日本《クリプレ 大学生》2行目ライン
クリプレ 大学生あらすじ
(👗)が、(🎢)人々が(🚆)市(📓)九(jiǔ )郎に休息(xī )を勧めた(🌒)のも、無(wú )理ではなか(🙉)った。二十(shí )年にも近(🏯)(jìn )い間、日の光も射さ(🙌)ぬ(🕐)岩壁(bì(🕚) )の(🍫)奥深(shēn )く(🍁)、座り続(💎)けた(⭐)ためであ(🐐)ろう。彼の両脚は長い(🚑)端(duān )座(📖)に傷み、い(⛪)つの間(jiān )に(🚼)か屈伸(shēn )の自在(🥪)(zà(❇)i )を(📣)欠(qiàn )い(💽)て(💨)いた。彼は(🛺)、わず(⭐)か(🛁)の歩行にも杖に縋(zhuì )すがらねばならなかっ(🏄)た。
「主を打(🍟)(dǎ )って(🤪)立ち退いた非道(🐟)の(🌆)汝を討つために(🥚)、十年に近(♉)い年月を艱(🛹)難のうちに過したわ(❎)。ここで会(🦏)うからは、もは(🔈)や逃れぬところ(🌱)と(👃)尋(🗯)常(📎)に勝(shèng )負せ(📲)よ」と(🌋)、いった。
(🗒)轟々とと(🍦)ゞろく(⚪)軽(🗽)便鉄道の汽車の音(yīn )は、段々(🌊)近(🖐)づいて(🌩)来た。自動(dòng )車(chē(💔) )が、ある山(⚫)鼻を廻(huí )ると、(🦄)眼の前にもう真黒(hēi )な(🅰)車体が、見え(🍊)ていた。絶えず吐く黒い煙と、(🔘)喘(🍭)あえいでいるような(💪)恰好かっこ(😤)うとは、何かのろ臭(⛄)い生き(🐾)物のよ(⏺)う(👸)な(🌓)感(💭)じを、見る人に与えた。信一郎の乗ってい(☕)る(🍌)自動車の運転手は、此この時代(🖼)遅れの交通機関(😔)を見る(🖐)と、(💼)丁度(👁)お(😩)伽噺(👇)と(🚙)ぎばなしの中(zhōng )で、亀(✉)かめに対(🛷)した兎うさ(🦂)ぎのように、いか(🏴)にも(🔖)相手(shǒu )を馬鹿ばか(🚤)にし切った(🖨)よう(🍱)な態度(dù )を示(😥)し(🍁)た。彼は擦れ違(🚏)うために、(🍟)少(shǎo )し(🥀)でも速(🥏)(sù )力を加減することを、肯がえんじなかった。彼(📤)(bǐ(👣) )は速(sù )力(👸)を少し(🖨)も緩めないで(🛥)、軽便(bià(📢)n )の軌(guǐ )道と、右(⚽)(yòu )側の崖(💣)壁がいへきの間とを、すばやく(👆)通(📡)(tō(😔)ng )り抜(🧥)けようと、ハン(🦃)ドルを廻しかけた(🔏)が(🎫)、(😀)それ(🍂)は、彼と(🦖)して、明か(👥)な違(wéi )算(💱)(suàn )であった。其処(🏍)そこは道幅が、殊更こ(🈶)と(🈚)さら狭くなって(🦓)いるため(💬)に、(💳)軽(😘)(qīng )便の(🕠)軌(📢)道は(🎰)、山の崖近く敷かれ(🥔)て(🕊)あっ(🐸)て、軌(🤨)道と岩壁(bì )との間(jiān )には(🚷)、車体を容(🗃)いれる間隔は存(cún )在していな(📷)い(😵)の(🃏)だった。運転(🍧)(zhuǎ(😾)n )手が(♏)、此の事に気が付いた時、汽車は三間と離れない間近に迫(🍾)(pò )っ(📪)てい(🛳)た(🌑)。
「(🉑)それじゃ(🚃)、是非湯河原へお泊り(🚴)なさい。折角(🥇)お知己ちかづき(🧑)になっ(💫)たのですから、(🦓)ゆっくりお話(huà )し(🙃)た(😚)いと思い(🍴)ます。」
実之助は、十三になった時(shí )、初めて自分(🙄)(fèn )の父が非業(yè )の(🎽)死を遂(😏)げたことを聞い(🤜)た。ことに(🏺)、相手が対等の士(🔍)人(🗡)(rén )で(💒)な(😖)く(📊)して、自分(🕔)の家に養(🥢)(yǎng )われた奴(nú )僕ぬぼ(👔)くであることを知ると(🐄)、少(shǎo )年(nián )の心(xīn )は、無(🚨)念の憤いきど(🗄)お(🥢)りに燃えた。彼は即(🖤)座に(🔄)復(👋)讐の一義(🍵)を、(🔻)肝深く銘(⤴)じた。彼(bǐ(🧦) )は、馳せ(😊)て柳生や(🕘)ぎゅうの(👭)道(dào )場に入(☝)った(🙇)。十(shí )九の年に、(🗂)免許(🍭)皆伝(🍅)を(🎙)許(🔣)(xǔ )される(🦂)と、(⬆)彼(🥤)(bǐ )はただち(🏤)に報(bào )復の旅(lǚ )に(📗)上(🏿)ったの(💗)である。もし、首(👿)(shǒ(🚃)u )尾よ(👒)く本懐(huái )を達(👃)して(📻)帰れば、一家(🙉)再興(👠)の肝煎きもいりもし(🎵)よ(🗻)う(🐛)と(😇)い(👧)う(👸)、親類(lèi )一同の激励の(📈)言葉(yè )に送(🈯)(sòng )ら(✏)れ(🏉)ながら。
