先師は、喪(👎)服(fú )を着た人や、衣(yī )冠束(🤕)帯(🤢)を(🍞)した人(💒)や、(🏭)盲人に出会(📝)わ(🥃)れると、相手がご(❌)自分より年少(shǎo )者のも(🛰)のであ(🈺)っ(🤛)て(🎺)も、必ず起っ(🕗)て道(dào )をゆずら(🤕)れ(👧)、ご(🚵)自分がその(🍏)人たちの前を(🌪)通(🥩)ら(🎢)れ(👻)る時には、必(bì )ず足(zú )を早められた(👷)。
こがれるばかり(🔤)、(🎥)
○ 本(📒)章は一(yī )六九章(zhāng )の桓※(「魅」の「未」に代えて「隹」、第4水(shuǐ )準2-93-32)の(🐰)難にあ(🐣)つた場(🥘)(chǎ(⛺)ng )合(hé(🥗) )の言(yá(💲)n )葉と同様、孔子(🎮)の強い信念と気(🍴)(qì(🕕) )魄(pò )と(🔨)をあらわした言(yán )葉(yè )で、(⏹)論語の(♟)中(🔳)(zhōng )で極(🗾)めて(🚽)目立つ(🈸)た一章である(👒)。
○ 囘(📧)==門人(ré(🈶)n )顔(yá )囘(huí )(顔渕)
一二(一九六)
○ 乱臣(原(🔩)文)==こ(👶)の語は(😤)現在(😎)普通に用いられている意(🕡)味(wèi )と(♓)全く反対に(🐾)、乱(luàn )を防止(🌻)し、乱を治(✂)め(🈷)る(👱)臣という(👍)意味に用いられている。
民(🎤)謡にこういうのがある。
有(😈)るを(🗃)ねたみて(🚡)
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