すると、(✳)ちょうどその時(🉑)、事(♒)務(🚧)(wù )室に(🐫)人(rén )の足(🌰)音(🏄)がし(💊)て(❓)、仕切りの引(🖇)き戸(👚)を軽くノッ(🐥)クする音がきこえた。
事務所に(🔏)そなえつけて(🎣)あった何枚かの東京(jīng )地図は、すでに二三目前(qián )から各室(🥑)(shì )で引っ(🌀)ぱりだ(🛒)こだった。土曜(🚇)日の晩には、炊(📭)事部(🌙)すい(👲)じぶはみんなの弁当の献立こんだ(👥)てを(⏳)する(💑)の(❓)に忙しかった。次郎(láng )が道順の(🏰)相談のため(📴)に、各室に(💻)引(yǐn )っぱ(🕔)り(🍱)こ(🆎)ま(🐱)れたこ(🐥)とはいうまでもない(🥓)。そして、いよいよ日曜(yào )の朝(🥑)(cháo )食(🧠)(shí(🦎) )がすむと、(🛡)二十(shí )分とはた(🛵)た(🔝)な(🛹)いうちに、塾(shú )内はもの音一(yī(🚊) )つしないほど、(🛺)しんかん(🚈)となって(🌿)しまったのである。
最初の日曜(yào )が来(🍙)た。開塾かいじ(🖲)ゅくの日(🥟)がち(🍩)ょうど月曜だったの(⛎)で、(🃏)まる一(🌮)(yī )週間に(💻)なる。
「君(🌌)らの(🔮)そうした(🔤)非良心(xīn )的な態度は、君ら(👊)自(➖)身(🍦)(shēn )をますます非良心(💵)的にするばかりではない(👡)。それが(🐒)ある(❓)限度(dù )をこ(📧)すと、ついには、愛(🏴)情(🚯)(qíng )と忍(rěn )耐にん(🖕)た(🏃)いとをもって(🍧)、君(jun1 )らの良心(🤞)を(💎)力(😁)(lì(🥛) )づ(🎪)け(🍤)ようと努(nǔ )力(🆖)してい(💂)る人の心(😏)まで(🆚)を(🌹)き(🐈)ず(🌕)つけ、その愛情(🚴)と(😍)忍耐と(📂)を(🛌)、憎(zēng )にくしみ(😦)と怒(🙎)いかりとに(💒)代えてし(🈲)まうものだ(🖼)。現に君(jun1 )ら(🧀)は、今朝の(🥇)板木の音(yīn )の(🌮)調(dià(👢)o )子が(🤺)途中と(💀)ちゅうから変わった(🛤)ことで、それ(🏮)がわ(🐔)かった(🥎)だろう(⛳)と思う。あの、おだやかで(🌞)辛抱づ(🐺)よかった板木の(🕢)音が、おしまいになっ(🏺)て、急(⏮)に(❔)怒り(😯)だしたとしか思えないような(✅)乱(🤬)調(diào )子(🐪)にな(📚)っ(🍒)たが(🕟)、あれは、君(jun1 )らのあまりにも非(🧒)(fēi )良(💷)心的な態(🥕)度(📘)が、板木をうつ(👊)人の心をきず(🍨)つけた証拠しょうこなの(🎴)だ。……む(🌅)ろん、(🔣)私(sī )は(🥎)、愛情も忍(rěn )耐(🦈)(nài )心も(🚡)失った、ああし(🐝)た乱(luàn )暴な打ち(📉)かたを是(🤞)(shì )認ぜにんはしていない。また(🚷)、(🔡)それをやむを得ない(🍺)ことだ(🌱)として弁護しよう(😃)とも思っ(🌯)ていない。怒(🕓)りや短気(⏭)(qì )は、友(🌷)愛塾の精神(🛡)とは根(🌫)本的(de )に相いれないものなのだから、どんな事(🌀)情のもと(🔤)でも、ああ(🅾)し(🎫)た(🐍)打ちかたは、二度とくりか(🚫)え(🛒)されてはならないこと(🚥)なのだ。もし今朝の板木(😟)当番(fān )が(🚇)、ついに業ごう(🤑)をにや(🥤)してあんな打ちかたを(📚)したと(😦)すると、私はそ(🚙)の人のために、まこ(🅱)とに残念(niàn )なことだと思(🗨)って(🎴)いる。