(🌇)源(yuán )吉は、何か(⛵)しら亂暴(bào )に、ブツ(🐦)キラ棒(🖨)に云ふと(🐙)、母(🎫)(mǔ(🥗) )親の(🌼)そば(🤧)から荒々し(❣)く(🥩)立つた。
「源(👵)、まだ起きてたのか(🌠)。燃(🐳)料(liào )たきも(⛪)の(🍠)たいしだ。―(🤼)―寢(qǐ(📘)n )かさ(🏎)れ。」
(👊)町の入(🌸)口に、七、八人の(🈵)人(rén )が立つてゐ(🍐)るのが、眼に入つた。はつきり(🧢)人は(🍮)分(🐧)らなかつた(😇)。が、(📚)先頭に立つてゐ(👺)たのが、大(dà )きな(🕴)聲(🍶)で呼んだり、自(zì )分の帽子(zǐ )を振つて合圖をした。入口の(💍)七、(🆑)八人(🕔)は(👏)動かずに、こつちの方(🍛)(fāng )を見(🤩)て(⬆)ゐ(👡)るら(🍐)し(🚬)か(🤣)つた。向(xiàng )ふに(👏)は分らな(🐏)いのか、こつち(💙)か(🎼)らの合圖(💞)(tú )には、何も(🏤)返事を(🚍)してゐるら(⏫)しいし(🍈)るしが無(🦇)いやうに思(sī )はれた(⛔)。
先きに立(lì(🐢) )つてゐた百姓の二、三(🔽)人が「(💺)あツ※(感(🤣)(gǎn )嘆(🍰)符二つ、1-8-75)」(🕙)と、一緒(🏚)に叫んだ。そして、急に馬(mǎ )を止(💿)めた。後か(☕)らの馬は、はずみを食つて、前(qián )の(🏖)馬(🐩)(mǎ )橇に(🈳)前足を打つた。後から、「どう(✊)した、どうした」「やれ/\!」(🔶)皆(🍡)が馬橇の上で(🥗)のめ(👣)つたり、雪(xuě )やぶにとび出し(😌)たり(❎)して(🔝)、前を見ながら叫(🏔)ん(🛤)だ。
「(💋)源、まだ起きてたの(🎼)か(🏆)。燃料たきものた(🔧)いしだ。――寢(qǐn )かされ。」
「本當々々。」母(🎍)(mǔ )親(🚏)は見てきたや(📑)う(⛎)に(🔬)云つた。「(⛷)可哀さうに(🌈)さ、眼(yǎn )さ一(🔇)杯涙ば(🕥)ためて、のむんだと。んで、飮(yǐn )んで(🛰)しまへば、可(kě(🌫) )哀(✝)(āi )さ(👢)う(💕)に、蒲團さ顏(🏖)(yán )つけて(😫)、聲(shēng )ば殺し(🥢)て泣くどよ(⛲)。」(✴)
家(🍱)の中(🐐)にと(🌜)ぢこめられて、(😵)食(⏳)ひ(🐈)物(🐹)のなくなつ(🌠)た百(bǎ(💓)i )姓が停(tí(🐺)ng )車場のある町(dīng )に(🙎)、買(🤫)ひ物にゆく、馬の鈴(🎅)が聞えた。その(🈷)、リ(🈲)ン/(🚴)\とし(🦔)た鈴(🍱)(líng )がそのまゝで凍えてゐる(⌛)やうな空氣に、ひゞ(👘)き返(fǎn )つて、しばらく、――餘(😓)(yú )程(😂)遠くへ行く(👭)まで聞え(🏇)てゐた。そして(⏪)その馬橇が雪の、茫漠とした野原を、曲りくねつて、一散にか(🌉)けて行くのが見えた。
こゝに(🍦)働(🕊)い(🎑)てゐ(🤤)る人達(dá(🎭) )は、百(🐘)姓(xìng )のやう(🥌)に(⛺)、(✝)貧(🔥)乏(🚄)はしてゐて(🌸)も(⛅)、何處かがつしりしたとこ(➕)ろがなくて、青(⛓)(qīng )白くて(🥐)、病(bìng )身らしくて、いつで(💌)もセキを(🎂)してゐる。俺は、そのことを考へて、暗(🎳)い氣持になつ(😥)てゐ(🆚)る。石(🛐)(shí )狩川の大(🧜)平原に(🗨)ゐた方(fāng )が、と、きまりきつた愚痴が(🔲)、(🚄)此頃出か(🈺)ゝつてゐる。本當のと(🐷)ころ(🐧)、其(🦋)處の(🧕)生活(🙎)も亦い(👅)ゝものではないが。
石山(🏪)は「齋藤(téng )案」を持(♿)ち出して、それ(💫)に對(♒)して論議を進(🎻)めることにしようと(🎑)計つた。
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