次郎(lá(🦓)ng )は、その中(zhōng )の「ぼ(🏔)くのほうはたぶ(⏪)ん変更はあ(🐒)る(🚷)まいと思う(🗿)が」という文(wén )句(jù )が気に(🌽)な(⏫)った。もし恭(gōng )一だ(🥦)けの(♐)考(kǎo )えで日取りがきめら(😽)れるものだったら(😝)、そん(🌀)なあい(🎵)まいな言(🏜)いかたをするわ(👻)けがない。こ(🌼)れはだ(🐏)れかほかの人(🔻)の都合を念頭(tóu )に(🦅)おいてのこと(🚈)らしい(🍞)、もしそうだと(⭐)すると、(♉)それは道江みちえの(🗯)着京(📽)(jīng )の日取りにちがい(🏫)ない(🐊)の(🤬)だ。
「え(📮)え、それ(🃏)はぼ(💍)くにもわかります。し(🗨)かし、(🛤)その(🤺)ために(👃)、(👬)大河君(㊗)がぬれ衣ぎぬをきな(🤬)ければならない(🥫)という道(dào )理(♌)はない(📿)でしょう。ぼく(🍰)としては、それがたまらない(🕦)ほど心(💁)苦しいんで(🆙)す。」
「心臓(🕒)だ(🖋)ね、じっ(🚳)さい。」
いそいで、寝(qǐn )巻ねまきをジ(🎊)ャン(🍶)パー(🌍)に着(🏮)かえ、(👁)夜具を押(yā )し(🙈)入(🎤)れにしまいこ(🌑)むと、(🥜)ぞんぶんに窓をあけた。風はなかったが、そとの(🦔)空気が、(👿)針(zhēn )先はりさ(🖥)きをそろえたよ(🥍)う(🏹)に(➡)、(🎨)顔いっぱい(🏓)につ(🐥)きささ(😳)った。
「きっとさましていますよ。どの室(shì )にも、眼をさましている(🚇)ものが、もう何人かはあるはず(📮)で(🐻)す。」
朝(chá(😛)o )倉(cāng )先(🦄)生(shēng )は、そ(🏨)う言って微(🐞)笑した。そ(⛪)し(🥎)て(🥙)、それ(🌯)以(🤽)上(shàng )口(👯)で(🐺)説きふせることを断念(😋)した。いずれ(🎪)はこれからの生活体(🍄)験が(🗂)、徐々じょじょにかれら(❗)を納得させる(✝)だろう、というのが先(😌)生のいつもの信(📿)(xìn )念だった(📯)のである。
かれは、あたたか(🔢)い(🌏)夜具をはねのけ、勢いよく起き(🎯)あがって、電(diàn )燈でん(🛢)とう(🔺)のス(🕐)ウ(🎼)ィッ(🔓)チをひねった(🏟)。その(💈)瞬(🔈)間(jiān )しゅんかん、枕時(shí )計ま(🏡)くらどけいがジンジンと鳴り(🐐)だし(🌰)た。きっ(📓)か(💯)り起床きしょ(😗)う(🐊)時(shí )刻(🍘)の(🕢)五時半(🌀)で(👾)ある。
(📴)中にはいって見(👜)(jiàn )ると、もう掃除はす(🧣)っかりす(🛠)ん(🤼)でおり、河瀬(🖱)(lài )が(🤭)ストーヴに火を入(🌻)れて(📎)いると(🕥)ころ(🛄)だ(🐹)った(👇)。夫(⌚)人は炊(🧖)事(shì(🧠) )場すいじばのほうにでも行った(😤)らし(🎖)く(🛵)、朝倉先生(shēng )だけが(🕑)、まだあた(🐓)た(🦌)まらないストーヴのそ(👀)ば(👐)の椅子にかけて、手帳に(🤲)何(🌙)(hé )か書(🛍)(shū )き入れていた(🐢)。
静(jìng )坐(zuò )のあ(😥)とは遥拝(💓)よう(👾)は(🤰)いだっ(🏊)た(🚱)。――これは皇大(dà )神(shén )宮こ(📵)うた(🙀)い(😾)じんぐうと皇(🗻)居こうきょに対する儀礼ぎれいで(🚎)、その当(dāng )時(shí )は(🌀)、極左(zuǒ )き(🔈)ょくさ分子や一(🎬)部の(🙊)キリスト教徒(tú )以外の(🌄)全国(🤸)民によって当然(🔁)な(⛑)国民(mín )儀礼(😆)と(🛵)認(rèn )められ、集(🤝)団行事に(💴)おいてそ(🙋)れを(🚴)欠(💹)(qiàn )くこ(📼)と(🐂)は、国民常識に(🥂)反(📮)するものとさえ考えられていたのである(🤚)。
奕(yì )堂和尚は聞きおわって、いかにもうれしそうに(👀)うなずいた。そ(💍)して(😆)、ま(🔶)だ(✋)どこか(🚽)に漂た(🔃)だよっていそうな鐘の音を追い(🔪)求(🔁)めるように(🔟)、(⛳)ふたたびしずかに眼をとじた(🌄)。
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