痴女 動画 無 修正9

A　女(👳)房は真(🔜)っ直(🍧)に村役場に這入はいっ(😠)て行ってこう云っ(🚦)た(👈)。「あの(💀)、どう(🔜)ぞわたくしを縛って下さいまし、わ(🗞)たく(🎦)しは決闘を(😢)致しまして、人を一人殺(🐧)しま(🎮)した(🖨)。」

A　京都に「わらんじ(🎈)や」(✡)と云う(🚆)有(🏌)名な料理屋があっ(✡)て、こゝの家では(⏺)近頃まで客間に電燈を(🎞)と(👥)もさず(👻)、古風な(🚙)燭台を使(🍢)うのが名物にな(🛳)っていたが、こと(🚔)し(🌫)の春、久しぶりで行って(🈸)み(💮)る(😡)と、いつの間にか行燈(👭)式(🐗)の電燈を使うようになっている(👍)。い(👡)つから(💀)こうしたの(✨)かと聞くと(🚄)、去年からこれにいたしました(👢)。蝋(🍝)燭の灯では(🤠)あまり暗す(🚐)ぎる(🌴)と仰っしゃるお(🤓)客様が(🏁)多い(🦀)もの(🙉)で(🦏)ご(😾)ざり(🎰)ま(🔟)すか(🎷)ら、拠んどころなくこ(👞)う云(🎾)う風に致し(🍡)まし(🧓)た(🚿)が、やはり(🐋)昔の(💕)まゝの方がよい(🙊)と仰(💣)っ(🧜)しゃる(🍎)お(🐳)方に(🧝)は(📳)、燭台を持って参りますと云う(✍)。で、折角それを楽しみ(🙈)に(🥣)して来たのであるか(🥪)ら、燭台に替(🔺)え(👎)て貰ったが、(🕐)そ(🧣)の時私が感じたの(💖)は、日本(🍾)の漆器の美しさは、そう云うぼんやりし(🗂)た薄明りの中に置(🏇)いてこそ、始めてほんとう(🧓)に発揮されると(👧)云(🦍)うことであ(🖌)った。「わらんじ(🗺)や(🥦)」の座敷(😛)と云う(🎟)の(🚩)は四畳半ぐらいの(😛)小じんまりした茶席であって、床(⛅)柱や天(💽)井な(🔹)ども黒光りに(🌽)光っているか(🅿)ら(🚟)、(🥂)行燈式の(👀)電燈でも勿論暗い感じ(🔕)が(🛤)する。が、そ(🛴)れを一層(📌)暗い燭(🎣)台に改めて、その穂のゆら／＼とまたゝく蔭に(🕑)ある(🎟)膳(🈯)や(🏄)椀を視詰めていると、そ(🚫)れらの塗り物の沼(🕔)のような深さ(🚫)と(🤢)厚(😣)みとを(🆘)持(✊)った(❇)つや(😺)が、全く今まで(⛔)と(🛣)は違(📙)った魅力を帯び出して来るのを発見(🚧)する。そしてわれ／＼の祖先がうるし(🕚)と(🏬)云う塗(🏌)料を見出(🤭)し、それを塗った器物の色沢に愛着を覚えたこと(🎆)の偶然(⭕)でな(⏮)いのを知るの(🎯)であ(🐺)る(🐿)。友人サバルワル(♐)君(🎭)の話に、印度では(🕶)現在でも食器(🍵)に陶器を(🕤)使うことを(🥞)卑しみ、(😝)多(🦐)くは塗り物を用いると云う。われ／＼はそ(👢)の反対に、(🏟)茶事と(🛐)か、儀式(😯)とかの場合で(🥊)なければ、膳と吸い物椀(🎗)の外は殆(🏇)ど(🍲)陶器ばか(🍈)りを(🕶)用い、漆器と云う(💤)と(😜)、野暮く(☕)さ(🗣)い、雅(🚈)味のないもの(💤)に(🈂)され(📶)てしま(🤜)っ(🌷)ているが(♏)、(🎍)それは(👓)一(🍸)つ(🆒)には(🥌)、採光や照明の設(🥘)備がもた(🤾)らし(🅰)た「明るさ(😗)」(🌶)のせ(🥣)いではない(🤫)であろう(💙)か。事実、「闇(📏)」を(🔑)条件に入れな(🕔)ければ漆器の美しさは考(👘)えられないと云ってい(🐶)ゝ(📠)。