朝倉先(🕋)生は、(👷)そこ(🛺)でまた口をつぐん(💮)だ。塾生たちの中(🌚)には、話がそれで終(🧑)わった(🛺)のかと思(🤕)い、そっと眼(yǎn )をひ(🍤)らいて、先(🙃)生の顔(🏽)をのぞいて見(📑)(jiàn )たもの(🚛)もあった。
「じ(⏱)ゃあ(😣)、(💜)やは(🌌)り打(dǎ )ちつ(🤜)づけるよ(🧥)りほかあ(😼)りま(⭕)せん(🆗)ね。」
(🤗)次郎は、すぐ(🍻)、事(shì )務(🐸)室の前(qián )から(🖌)玄関にかけて(🍍)の(👠)掃(sǎ(🚪)o )除を手伝った。朝(😪)倉先生(📺)も、そのうち(🏈)に塾長室(😃)か(🦇)ら廊下に(🛡)出(🎴)て、みんなの様子を見ていたが、(🛤)それもほん(🐸)のしばら(🥚)くで、す(⚫)ぐまた(🌉)塾長室にもどり(📁)、(🎎)椅子(🌃)に腰こしをおろすと、そのまま何か(📉)深(🛍)く(🏦)考えこんでいた。
凍こおりついたよう(⬜)な冷たい空気を(🌸)やぶ(🐣)っ(🏌)て、板木が(🤭)鳴り(🧣)だし(🗻)た(🦐)。そとはまだ、(🌼)真っ暗(àn )で(🔸)ある。白木綿し(🔞)ろもめんの、古(☕)ぼけたカ(🦓)ーテン(⛲)のすき間から、硝子戸ガ(🔜)ラスど(🥖)ごしに、大(🏼)きな(📥)星(xīng )がまたた(🐋)いているの(⚪)が、はっ(🚾)きり(📱)次郎(láng )の眼に(🔗)映った。
「私(sī )に言わせる(👻)と、それは、君(🌈)ら(🏾)に(⛲)、ほん(🥙)とう(🏃)の意(🎁)(yì )味(🥂)で自(🚣)(zì )分(fèn )をた(🎯)い(👮)せつ(🌇)にする心がないから(🖇)な(💙)の(💕)だ。言いかえると、君らに(🌏)は、自(zì(🏏) )分で自分を(👁)た(🍝)いせつにする自主性と(📮)いうものがまるでない。さらに言い(🛅)かえると、君らは多数(shù )を(🤦)たのみ、多数の(🖊)か(🔦)げに(🌔)かくれて、何よりもたいせつな自分(🏍)の良心を眠らせ(🧞)るこ(⏫)とに(👓)平(🥢)気(🐫)な人間なのだ。私は(💔)、現在(zài )の日本人の大多(🐈)(duō(🤕) )数(🉐)がもって(✏)いる最(zuì )大の(🦊)弱点(diǎn )を(🚵)、君ら(🙎)の今(👨)朝の起(qǐ )床の(🦖)様子でまざ(🚰)まざ(🍦)と見(jiàn )せつけら(🏇)れたよう(♑)な気がして、全く、暗然(👁)あんぜ(🎧)んとならざるを得な(😓)かったのだ。――」
「(🤞)君らの(🗞)そうした非良心的な態(🔌)度は、君ら自身(🏪)を(🚶)ま(🍹)すま(👄)す非(fēi )良心的に(📼)するばかりではない。それがあ(🐓)る限度(dù(⚽) )をこす(🌊)と、つい(👟)には、愛(🤸)情(☝)と忍耐にんたいとをも(📜)っ(🌰)て、君(jun1 )らの良心を力(💦)づけ(🎋)よう(😛)と努(🐍)力し(😬)て(🐹)い(🥡)る人(rén )の心までをきずつけ、その(🕝)愛(😦)情(qí(🦀)ng )と(🏬)忍(🎄)(rěn )耐(🥗)とを、憎に(🐰)く(😃)しみと怒いか(🏖)りとに代えてし(😰)まうものだ(🏬)。現に君らは、今(jī(🐽)n )朝の板木(🔫)の(🐪)音(🕍)の調子(🈂)が途(🚺)中とちゅうから変わったこ(😺)とで、そ(🍚)れがわかっただろうと思う。あ(🔕)の、お(🚇)だやかで辛抱づよ(😧)かっ(🌘)た板木(🌏)の音が、お(🚠)しまい(🌭)になって、急(🎅)に怒りだ(🎚)した(🥨)としか(🍒)思えない(🛌)ような乱(luà(🌈)n )調(diào )子になった(🎓)が(🔅)、あれは、君ら(🖲)のあまりにも非良心的(🤮)な態(🗄)度が、板木をうつ人の(😝)心(xī(🤘)n )を(🐿)きずつけ(🕣)た証拠しょ(🚨)うこなのだ。……むろ(💞)ん、(📚)私(sī )は、愛情も忍(👅)(rěn )耐心も失った、ああした乱暴(bà(♓)o )な打ちかたを是(🈚)認(rèn )ぜにんはしていない(🕯)。