三五(一(yī )八二)
「野蠻な(🤽)ところで(➰)ございます。あんなと(🔞)ころに(♍)、(🔒)どうして(🏳)お住(zhù )居が出来(⏹)ま(😊)し(😧)ょう(🏺)。」(🎾)
「修行というもの(🔞)は、(📋)たとえば山(shān )を築くようなもの(🔷)だ。あ(🧔)と一(🎷)簣も(😟)っ(🛹)こと(💐)いうとこ(🕡)ろ(🤟)で挫(📲)(cuò )折(shé )し(🍳)て(🤙)も、目(mù(🥤) )的(➡)(de )の山に(🦓)はなら(🚅)ない(🖨)。そし(🍳)てそ(🖌)の罪(🌍)は自(🍴)分にある。また、たとえば地(🗜)ならしをす(🙆)るよう(💥)なも(⛄)のだ(💍)。一(📻)(yī )簣もっ(🚩)こ(🤺)で(🎨)もそ(🛣)こにあけ(✏)たら、それだけ(🗡)仕(shì )事がはかどったことになる。そしてそれ(🎊)は(🧞)自(🐁)分が進んだのだ。」
「修行とい(😂)うものは、たとえば山(🍢)を築くようなものだ。あ(🗄)と(⏩)一(yī )簣もっこというところで(😨)挫折して(😂)も、目的(de )の(🍑)山(shān )にはならない。そして(⏮)その罪は自(zì )分(fèn )にある。また、た(🗑)とえば地(🍫)(dì(📽) )ならしをするようなも(🍦)の(🥁)だ。一簣(kuì )もっこでも(📬)そこにあけたら、それだけ仕事がはかどっ(😭)たことに(🚴)なる(🍇)。そしてそれ(🍥)は自分(♌)が進んだのだ。」
六(liù )(一(🏮)九〇)
「後(hòu )輩をば(👫)かにしてはならな(🤴)い(💧)。彼等の(😸)将来(lái )がわれわれの(📣)現(xiàn )在に及ばな(⭐)い(🚏)と誰がいい得よう。だが、四十歳に(🔖)も五(wǔ(🦕) )十(🏸)(shí(🥈) )歳にもなっ(☕)て注目をひく(🐪)に(🍩)足(zú )りないようでは、お(🚚)そる(🐎)るに足りな(🔛)い。」
三一(一七八)
○ 子路の祷りは、謂ゆる苦しい(⚓)時の神頼み(🚭)で、(🚔)迷信(🤫)(xì(👻)n )的祈(🎂)祷以(🔄)上のものでは(🙀)ない。それに(⛪)対(duì )し(🈲)て孔子は、(➡)真の心の(🦀)祷り、つまり天(tiān )地に恥(🥑)(chǐ )じない人間としての精(👉)進(jìn )こそは(🏡)、幸福(😖)に到(dào )る道(dào )だ、ということを説い(🍯)た。孔(👬)子の教えには宗(zōng )教がない、とよくいわれるが、「(✖)天(🖊)」とい(🧤)う言葉(🏙)は、孔(kǒng )子(📂)に(🤥)よ(🦑)つて常(💇)に(🏅)宗(zō(🖐)ng )教(🧡)的(de )な意(🥠)味に使われているのである。
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