橘(🔎)翁さまは(⛺)かなり遠(yuǎn )い先のこと(🎙)を考え(🐀)ておいた人(rén )と(👓)みえます。その(🛃)こ(🥐)と(🦌)をここにすこ(🎷)しお話ししてみれば、もともと高瀬の家の先祖(zǔ )は代(dài )々木曾(⛳)福島(🍂)のお(👺)関所番(fān )をつと(👨)めた武士であり、高瀬の兄(姉の夫(🍨)(fū ))の(👋)父親(🥠)の代には砲術のご指(🧔)南番(🦀)(指導の役)まで(🚪)してお関所を固(👬)(gù )めたもので、したがって(⏬)部(bù )下(xià )に使われる人たちもすく(🈳)なくなかったので(🙋)すが、(📒)そういう身分の低い士(🕜)(shì )族(👖)は多く貧しか(🙄)ったのです(😨)。橘(jú )翁さ(🍵)まの(🍎)製薬(🌵)(yào )は、部下の人たちにも内(nè(🎉)i )職を与(yǔ )え(🚏)、(⌚)土(🚾)地のうるお(⚫)いにも(❇)なるように、との願いから始め(⚪)たこ(🐌)とらしい。高瀬で(📈)造り出し(🤜)た(👘)奇応丸きおうが(🎆)んは、木(mù )曾(céng )山でとれる熊(🍖)くま(🏾)の胆(dǎ(🎰)n )いを(🥔)土台(🌾)に(🍾)して、それにシナ朝(cháo )鮮の(🌒)ほうから来る(🎒)麝(shè )香じゃ(💹)こうや(🐤)に(⛎)ん(🎍)じん(🍢)なぞを用(🆖)い、形も(🕳)ご(💻)く小粒な飲(🚖)(yǐ(😩)n )みいい(🤯)丸薬とし(🔕)て金粉きんぷんをかけたものですが(😎)、正直な材(🤣)(cái )料が使(shǐ(🛄) )ってあるものですから(🎒)小児(🉐)に飲ませるにいいと言(yán )わ(🤚)れて、だんだん(🗼)諸国(🏒)(guó )にひろま(🤵)ったも(🖇)のの(🚨)よう(💛)です(⏳)。
荒浜(bā(👑)ng )あらはま(🏖)のほうからそ(🍈)の(🐇)音が(📫)聞えて(😲)きます。荒浜(bāng )と(😋)いうところは外(🧤)(wà(🍃)i )海(📁)に(🍒)むいた砂地の多い(📏)漁村(cū(🌌)n )です(🍙)。仙(🚹)台せんだいから一(💑)里(😔)(lǐ(🌛) )ほどありま(🙂)す(🛍)。そん(🛃)な(🔽)遠(🎖)いほうで鳴(🌭)る海の(🚄)音(🏟)が名掛町なか(🚫)け(🎋)ち(🚻)ょ(👲)う(🕺)の宿までよく聞え(💌)ます。
(🕐)それも(🚏)そのはず(🎪)です。あれ(😔)はただの俗謡でもなくて(💒)、古い歴(lì )史のある朝(🕔)鮮(xiān )征伐のおりの(🐣)凱(🍻)旋(🈸)が(👩)いせんの(🃏)曲だと聞(➿)きます(🎾)。おそらく、昔の仙(🌊)(xiān )台(🕦)武(wǔ )士(shì )は軍(jun1 )いくさの旅から帰(🕤)って来(🤼)(lái )て、たがいに祝い(🍥)の酒をくみか(🅱)わし、手拍子でも打(🎧)ち(🐻)ながら、心ゆく(🌈)ば(😻)かりあの歌を(🚒)合唱したものでありましたろう。陣中の(🛫)着(🕔)(zhe )物も解(🖌)き(🥂)、重い刀もわきに(🚦)置いて(🐱)、ふたたび妻子(🐛)に(😀)迎(🗨)(yí(🚔)ng )えら(♌)れた時(shí )のよろこ(🍐)びは(🕉)、いくら歌っても歌いつく(⏳)せない(🌷)ようなものでありました(💏)ろう(⏳)。
