○(📇) (🌃)綱==これを(🤷)「(🚅)網」の(🚟)誤りと見て「一網打(💄)尽(jìn )」(🍋)の意味(🍓)に(⛩)解す(🌃)る説(shuì )も(⛅)ある。しかし、当(dāng )時の魚獲法(💟)(fǎ )に、大綱にたくさんの小綱をつけ(😦)、(🤓)そ(🧣)の先に釣(diào )針(🎧)を(🚹)つけて、(🌊)そ(🏌)れを水(🐪)に流す(🎩)方法(fǎ )が(⌚)あり、それを綱といつた(😙)というの(✡)が正し(🌸)いよう(👠)である。しかし、いずれ(🌬)にし(🐽)ても(🕎)、本章(🧟)の結局の意味に変りは(🐨)ない。
「恭敬なのはよいが、それが礼(🏰)にかなわないと窮屈に(🌜)なる。慎重なのはよいが、(🙃)それが礼にかな(👩)わ(🥈)ないと臆(yì )病にな(🤽)る。勇(yǒng )敢(gǎn )なのはよいが、それが礼(lǐ )に(🗡)かなわないと、不(🌟)逞になる。剛直(😕)なのは(🦈)よいが、それが(👊)礼(❤)にかな(🐂)わないと苛酷(kù )になる。」
三六((👛)一(yī )八(🕹)三)
「私は、(🔷)君子というものは(🥛)仲間ぼめはしないも(🛑)のだ(👃)と聞(wén )いて(🧐)いますが、やはり君(🐴)子に(😢)もそれがあ(⤵)りましょうか。と申(🖇)し(🌗)ますのは(🕒)、(🚆)昭公は呉(💾)ごか(🕥)ら妃き(🙀)さきを迎(🍙)(yíng )えられ、(🈹)その方がご自分(🤙)と同(tó(🐕)ng )性(👀)なため(🎍)に、ご(😕)ま(🥏)かして呉(wú )孟子ごもうしと呼(📵)(hū(🦖) )んでおら(📯)れるのです。もしそれでも昭(🎼)(zhā(⭕)o )公が(📓)礼を知った方だ(🧗)といえ(💓)ますなら(🐄)、世の中に誰か礼(🧣)を知らないものがありま(🐟)しょう。」
○ 誄==死(🍏)者(zhě )を哀し(🚣)んでその徳行(háng )を述(⛰)べ(🌾)、その(🚻)霊前(🚾)に献ぐる言(🍂)葉(🐁)(yè )。
「仁と(🎚)いうも(🤤)のは(🌄)、そう遠(yuǎn )くにあるも(👎)のではない。切(qiē )実(🕳)に仁を求(qiú )める人には、仁は刻(🐿)(kè )下に実現さ(🈶)れ(👋)るのだ。」
とあるが、(🌇)もう(🌱)私も安(ān )心(xī(🥐)n )だ(🧞)。永い間(jiān )、お(🕉)それつつしんで、この身をけがさない(🔕)よ(🎄)うに、(♓)ど(📂)うやら護りおおせ(🧟)て来たが、これで(🔦)死(🥅)(sǐ )ね(🥩)ば、もうその心(🍤)労も(🆎)なくな(🕐)るだろう。ありがたいことだ(🌘)。そうで(➗)はないかね、(🐤)みんな。」
よ(♿)きかなや、
四(sì )(一(yī(⚓) )八八(bā(🕝) ))
○(🚗) (🥌)孔子(🌛)が諸(🏉)国(guó )遍歴を終つて魯に帰(💡)(guī )つたのは。哀公の十(🍚)一年(💥)で、六(liù )十八(🚔)歳(suì )の(🌕)時(🏒)であつた(💲)が、その後は、直接政(🕷)治(🍆)の局(🕞)(jú )にあ(🏸)たる(🤷)こ(🕓)と(🕸)を断(duà(🌀)n )念し、専心(🌵)門(🌯)人の教育と、(🏉)詩書禮楽の整理とに従事(🎡)(shì )し(🍚)た(🕳)ので(🗿)ある。
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