日本《パイズリ ぽっちゃり》2行目ライン
パイズリ ぽっちゃりあらすじ
「(🕧)第五室(❕)は、管理部(bù )と(🕶)して全体の責(🚞)任(rèn )を負っているんだから(🤯)ね。僕、一(yī )まわりして、様(❤)(yàng )子(〰)を見て来(lá(🔅)i )るよ。」
「打ちやめ(🙉)ると、それで(🌽)か(👆)え(👣)って起きることもあ(⛳)りますがね。」
静(🐳)坐(😫)のあと(🉑)は遥拝ようはいだった(👅)。――(🌶)これは皇大神宮(gōng )こうた(🈸)いじん(🖊)ぐ(🌀)うと(📑)皇居(🥋)こう(🚙)きょ(🍝)に対す(🅰)る儀礼ぎれいで、その当(🐲)時は、極(jí )左きょ(🛷)く(🦌)さ分子や一部のキ(👨)リスト(🥕)教(jiāo )徒以(🍶)(yǐ )外の全国民によって当然な国(guó )民儀礼と認めら(🚾)れ、集(💱)団(tuán )行(📖)事(shì )においてそれを欠くことは、国(🖋)(guó )民常(🈳)(cháng )識(shí )に反(⏹)(fǎn )す(🕜)るものとさえ考え(🍨)られていたのであ(🔽)る。
「心(xī(😢)n )苦し(🚋)ければ、君自(zì(🕶) )身(🏯)で何(hé )とか始(shǐ )末(🖕)(mò(👐) )したらいいだろう。原(yuán )因(💞)はもともと君にあるんだから。……私(🗿)は、板木の(🥙)音そのものを(🎱)問題にしただけなんだ。」
この一(🥐)週間は(🎎)、塾(🏣)生たちにとっては、ま(👦)った(🕛)く奇妙きみょ(🆚)うな感じの(🌳)する一週間だった。朝(👃)倉(📵)先生夫(📞)妻も、次(cì )郎も(🔀)、生活(🌠)の細部の運(🦋)営(yíng )につい(🗓)ては(🧢)、(🌖)自(🌮)分たちのほうからは(🧚)、(🎒)何ひとつ指図さしずをせず、また、塾生たちから何(✂)か(📘)たずね(🖋)られても、「(🐂)ご随意ずいいに」(🐎)とか、「適当に(🔂)考えてやっ(🚤)てくれたまえ」(🆕)とか、(👎)「みんなでよく相(xiàng )談し(🤟)てみ(😳)るんだな」とかいったような返(🤵)事をするだけだったので、とかく(🔆)かれ(🍮)らは(🤠)とまどいした(🏋)。中に(🌬)は(😽)、それをいいこと(🎻)にして、(📁)ずる(🅿)くか(🤰)まえるものも(🥞)ないで(🔱)はなかっ(💹)た(🤼)。その結(🥗)果、むだとへまとがつぎつぎに(🏑)おこり、かれらの共同(tó(👫)ng )生活(huó(📢) )のす(💀)が(🖌)たは、見(🕒)た眼(🚠)めには決(🍸)していいも(🔋)の(😶)で(👷)はなか(😪)っ(🈂)た(⬜)。時には(🍐)、不(🚠)規(🐇)律と怠慢たい(🙈)まんだけ(💎)が塾堂を支配して(💲)いるのではないか、と疑われる(🔆)よ(🚔)うな場(🛩)(chǎng )面もあり(🏌)、(🥝)もし学ぶこ(👸)とより(🤨)も批評(píng )すること(🎼)によ(🛤)り多(🏦)くの(🎟)興(xì(😫)ng )味を覚(jiào )えてい(♈)る参観者(😍)が(🏤)たずねて来(💐)たとした(🌫)ら、その人は、(💄)批評の材料をさがすのに、決(💃)(jué )して(🔉)骨は折れな(🛬)かったであろう。
「その実(💡)際を、おたがいに鍛き(💷)たえ(😛)あうの(👹)が、ここの(🤱)生(😂)活だろう？(🎱)」
