孔(🗯)子はま(🐨)た答(🙋)え(👨)をうながした。樊(fán )遅は、少しい(🛎)まい(🤶)ましいとは思ったが(🍑)、とうと(🐱)う兜をぬ(🔕)い(🚊)でしま(🐙)った(🚋)。
「音(yīn )楽(🥅)の世界は一(yī )如の(💀)世界じ(🛺)ゃ。そこでは、いささ(🏀)かの対立意識(🏒)も許され(🎽)ない。先ず一(🔤)人(🗂)々々(🗯)の楽手(🍼)の心と手(💉)と楽器(🍨)とが一如(🐿)に(💗)なり(✂)、楽手と楽手(⛲)とが一如(🙆)にな(🕯)り、更に楽手と聴(tīng )衆(zhōng )とが一如(🐖)になっ(🙊)て、翕如きゅうじょとし(🆗)て(🤕)一(yī )つの機をねらう。こ(🧑)れが未発(fā )の音楽じゃ。この翕如(🔊)(rú )たる一如(rú )の世(🖕)(shì )界が(🍀)、機(♋)到っ(🐟)てお(😴)のずから振(zhèn )動を(💪)始めると(🏔)、純如として濁り(😙)の(🈁)ない音波が人々の耳朶を(🗡)打つ。その(🐿)音はた(💟)だ一つで(🏸)ある。た(♐)だ一(yī )つであるが、(🥔)その中には(🍾)金音もあり、石(shí )音(yīn )も(📳)あ(🤝)り、それらは厳に独(📵)自の音色(sè )を保って、決して(✊)おたが(🔉)いに殺(👗)し(🗼)あうことがない(🌀)。※(「(🍂)激」(🚐)の「さんずい」に代え(🥢)て(😁)「(👍)白(bá(⚽)i )」(🔷)、第(🏯)3水準(🌍)1-88-68)如きょ(🛠)うじょ(🏹)と(🚜)して独(🙉)自(🍯)を守りつ(📇)つ(🤓)、(🍑)しかもただ一つ(⤴)の(🔈)流(liú )れに(📝)合(🌤)す(⛅)るのじ(💽)ゃ。こう(📅)して(🗒)、時間の(🐆)経過につれ(🚪)て、高低、強(qiáng )弱、(🎺)緩(huǎn )急、さ(✅)まざ(🏴)まの変化を見せるの(🍵)であるが、その間、(🕓)厘(📍)毫りんごうの隙もなく、繹(👜)如えきじょと(👓)して続いて行(📉)く。そこに(😼)時間(🆙)的(de )な(🌳)一如の世界があり、永(yǒng )遠と(👅)一(🔌)瞬との一致が見(jiàn )出さ(🤢)れる。まこ(🏀)との音楽という(👏)もの(🌉)は、(🎥)こうしたものじゃ。聴くと(📇)か聴かせ(⚾)る(🧟)とか(🍊)の世(shì )界では(🤠)な(🍉)い。まし(🙅)て、自分の腕と他人の腕を比べたり、(👕)音楽のわかる(✴)者とわから(🛅)ぬ者(zhě )とを差(🐝)(chà(🐨) )別したりするような(🎨)世界(jiè(😋) )とは(❓)、似(sì )ても似(😁)つ(📋)かぬ世界(jiè )な(💸)のじゃ。」
「なるほ(🍤)ど。……そ(🏅)れで、どうして(😿)失敗(bài )しく(📤)じったのじゃ(📘)。」(💑)
「大丈(zhàng )夫だと(🌾)思(sī )い(💻)ます(😙)。本物が立派でさえ(😎)あれば。」
門人たち(🦌)は、孔子(🍀)について歩くのが、もうたまら(㊙)ないほど(🔀)苦しく(🏉)なって(🙊)来た(🤘)。
陽貨は、魯の大夫季平(🔛)(píng )子に仕(🚛)えていたが、季平子(zǐ )が死んで季桓子(🐶)(zǐ )きかんしの代になる(🥡)と、巧み(😑)に彼を自家(📅)(jiā(🛵) )薬籠中の(🙅)も(🙏)のとし、(🐗)遂に彼(bǐ )を(💑)拘(👳)(jū(⛹) )禁し(🈂)て、(🕯)魯の国政(🥟)を専ら(🐞)にしていた。孔子(zǐ(🤔) )は、その頃(qǐng )、(🍹)すでに五(🙇)十(shí )の坂をこしていたが、上(🤳)下(✍)(xià )こぞって正道(dào )を離れているのを嘆(tàn )い(🎀)て、仕官の(🎫)望み(😁)を絶ち、ひたす(🦋)らに詩書礼楽(lè )の研(🏋)鑚(zuān )と、青(🚷)年(🍃)子弟の教育とに専念していた。陽貨としては(🎐)、孔子が野にあっ(🏬)て、厳然(👂)として道(dào )を(🛏)説いてい(👰)るの(📈)が、何よりも恐(kǒng )ろ(🈯)しかっ(🔢)た。で、出来れば彼を自(🧟)(zì )分の(🐟)味方に引き入(🔫)(rù )れたい、少(🏯)く(📊)とも一度(🖨)彼に会っ(📪)て、自分が賢者を遇する道(🎐)を(🛵)知っている人間であ(🤥)ることを示して(🔟)置(zhì(👀) )きた(🙃)い、と思(sī )っていた。
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