瑞巌(yán )寺(sì )ずいがん(🛥)じは東北地方(fāng )に名高い、松島(dǎ(💧)o )にあ(💽)る古い(🔈)大き(🐊)な寺で、そこに安置し(🔤)てあ(💐)る伊(🙂)達政宗(💐)だてまさ(🚀)むねの木像も世(🎀)(shì )に知られて(🌶)います。ちょう(😺)ど(🛂)わたしの甥(shēng )おいが(😂)東京(😖)から仙台(😳)せんだいの(😩)宿へたずね(🐤)てき(👃)たもので(💙)すから、二(èr )人(🐧)(rén )で松島(🚬)見物を兼ね(✡)て、(🐸)木(🕕)(mù )像(🍃)拝(🎚)見(🍋)と出かけました(🐈)。あ(🍮)いに(🕰)く、そ(⏪)の木像はるす(💩)だと(📠)いうので(🚆)す(🔹)が、しかし(🙀)声はす(🎉)るのです。そこ(📍)で(🤺)わたしが尋ね(🛀)てみましたら、こんな(💴)返事(🦋)で(🔃)した(🚱)。
(㊗)で(🐫)も(🚨)、わたし(🔄)は小諸(🆒)に来て山(shā(🦑)n )を望(🕋)(wàng )んだ(⛹)朝から、あの(🧥)白(🍫)い(🐱)雪(xuě )の(😀)残った遠(yuǎ(🥥)n )い山(shān )々、(✴)浅間あさま、牙歯ぎっぱのような山つづき、影(yǐng )の多い(🤥)谷々(🖇)、高い(🎧)が(🕸)け(🥘)くずれのあと、それから淡い(🧚)煙のような山の(🥝)いただきの雲の群(qún )れ、すべ(🔂)てそ(🧔)れ(🥩)らのものが朝(🌪)の光を帯びてわた(🐥)しの目(🚙)に(😢)映(💥)った時から、なん(🌘)となく(🈸)わたしのなかには(🛰)まった(🕉)く新規なものが始(shǐ(🍠) )まったように思ったのです。
当時(⬜)は刀鍛(😖)冶で(🎯)妻(🏺)(qī )子つまこを(🖊)養うこともで(🌗)きないような時(shí )であった(✔)といいます。それで妻子を養おうと(🛅)するには、ど(🐿)うしても(🧘)古(🚄)(gǔ )刀の「にせもの」を(🗿)作るよりほかにその(💓)日(rì )の暮らし(🧔)ようがありません。当時、はぶりのいい刀鍛冶(🚘)という刀鍛冶(yě )はみな、(😁)そ(😿)ういう「にせもの」を作って売(🔚)っていたといいま(💃)す。来助老人(rén )は(👞)それほど刀の道(dào )のすたれたのを悲(💼)しみ(👅)まして、草(cǎo )ぶかいいなかに引きこむ気にもなったのでし(🐙)ょ(🚮)う。刀鍛(🖊)冶として(👾)その道(dà(👈)o )に(🍃)一生(🍱)をささげるためには(🤩)、妻(qī )を(🛁)も持(😍)つまい、子(🤰)(zǐ )を(🔖)持(🚤)つまい(😲)という(🤦)、そん(🈺)な決心(😁)にも至ったのでしょう。百(🔶)姓のくわやかまを打(🚗)ち(👺)ながら(🐍)、三(sā(🖊)n )十年(🔵)もじっとしんぼうしているような(✒)こともそ(🈹)こか(🆓)らはじまってきた(🕑)のでしょ(🔩)う。聞けば聞くほど、(🌰)わ(📑)たしもたずねて行っ(📶)て(📹)みたく(🔖)なった(🀄)も(📚)の(🐟)です(🍞)から、そのことを茶丈のむすこに話した(🕚)と(🐵)こ(🎌)ろそんならいっし(🔭)ょに行(há(😯)ng )って(🌔)あ(💉)げ(♓)ましょうと言って、こころよく引(yǐn )き受けて(🔇)く(🈴)れたの(🚣)です。
そのころ、横浜から上(shàng )総かずさ行(🍨)き(🍇)の船が出(🎞)ました。荷(🎦)物を積んで横浜(🏵)(bāng )と富津ふっつの間を(🐓)往復する便船(🏻)でしたが、船頭(tó(📺)u )に頼めばわずか十(💤)(shí )銭の船賃(💻)(lì(👡)n )で(🎊)だ(😖)れでもの(➕)せてくれま(✍)した。
五 山の上へ来る(🔬)冬
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