と(📷)、大河は槌を(🚬)ふるいな(🔕)がら、こた(⏹)えた。
「(🔌)私(🔴)は、君らを、良(liáng )心をもった自主的な人(🤬)間としてここに迎(🍡)むかえた。だ(🎵)から(👩)、かりに君ら自(⏯)身が、君らを機械(xiè )のように取りあ(🙂)つかってくれ(🙎)とか、犬(😥)猫(māo )いぬねこの(🕵)ようにならしてくれとか、私に(⛽)要(✊)求(😬)し(🦔)たとしても、私(🔠)には絶対にそれができない。私は、(🔃)あくまで、(🆗)君らが人間であること(🕶)を信(xì(😖)n )じ、君ら(🥪)に人間としての(🃏)行動(🏷)を期(💶)待(dài )する(🔨)よりほかはないのだ。むろ(🎦)ん(➖)私(🕑)も、人(rén )間(🔙)の世(shì )の中に、(👕)強(✝)制の必要(✈)が全然(rán )ないとは(🏹)思(🦇)っ(🤗)ていない。弱い人(rén )間に(😮)とっては、(🥖)やはりそれが(👷)必要(🧘)なこと(🕛)も(🈺)あるだろう。時に(♟)は、それが弱い(♟)人(rén )間を(🐇)救(jiù )う唯(wéi )一ゆいいつの方(fāng )法で(❕)あ(🐞)る(🐁)場合(hé )さえあるの(⛎)だ(🦆)。それ(🍐)は私に(🙋)もよく(🗑)わかっ(✈)ている。しかし、私(✝)は、君らがこの塾堂(táng )の生活にも(🔔)たえ(🐍)ないほど弱い人間であ(🐴)るとは思っ(🧜)て(🔻)い(🚀)ないし、また思いた(🤠)くもない(♌)。だか(💻)ら、私は、君(🌑)(jun1 )ら(🧕)が何(hé )かの(🔣)強制力にたよるまえに(🈁)、まず君ら自身の良心(xī(🚏)n )にたより、(🈳)人(❕)間として、君らの最(🦒)善(shàn )を(❌)つくして(🎁)もら(🔌)いた(🎯)いと思っているんだ。君らが、ほんとうにその気になりさえす(🔶)れば、少なくと(🎁)も、こ(💚)の塾堂の生(🐌)活(huó )ぐ(🆔)らいは、何(🚛)の(🐓)強制(🤵)もなしに運(🐤)営し(🏌)てい(🤛)けるだろ(🗃)うと(🚵)、私は信じている。君ら自身も、人(rén )間(jiān )であるからに(🍛)は、その(🧞)ぐらいの自信は持(🌋)っていて(😬)もい(😝)いだろう。いや、持(🍜)っていなければなら(😠)な(📚)いはずなの(🚪)だ。もし(🎭)君(🐋)らに、それだけの自信、――(💈)人(🎄)(rén )間(jiān )としてのそれだけの(🛎)誇ほこりも持(🚻)てない(🥓)とす(⛸)ると、私(🔢)とし(💌)ては、もう何も言うことはない。明(📔)日(rì(🐾) )からの行事計(jì )画をたて(📨)ることも、まったく必要(🤴)のな(🌄)いこと(🐼)だ。……(🛥)ど(💖)うだ、(💙)飯島(🍳)君、や(🔐)はり強制が(🐼)なくてはだめかね。」
「こ(💝)んな寒(😗)い時には、ぐい(🍳)ぐい(🚇)はた(🕚)らくに限るよ。室長なんか(🐴)にな(😕)るも(👕)ん(🏟)じゃないね。」
次(cì )郎は、先生の言(yán )葉(🏪)(yè(📣) )がますます激し(📤)くなっていくのにおどろいた(🌂)。先生は(⏯)、(🏈)あるいは、昨(zuó(😘) )日(🕷)の入(🐲)塾(👜)(shú(🈶) )式におけ(🚟)る平木(mù(💎) )中佐の影響えいき(😓)ょうか(💳)ら(😶)、できる(🐨)だけ早(zǎo )く塾生た(♏)ち(🙇)を救い出(⏯)そうとし(🔒)ていら(💒)れ(👴)る(🎳)のかも(🎛)しれない。しかし(☝)、それ(〰)にしても入(📗)塾(🚄)したばかり(🥎)の(🚙)青(👕)年たちに話す言葉としては、あ(⛹)まりに(🛳)も激(🔳)し(👁)すぎ(🙉)る。これではかえって逆効果(👹)を生むの(👷)ではあるまいか。
「なんだ(🍈)か(🚜)、(🚺)ひどく叱しかりとばされ(🏟)て(🌇)、やっ(🔐)と(🈚)起(🐖)(qǐ )きた、(🌦)といっ(🚁)たぐあいです(🈚)ね。」(🍷)
「ちょっとぼくに(🛤)打たし(🈵)てみてください。」
「なんだか、(🔝)ひどく叱(🐜)し(🎅)かりとば(🛀)さ(🙃)れて、やっと起きた、といったぐあ(🦕)い(🏛)ですね。」
「そうだとする(🤴)と、(🀄)みんなが(🚏)まごころ(♒)をこめて常(🌳)識(shí )をは(🎂)たらかしさえすれば、(🚦)落(luò(🆙) )ちつく(😱)べきところに(🎢)落ち(🏿)つくんではな(🌀)いかね。」
大河は(😞)、(🚳)その時(shí )、ち(🥓)ょうど槌(😆)(chuí )をふりあ(🎬)げた(🐣)ところだった(💆)が、(🚱)それを打ちおろしたあと、ちらと(🐫)次郎のほう(🗯)を(😛)見(😚)(jiàn )て、(👣)あ(🧓)いさつをかえした。
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