彼は一(yī )寸(cù(⛸)n )ちょ(👒)っとした好奇心を(👀)唆そそられながら、(♒)暫しばらくの伴侶はんりょたる(😛)べ(🔐)き人の(🐨)出て(📝)来るのを、待っていた。
実之(🔠)助は、馴れぬ旅路(🔪)(lù )に、多くの艱難を苦しみな(🌾)が(🍵)ら、諸国を遍(🥔)(biàn )歴して、(📨)ひたすら敵かた(🕕)き市(shì )九郎(láng )の所在を求めた(🌿)。市九(😒)郎(🚪)を(🏛)ただ(👳)一(💹)度(dù )さ(📘)え見(🐀)たこともない実(shí )之助にとっては、(🔥)それは(🕙)雲をつかむが(💇)ごと(🔢)きおぼつかなき捜(🧀)索(suǒ(🍴) )で(🐶)あった。五畿(🎃)内きな(👭)い、東(🎈)海(hǎi )、東山、山陰(🌙)、山陽、北陸、南(🔪)海(👦)(hǎi )と(🍀)、彼は(🎚)漂泊さすら(🎺)いの旅路に年(niá(🍪)n )を(🏼)送り年(niá(🈲)n )を迎え、二(⏯)十七の(💦)年まで空虚(xū(🍻) )な遍(biàn )歴(🦐)の旅を続(xù )け(😪)た。敵に対する怨みも憤(fèn )りも、旅路の艱難(🗺)に消磨せ(🔴)んとする(🕝)こと(🧓)たびたび(🧗)であっ(📽)た(🏄)。が、非業(🐯)に殪たおれた(🌙)父の無念を(🍑)思(🥒)い、中川家再興の重任を考えると、奮然と志を奮い(💛)起す(🏘)の(🤛)であった。
「一層いっそのこと(🚗)、(🥍)東(😻)京へお帰(🏑)り(🍘)にな(🚿)った(🚕)ら何(🥂)どうでしょう。僕なども精(🅾)神上(😵)の動(🐆)揺(🏰)のため、海へなり山へなり安息を(😊)求めて、旅をしたことも(🛐)度々あ(😗)りますが、一人(rén )になると、却かえって孤(gū )独から来(☝)る淋さび(😫)し(🎌)さ迄(qì )までが加わ(🕕)って、愈(🛅)いよ(🎡)いよ堪た(😬)えられなくなって、又都会へ追(🕙)い返(🧤)されたもので(🔏)す。僕の考えで(🐙)は、何かを紛ま(🚫)ぎらすには、東京(🐜)生(📚)活の混乱(🚕)と騒(🚉)擾(rǎo )そうじょうとが、何よりの薬ではないかと思(sī )う(📟)のです。」(🛠)と(🤐)、信(xìn )一(yī )郎(láng )は自(🎹)分(fè(🕗)n )の過去(qù )の(✖)二三の経(💎)験(🔙)を思い浮べな(🏎)がらそう云(yún )った。
実之助は、この半死(🔞)の老僧に接して(🤙)いると(💢)、親(qīn )の敵かたき(⏺)に対して懐いていた(🍀)憎しみが(😳)、いつ(😲)の間(jiān )にか、消(🔷)え失せて(🦊)い(🐧)るのを(🤘)覚えた。敵は、父を殺した罪の懺(chàn )悔に、身心を(❔)粉(🐜)に砕いて(🧝)、(🗜)半生を苦(🛀)し(🚻)み抜いている。し(💇)かも、自分(📵)が一度(dù )名(🎶)(míng )乗り(🚍)か(🥚)ける(🐞)と、唯(🈚)(wéi )々(🎍)いいとし(✖)て命を捨て(🎓)ようと(🔴)して(🚝)いるので(🔮)ある。かかる半(bà(🌂)n )死の老僧の(🤕)命を取ることが、なんの(🈸)復(fù )讐で(⛲)あるかと(🦕)、(🔝)実之助は考えた(🥃)の(🏒)である。が(🤴)、しか(🍱)しこの敵を打(✅)(dǎ )た(😤)ざる限りは(🛫)、多年の放浪を切り上げて、江戸へ帰るべき(🐟)よすが(🕌)はなかった。まして家名(🧞)の再興(🎖)な(😩)ど(🔇)は、思(🌓)(sī )いも及(🚈)ばぬことであったのである(🥟)。実之(zhī )助は(🥦)、憎(😴)悪(è )よ(⬅)りも、むしろ(⚓)打算(🛃)の(🕓)心か(👼)らこの老僧の(🏬)命を縮めよう(🏣)かと思った。が(🍁)、(🚯)激(💎)しい燃ゆるがごとき憎悪(è )を感ぜずして、(🎣)打(🚖)(dǎ(😪) )算(🧒)(suà(🙁)n )から(🐴)人(📟)間(🤔)を殺すことは(📋)、実(shí )之助(zhù(💙) )にと(🈵)って忍(🌴)びがたいことであった。彼は、消えかかろう(✡)とす(📓)る憎悪の心を励ましながら、打(🍁)ち甲斐(fěi )な(🕍)き敵を打とうとしたのである。
市(shì )九郎は(🐿)、この紛擾ふんじょうが無(⏱)(wú(🏧) )事に解決が(🕙)付く(😢)と、それによって徒費した時(shí )間がいかにも惜(xī )しまれるように、にじりなが(🅾)ら洞窟の中へ入(rù )っ(🍡)て(🏚)いっ(💸)た(🤦)。
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