フェラ 動画《sm クリ》2行目ライン
sm クリあらすじ
「礼(lǐ )は簡に失してもなら(💴)な(📅)いが(🌉)、また過ぎてもならない。９過ぎ(🥍)たるはな(🍐)お及ば(➗)ざ(🚚)るが(📔)ごと(🌜)しじゃ。人(🚙)間には(🥍)それぞれに分とい(📐)う(🔷)ものがあるが、その分を上(shàng )下(🎽)(xià(❣) )しない(📎)ところに、礼(🚛)の正(zhèng )しい(😓)相(✏)が(💽)ある。分(🤗)(fè(📟)n )を越えて親(👨)を(🌃)祭るのは、親(💸)の(🍣)靈(líng )をして(🌘)非礼を享(xiǎng )うけしめるこ(🐋)とになるのじゃ。のみならず、大丈夫(🍞)の(🖤)非礼(lǐ )はや(🎾)がて天(tiān )下を紊み(📣)だ(♋)るも(🚢)とに(🚌)なる。親の靈を(🎄)して天下を紊るような(👕)非礼(🥏)を享けしめ(🎗)て、何が孝行(⌚)(háng )じゃ。」
「１父母は子供(gòng )の(🍖)病(bì(🦈)ng )気を何(hé )よりも心配するものだ。」
樊遅(chí )は喜んだ(🤥)。それはその中に、「(🔓)違わない(🐀)」という言葉(🍫)が見(jiàn )つかったからである。しかし、数(shù(😡) )秒の後には、彼(📭)(bǐ )の頭は(🕗)却(què )っ(😔)て(✖)そのた(🛃)めに混乱しはじめた。という(🍉)のは、さ(🛏)っき孔子のいった「違わない(🛐)」(👷)と、(🔻)こ(📘)の言葉の中(😫)の「違(wéi )わない(🏉)」とは、まるで(🕧)意味が(🏝)ち(🌦)がっていそうに思(sī )え(💵)た(🌘)か(🏐)ら(👊)である。後の場(🛃)合の(🎅)「違わ(🐘)ない」(〽)は、第一(🌮)、父(🍿)母の存命中のこ(🎛)とである。それに(🍖)、前後(🍛)(hò(😆)u )の関係(💍)か(🌾)ら判(👎)断(duàn )し(🔌)ても、初一念を貫(guàn )けという意味(❗)に(❔)相違な(✈)い。父(fù )母(🤦)を亡(wáng )くしたあとの「違わない」ということが、(🦁)それと(🐳)同(🍗)じ意味(❗)だと(🤗)は(🆚)、どうしても思え(🎪)ない。言葉が同じなだ(😩)けに、彼はい(👉)よいよ(🖤)判断に(🥦)苦しん(🤡)だ。
「あれな(👃)ら、大(dà(🏫) )丈(zhà(💏)ng )夫祭(🛑)壇の犠牲いけにえになりそうじゃ。」
か(⬛)といって、孔(🏫)(kǒng )子に対し(😸)て、(🥌)「そんな遠まわし(👫)を云わない(📎)で(🏮)、もっとあからさまにいって下さい。」(♏)とも云いかね(🗡)た。もし孔子に、諷刺の意(yì )志がないとする(🔦)と、そんなことを云(🎱)(yú(🌍)n )い出すの(🧔)は、礼を失(🔊)す(✈)る(💟)こ(😥)とになるからで(🔞)ある。
しかし(🏀)、た(🚫)だ一人(🎏)の門人でも見捨(shě(🏍) )て(🛳)る(💦)のは、決(jué(🐆) )して彼の本(⛴)意ではな(🌽)かった。そして、考(😽)(kǎo )えに考(🛵)えた末(mò )、彼(bǐ )は遂(suí(🧞) )に一策を思いつい(🍪)た。それは(👳)、仲(📇)弓にけちをつけた(🏻)がる(🦔)門人たちを五六名(🏸)つれて(⏪)、郊外を散(sàn )策することであ(🤡)った(🐈)。
「お(💠)前に(🏓)わからなけれ(🎟)ば、孟(mè(🍤)ng )孫(sūn )には(😂)なお更わかるまい。少し言葉(yè )が(🎹)簡単(🥙)(dān )すぎ(🌀)たようじゃ。」
豚(tún )を贈(zèng )られた孔子
３孔子は暗然となった。彼は女(nǚ )子と小(🎄)人(❤)と(🏝)が(🚤)、元来如何に御(🌁)(yù )しがたいものであ(✖)るかを(🧀)、よく知(⬅)って(🔥)いた。そ(❄)れは(🤱)彼等(🛀)が、(🎍)親し(🤛)んでやればつけ上り(📝)、遠ざけると怨むからであった(🦊)。そ(🧥)して彼は(🎏)、今(😃)や仲(🙃)弓を讃めることに(🍉)よっ(💖)て(⏹)、小(xiǎ(📲)o )人の心が(🈴)い(🆘)かに(📆)嫉(jí )妬心によって(🤝)蝕ま(🙍)れているか(🍬)を、(🗓)まざまざと見(🚶)(jiàn )せつ(🍏)け(🚷)ら(🕣)れ(🏡)た。彼は考(kǎ(🈹)o )え(🕸)た(🕚)。
こんな言(yá(😪)n )葉がつぎつぎに思い出(🔻)(chū )された。樊遅(chí )は、し(🌅)かし、自分(🍙)に実(shí )行が出来るか(🍩)出来(🤭)ないかは別として、言葉(🈁)の意味だけは、そうむずかしい(🎰)とは思わ(😲)なかった。
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