より知徳の劣(🔗)った人(rén )と交(jiāo )って、(🔶)いい気になるのは禁物だ。人間だか(🦃)ら(👕)過(🧗)失はあるだろ(🚰)うが、大事(🌽)な(🔗)のは、その過失を(😊)即(jí )座に(🐂)勇敢に改(gǎi )める(🛄)ことだ。」(🥃)
○ 乱(💌)臣(原文)==こ(👘)の語は現在(zài )普(pǔ )通に用いら(🎌)れている意(🚊)味と(🆔)全く反対に、(🛏)乱を(📞)防(♊)止(🙅)し、乱を治める(🚞)臣(💬)(ché(🚮)n )という(🔼)意味に(🐍)用い(🛂)られている。
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