また、そ(♌)れを(📉)やむを得ないこ(🦑)とだとして弁(🏂)護(hù )しようと(🛺)も(🍌)思(🕛)って(🍹)いない。怒りや短気は、友愛(ài )塾の精神とは(✨)根(gēn )本的に相いれないものなのだ(💎)から、どんな事情のも(🐝)とで(🎭)も(🎓)、(🛫)ああした打(⏪)ちかたは、二(🍾)度とくりかえさ(👃)れてはなら(🗃)ない(➖)ことなのだ。もし今(jīn )朝(🔥)の板木当番(fān )が、つい(👷)に業ごうをにやし(➗)てあんな(🆔)打ち(🔐)かた(🍃)をした(🔊)と(🏸)すると、(❔)私はその人のために、まことに残念な(🏅)ことだと思(sī(📞) )っている(✖)。しかし、い(🥠)っそう(👁)わる(🔘)いの(🆘)は、ああ(🥎)した(🚅)打ちかたを(👴)余儀よぎなくさ(👆)せた君らの(🌜)態(tài )度だ。君(🔼)らさ(🚌)え(🍌)もう(⛔)少し良(🎚)心的(🔅)であってくれたら、板(📭)木(mù )を打った人(🎅)も、(🐷)ああ(⬅)したあやまちを犯おかさ(🍊)ないですんだのだろう(🕐)と思うと、(🥣)そ(🔀)れが私(sī )はく(🦓)やしくてならない。……だが、そ(🈚)れはまあいい、(🚘)それは百(✨)(bǎi )歩を(🗼)ゆずっ(🐠)てあ(🎱)きらめるとしても(🏟)、ここに(🐎)どう(🌻)しても私(😡)に(🔙)あきらめ(🌮)のつかない(🏡)ことが一つある(🍚)。そ(🕯)れは(🌧)、愛(🥊)(ài )情(🕒)(qíng )で打たれた板木の音では寝(qǐn )床をはなれようとしなか(🔡)った君らが(👔)、(🐣)怒りで打(dǎ )たれた板(👝)(bǎn )木(mù )の音では、わけなくはね起き(🐣)た(🍞)ということ(⛩)だ。その点(diǎn )で(🖊)、(🛑)君らは精神(🛸)的(de )にはま(💨)だ奴隷どれ(🐥)いの域を一歩(bù )も脱(tuō )だ(🈲)っし(👲)てい(📫)ない(👣)ということを証明している。いや(💼)、(🧙)そ(🏨)れどころか、君(🈂)らはよりいっそうみ(🆙)じめな奴隷になることを希望(📑)しているとさえ私(♌)には思える(🕋)。これ(🐉)は(😇)ほ(🔏)んと(🏮)うに(🚃)なさけないことだ。私は、むろ(🍬)ん、こう言っ(🆙)たからといって、怒りに対し(😞)ては怒(🎈)りをも(🏋)って立ち向(✨)(xiàng )かえ、と君らにす(♑)すめているのではない(🍪)。た(🦌)だ私は、愛情に対しては、(♌)つ(🌒)けあ(👼)がり、怒(nù )りに対しては、た(🧤)だちに膝ひざを屈くっするような君らの奴隷(😬)根性こ(⏹)ん(🧝)じょうが、(🍸)なさけなくて、じっ(🐢)としてはいられ(⚓)ない気持(🚃)ちがするのだ――(📯)」(🎾)
「そりゃ(⛄)あ(🌈)、あべこべだよ。あんな人だか(⛏)ら、郡の団長(🍑)なんかになりたが(💳)るん(😹)だ。」(😦)
「(🌡)その時(🌭)、実(🏷)(shí )は(🤞)大河君にいわ(🍴)れたこともあるん(♟)ですが(👛)、あとでゆっくり先生に教(jiā(💻)o )えていただきたいと思(🗾)っています。」(🚧)
大(📂)河は板木(mù )を打(😠)ちやめ、けげん(🎧)そうに次郎(🔬)(lá(😔)ng )のほう(🦋)をふり向(⛄)(xià(📣)ng )いて(🤵)槌(chuí )をわた(🅿)した(🙆)。次(cì )郎は(🔃)、すぐ大(dà )河に代(dài )わって板木(🉑)(mù(🔡) )を打ちだしたが、その(🙊)打(🥃)ちかた(👉)は、一(yī )つ一(yī )つ(👇)の音(yīn )が(🌫)余韻(yùn )よいん(🛹)をひ(🧜)くいと(🍍)まの(🧠)ないほど急調(diào )子(🎵)で、い(📿)かにも業(yè )ごう(😥)を(🌦)にやしているよ(👎)うな乱(💡)暴(bào )さ(🕟)だった。
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