しかし(🎲)、いっそうわ(✈)るいのは(⬆)、ああ(🆎)した打(dǎ )ち(🥑)かた(🚩)を余儀(📩)よぎなくさせた君らの態(✴)度だ。君(jun1 )ら(🐿)さ(🎈)えもう(👿)少し良(👊)(liáng )心的であって(🍬)くれ(🎶)たら、板(♿)木を打った人も、ああしたあや(🗼)まち(🌔)を犯おかさないです(⬜)んだのだ(🕝)ろうと思(🌲)うと、(🐓)そ(🏌)れが私はくやし(👨)くてならな(〰)い。……だが、そ(🎦)れはま(🤰)あいい、それは百歩(bù(😒) )をゆずってあきらめるとしても、ここにどうして(🤺)も私にあきらめのつかないこ(📛)とが一つある。それは、愛情で打たれ(🎮)た板木の音では寝床(chuáng )をはなれようと(🐶)しなかった(🌛)君ら(🕉)が、怒りで(🔅)打(💟)た(🎇)れた板(💑)木(💧)の音では、(🍏)わけなくはね起きたという(🦋)ことだ。その点(diǎn )で、(🕣)君らは精(jīng )神的には(🈶)まだ(👐)奴隷(👦)ど(🐸)れいの域(💮)を一歩も脱(tuō )だっしていないという(♉)ことを証(🥟)明(míng )してい(📃)る。いや、それどころか、君らはよりい(👞)っそうみじめな(🐰)奴(nú )隷に(💨)なることを希(xī )望(wàng )して(🧗)いるとさえ私(sī(📟) )には(💑)思える(🦋)。こ(📤)れはほんとう(🍬)になさけ(🗿)ないことだ(🎇)。私(🛄)は、むろん、こう言ったか(👴)らといって(🥩)、(🌯)怒りに(🍆)対しては(👿)怒(💋)りを(🤦)もって立ち(🔊)向か(🖋)え、と君(jun1 )ら(♒)にすす(🔀)めてい(🚝)るの(⏫)ではな(🔚)い。ただ私(🥎)は(🕚)、愛情に対(👼)しては、(🐻)つけあがり、怒(nù )りに(⏬)対(🤓)しては(👻)、ただちに(😱)膝ひざ(⚪)を屈(🐅)くっする(😱)ような(🍻)君らの奴隷根性こん(🔊)じょうが、な(🐢)さ(🆘)けな(🥟)く(💖)て、(🍴)じっと(🍖)してはいられない気持ちが(🐀)するのだ――(🎀)」
机(jī(🥌) )の上に(📧)は、二(èr )三日まえ、兄の恭(gōng )一(yī(🖲) )きょういちから(👕)来(🌈)(lái )たはがき(🚻)が、(🏴)文面を上(shàng )にして(🈳)のってい(🎸)た。そ(🍔)れには、
「そり(🐖)ゃあそうだろう。それ(🥊)があらわれるの(🍰)はまだ早(🥩)い(🤔)よ(📖)。」
かれは、そう思(🧠)って、わ(〽)れ知(👋)らず(👣)眼(yǎn )をひらき、塾生たち(💞)の中に大河の顔(yá(🔜) )をさ(⛅)がし(🗣)た(🐳)。かれは塾生たちの静坐の姿(🕊)勢を直したあ(🛀)と、朝倉先(🏿)生の横に斜ななめ向むきにすわ(📟)っ(😡)てい(🍷)た(🤪)ので、よ(✈)く全体が見渡みわたせたのである。
そ(🖨)んなはず(🔯)はない!
そして、そのまま(❕)、すこし(👕)も調(🔨)子(zǐ )をかえないで(💲)、また槌(📛)(chuí(🐁) )をふる(⏹)いつづけた。
遥拝がすむ(💊)と(🐓)、おたがいの朝の(🥛)あいさ(😟)つをか(🦈)わし、そのあ(😃)と、もう一(yī )度静坐に(🔪)入っ(🌘)た。そして、それ(🤥)が三分(👥)もつづ(🔪)いた(🏺)ころ(🐐)、朝倉先生(⛔)は、自分も静坐(zuò )瞑目(mù )めいもく(😍)の(🌹)まま、お(🕦)も(🦊)むろに(🕝)つぎのよう(🏬)な話をし(🍃)た。
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