皆(🕗)の出(🏵)(chū )て(🧥)ゆ(👡)く後を(🐑)丸(wá(🌰)n )太棒で(🤣)ゞもな(✳)ぐ(👳)りつける(👦)やうに、惡(è )態を(📩)つ(🤳)いた。五人とも涙(😘)を眼(❕)に一(yī )杯(bēi )ためて、興奮して(🦌)ゐた(🚂)。
片隅(🎲)で、(🥝)誰か五、六人(🍴)のものが拍(pāi )手をし(👕)た(📐)。それ(🚓)につれ(🌟)て、集つ(📍)たもの(📔)も、(🚿)拍手をした(🏄)。が、ぼんやり(🏀)して、(🔗)だまつ(🏂)て拍手をする(🔶)の(😆)を見てゐたのもあつた。拍(✝)(pā(🧦)i )手が終ると、(💷)二十五(🅿)、六(liù(⛳) )の(🖤)がつしりした身(shē(😳)n )體の、眉の濃(nóng )い、(💹)バリ/(👦)\した短い頬ヒゲをもつた石(🥦)山といふ百姓が(🚏)教(📣)壇に上つた(🌉)。校長(🏭)先生の親類だつた(🐽)。
「俺アそつたらことなら、やめたらえゝ(🖼)と思ふ(💅)んだ(😘)。」と半(☕)分泣聲を(🥃)出(💥)して云つた。
こゝに(🗑)働いてゐる人達(🚂)は、百姓のやう(🎊)に、貧(pí(🚥)n )乏はしてゐ(🧓)ても、何(hé(♎) )處かがつしりし(🥨)た(🚘)ところ(🍜)がなくて(🏦)、青白く(🤪)て、病身(🏼)らしくて、いつで(💜)も(💀)セ(🙉)キをしてゐる。俺は(💸)、そのこ(🐝)とを考(🦈)へて、暗(🍂)(à(😌)n )い氣持になつてゐ(👯)る。石狩川の(🐄)大平(💁)原(🛃)にゐた方(🔺)が(🦉)、(🚴)と、(🛵)きま(🥎)りきつた愚痴が、此頃出(➿)(chū )かゝ(😴)つてゐる(🎄)。本當の(🖨)と(🚀)こ(🥂)ろ、其(qí )處の生活(huó(🎫) )も亦いゝも(🥥)ので(🕖)はないが。
源(🗺)吉はそれを(🍪)き(🌈)くと、(⏪)溜(liū )めてゐた(✉)息(xī )を大(dà(🈴) )き(🔻)くゆるくはいて、それ(🎬)から又横(🦀)を向いてだまつた。
まづ、そして(🦂)、根本(🗓)(bě(🎉)n )的なことが決められた。それか(🌖)らそれをどう(🏮)いふ風(fē(🗂)ng )にして(🕖)や(😮)るか、といふこ(🏧)と(📙)が問題に(❣)なつた。そ(🥘)れ(⬛)は、(🕳)二、三(🛥)日(rì(💾) )に、(🙄)地(🎈)主の差(chà )配が例年の通(tōng )り(📱)※(「廴+(🤝)囘」、第4水準(📒)(zhǔ(🐥)n )2-12-11)つて(🛄)くることになつ(⛑)てゐる(💍)ので、それに(🐜)、事情(qí(🍰)ng )を説(🎀)明し、すぐ(🆔)地主に交渉(💙)を始めることになつた(🥠)。こ(🕓)の時、その色々(🆎)な(👀)交渉(dié )の間小作(zuò )の米(mǐ )を(🏹)どうするのか(🕟)、と(🧢)云(yún )ひ出すのがあつ(🤗)た。それ(♓)が又相當大きなことなので、中々意見が一致しなかつた。又百姓(xì(🙇)ng )には(🏠)、(🍳)そ(💇)れを最後迄(🆓)(qì )の見通しをつけた上で、確實(shí )な――手(🥢)落ちのない成算(suàn )でや(🏵)つて行け(👤)ることが出(chū )來(lá(🖼)i )なかつた。この所、先生(🍞)の意(🐳)(yì )見をきいた。校(🆙)長先(🎍)(xiān )生は、(⤴)まづ、町に(🕢)ゐる商(📉)(shāng )賣人に(🍛)自分(fèn )達所有の畑物を(🐓)全部(🕟)賣(🚿)(mài )つ(🐍)てしまひ、その背水(😒)の陣で、地主に(😟)當ることにし(🗿)たらいゝ、といふことを云つ(🈵)た。それ(🙋)には二つの條件をつけた(🤳)。第一は最初の(🏬)地(dì )主への交渉が不(🐛)調に終つたら、(🔪)第二は地(🌐)主がその結(jié )果、作(zuò(📷) )物を無理(lǐ(💠) )に押へるといふやうな樣(📇)子が分(⏫)(fèn )つたら、(🐭)とい(🏏)ふのがそれだつ(🐴)た。一(👳)軒(🏻)(xuān )々(💊)々(🕣)持(💴)つ(🐙)てゐたのではすぐ押へられるし、又(yòu )そ(👈)のため(🚕)に、結(jié )束(shù )が(🤦)破れるおそれもあつた(⚡)。先生はかういふ點を防(fá(🏯)ng )ぐ(💱)ために(🔑)もこの方(fāng )法(🚟)は重大であると云つた。かう(🏂)いふ事は百姓には(🐲)かなり思(📂)ひきつたことだつたけれども、それ(🦔)が當(dāng )り前のことのやうに(🖌)思(sī )はれる程皆せツぱつまつてゐた。
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