一(😭)人々々、そこか(🍱)ら(⚡)呼び(🛐)出(🐔)されて、取調べられた。ドアー越(📼)しに、ピシリ/\と平(píng )手(shǒu )でなぐ(🎯)りつけ(👻)る音や、大きな身體がど(🎢)つ(🛥)かへ投(💂)げられ(🌖)たやうな、肉が直接ぢ(🔁)かにぶ(🕝)ち(🏴)當る變(biàn )に鈍い、(🏻)音(yīn )が、はつきり聞えてきた。低(🈲)くう(😉)なるのや(🕡)、鼠で(🤽)も(🖱)ふみつけられたやうな叫聲なども聞えた。そ(🈳)の度に、皆(✡)は思(sī(🤘) )は(💀)ず息(xī )を(🔵)のんだ。だ(🗺)が、然したゞ不安(ān )な(💛)眼差しを(🆚)、互ひに交(jiāo )はすことし(🔤)か出來な(♎)かつた。荒(huāng )々しく(🐪)戸が開くと、よろ(🍾)/\(🈯)になつた百(bǎi )姓が(🤔)、つツ(🤞)飛ばされるやうに、のめつて入つてきた。
(🦉)差(chà )配(🔗)が今(🕗)(jīn )年(💜)度(📓)分の小作料のことで(☔)、村にや(👅)つてきて、(🙂)村の重(😽)だつた――小金(✌)をためて(🍕)ゐる丸山の家に(➿)ゐ(🧕)ること(✨)が分(📆)つたので、「幹(gàn )部」(🕡)の一番若い元氣(🈚)のい(🏤)ゝ石(🐤)(shí(🌕) )山(🏩)が、校(xiào )長先生(🦆)の入智慧(huì(🥈) )で作りあげ(🌿)た(🖤)恐ろしく漢(👓)(hàn )字(👓)の多い、石山自身にさへ、さう(🚲)はつきり文句も意(🚮)味(wè(🔦)i )も分らない「陳(♈)述書」をもつて、(🌧)出(💢)掛けて(💈)行(háng )つ(🍃)た。
「ぢや、(🚄)やるよ!」
由と母(👟)親(qīn )が寢(🈶)てし(🚉)ま(👥)つ(👩)た。
さう云は(😽)れると(🌎)、石山(shān )は(🍀)急(jí(🗒) )に、(🐟)不思議に(✊)、太(tài )々しい(💰)、何時もの元氣がかへ(🚊)つ(📄)てきた(💿)。
(〰)だん/\百姓(🏽)達(dá(🎗) )は(📷)本氣になつた。
「ぢや、齋藤案に從ふこと(🍫)に(🎒)なるんですねえ。」
源(yuán )吉は、村の人達五、六(🐭)人と、朝(🔬)里の(👮)山奧へ入つて(🥕)、しなの皮はぎに雇(gù )はれるために(🤓)、(🏳)雪が降つたら出掛け(🕚)ること(🍫)に決(jué )め(🔩)てゐた(🐪)。それが二月(yuè )一杯できり上(🧓)ると(🤜)、余(🌛)市(🙈)の鰊場へ行くことになつて(🏉)ゐた。そし(✳)て四月(🎼)の終り頃(⏬)村へ歸つてく(🎰)る(🆖)。それ(🏓)はど(🐷)の百姓(xìng )も(✂)大(📛)抵さうした。――それ(📖)で百(🔗)姓の生(shēng )活がカチ/(😡)\だつた。
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