「私は(🐃)け(🌰)さ、君(jun1 )らの(🐅)中のだれ(🈴)かが打っ(🏞)た板木の音を聞きながら、ふと、こ(🎷)の話(🗡)を思(🎳)(sī )い出(chū(🧜) )し(🐛)たが、それはおそらく、けさの板木が、ここの(⛸)生活(🦍)にふさわし(🖤)い心(📜)をもって打た(🤠)れていたからだと(🎩)思(🌟)う。君(🚿)らの耳にあの音(🅰)がど(🐛)う(📥)響(🚈)ひびい(😁)た(🍍)かは知らない。しかし、私は、あの音から(🌰)、こ(🚅)の(🛑)塾(shú )は(🥚)じまっ(🎌)て以来(lá(🐘)i )のゆ(🐃)たかな感じ(🚦)をうけたのだ。じ(👅)っくり(🔛)と落ちつ(🐉)いて、す(🧑)こし(😝)も軽(🦖)はずみな(♌)ところのな(😗)い、また(🛳)、(🐢)すこしも力(💪)りきんだとこ(🎷)ろのない、おだやかな、(👣)そ(🌐)して(🔞)辛(xīn )抱しんぼう(🗜)づよ(👯)い努力(🐹)、――(🥇)心の底に深い愛情をたた(🛁)えた(♑)人だ(😌)けに期(😙)待しうるような努力(lì )を、私(🕊)はあの(🏙)音から感(📉)じとり、これこそここの生活を象徴(zhǐ )しょうちょうする(🐄)響(🔈)き(🙊)だ(🦈)と思ったの(🚎)で(🏐)ある(👳)。――私は、し(🌨)か(⏰)し、(🧔)奕堂和(hé(🎧) )尚(🕯)のように、だれが、どんな気(♏)持ちで、今(jīn )朝(🛫)(cháo )の板木(💖)を打(🚔)った(🖍)かを、しいて(🎨)知りたいとは思(💽)わない。それは、もとも(🚅)と(🔠)ここの生活では、だれがどんな働きをして、どんな名誉めいよを担(dā(🍴)n )に(🍾)なうかということ(🏕)は、あま(👘)りた(🕔)いせつなことでは(🎲)ないからだ。ここの生(shēng )活(🚝)でた(😾)いせ(📠)つ(🆓)なのは、名(😕)(míng )でなくて実である(🎙)。心で(🏐)ある。その心がむだにならないで、共(🔁)同生活(huó )全(🎟)体の中に(💮)生かされ(👟)ていけば(📑)、個(⛓)々の人の名などは(👐)、し(👎)い(🛠)て問題にする(⚓)必要(yào )は(⏺)ない。そういう(📺)意味(⭐)で、(🌍)私は、今朝のような(🕰)板(bǎn )木(🚖)の打ち(🕳)かたをする心を(😷)も(🚺)った人が、君らの(⛱)中(🗡)に、(👨)少(🖖)なくとも一(yī )人だけはいる(😁)、というこ(🤝)とを知(🈹)(zhī )っただけで満足したいと思(⤵)う。そ(🚐)し(😸)て、(📃)そ(👃)の(🍂)一人の心が、おたが(🌊)いの(🌺)生(🎶)活(🌜)の中に、すこしも(⛩)む(🔍)だに(🤺)ならな(🎄)いで(🤜)生かされてい(🍓)くことを(🔜)、(🛎)心から期(qī )待したい。…(💇)…(💑)つまり、愛情に出(👧)発(fā )した、おだやかな、しかも(🔂)辛(😷)抱(😹)(bào )づよい努力、そ(🥙)ういう(🕠)努(nǔ )力(lì )を、(😧)単に板木を打(dǎ )つ場(👵)合だけで(🚾)なく、(🔼)すべ(💫)ての(🍼)場(😃)(chǎng )合に払はらってもらいた(🚻)いのである。……名を求めず、ひたす(📛)らに(😰)実を捧ささげるという気持(✂)ちに徹て(❗)っして、そういう努力を、みん(🧒)なで払(fǎn )ってもら(🉐)いたいのであ(📆)る。―(🐿)―」(✡)
そう思っ(🐐)たとき、(🥋)自然(🔤)に、かれの眼に(🛐)うかんで来(🐳)た二つ(🏇)の(⛽)顔があった(🎭)。そ(😡)れは、大河無門(🕞)(mén )の(😈)顔(yá )と、青山敬太郎のそ(🦋)れだった。ゆうべ(🎰)の懇(🐍)(kě(♌)n )談会の様子(zǐ )から判(pàn )断し(🕔)て、(📐)こんな落(luò(🍾) )ちついた板木(🏼)(mù(🏆) )の打ちかたのでき(🔎)るのは、おそらくこの二人(rén )のほかにはない(🗞)だろう。そして、第一(yī(🍛) )週(zhō(⛺)u )の管(guǎn )理部の責任をひ(🏃)きうけたのは第五室(shì )だった(🏕)のだ(🏢)。――そこまで考えると、(😚)かれはもう(🖨)、今朝の板(💿)(bǎn )木が大河(📙)(hé(🌁) )の手で打たれ(🎾)て(🖱)いることはまちがいない(🌆)こ(🍡)とだと(✴)思った。
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