今日では白漆(🈯)と云うようなも(😚)のも(🍟)出(👚)来(✋)たけれども(🚷)、昔からある漆器の肌(👜)は、(🎹)黒か、茶(🌥)か、(🏕)赤であって、それ(🐛)は(🍪)幾重もの「闇」(🍡)が(🚡)堆積し(🍚)た色であり、周(🏮)囲を(🚮)包む暗黒の(😽)中から必然的に生れ出たもののように思える。派手な蒔絵まきえなどを(🦅)施した(🧑)ピ(🌀)カピカ光る(🍇)蝋(📵)塗り(💍)の手箱とか(🚆)、文(🕊)台(🗺)とか(🗽)、(☝)棚とかを見ると、(🕌)いかにもケバケ(🦊)バし(🖥)く(🐕)て落ち(🕎)着きがなく、俗(🐻)悪にさえ思える(😮)ことがあるけ(⏲)れども、もしそれ(🐚)ら(🧥)の器物を取り囲む(🔴)空白を真っ黒な闇で塗り潰し(🔡)、太陽や電燈の光線に代えるに一点の燈明か蝋燭(🌞)のあかりに(🍪)して見給(🚖)え(📭)、(🚉)忽ち(🍒)そのケバケバしい(😜)ものが底深く(👴)沈んで、渋い、重々しい(🛐)ものに(🕛)なるであ(⛴)ろう。古え(🔓)の工藝(📵)家がそれらの(😂)器(✡)に漆を塗り、(➰)蒔(〽)絵を画く(🏘)時は、必ずそ(🥖)う云う暗い部屋を頭に置き、(👎)乏(💚)しい光りの中(🤡)にお(🥠)ける(📗)効(🆔)果を狙(🆔)った(🔞)のに違いなく(🧤)、金(🍒)色を贅沢(💞)に(⛔)使ったり(😑)した(🚚)のも(🤮)、(💇)それが(🤜)闇(🛢)に浮かび(👃)出る工合や、燈火を反(⚫)射する加減を考慮したも(🍏)の(🎑)と(🎼)察せられる。つまり金蒔絵は明るい所で一度に(🎉)ぱっと(🤧)その全体を見るもので(🐻)はなく、暗い所でいろ／(🦄)＼(🍇)の(🐳)部分がとき／″(😓)＼少しずつ底(🎾)光りするのを見る(🔑)よ(🐥)うに出(📞)来ているのであ(😯)って、豪華絢爛(🦑)な模様の大半を闇に隠(🛤)し(🕥)てしまっ(💢)て(🤷)いる(🕰)の(🌡)が、云い(✡)知れぬ(😟)餘(⛳)情を催すのである。そ(🏈)して(🌖)、あ(🐥)のピ(🗃)カピカ光る肌のつやも(🔯)、暗い所に置いてみ(🔋)ると、それが(🌧)ともし火の穂のゆ(🎙)らめきを映し(🌘)、静かな部屋にもお(⏱)り／(🐜)＼風の(🥫)おとずれのあ(🙉)ることを教えて、そゞろに人を瞑想に(❄)誘(🐻)い込む。もしあの陰鬱な(🔳)室内(🎋)に漆器(😋)と云う(🌻)もの(🏐)がなかったなら、蝋燭や燈明(🤪)の(👋)醸(🔅)し出す怪しい光りの夢(⛅)の世界が(🌫)、そ(🕙)の灯のは(🤩)ためき(🎽)が打っている(🖥)夜(🗃)の脈搏(✖)が、どん(🎟)なに魅力(🍉)を減殺されることで(👥)あろ(🛵)う(🕷)。まことにそれ(🤶)は、畳の上に幾(🏀)す(🏢)じもの(🚈)小川が流れ、池水が湛え(🔬)ら(🦗)れている如く、一つ(🍨)の(🦖)灯影を此処彼処に捉えて、(🛐)細く、(📥)かそけ(🌟)く、ちら／＼と伝(🐳)え(💔)ながら、夜その(🔩)ものに蒔絵をしたような綾を織り(🖨)出す。けだし(❔)食器としては陶器も悪くない(🅿)けれ(🏓)ども、陶器には漆器のような陰翳がなく、深みがない。陶器は(🥠)手に触れると重く冷たく、(👎)しか(🛷)も熱を伝えることが早いので熱い物を盛(🙎)るの(🎼)に不便であり、そ(🎐)の(🔬)上カ(🎩)チカチ(⚽)と云う音がするが、漆器は(🏁)手ざわりが(🉐)軽く、(🛏)柔(🚚)か(👜)で、耳に(🍃)つく(😄)程(📘)の音を(🍶)立てない。私は、(🌹)吸い物椀を手(🔵)に持った(🦀)時の、(📨)掌が受け(🏼)る汁の重みの感覚と、(🚵)生あ(🎫)たゝかい温味ぬくみとを何よりも(😖)好む。それ(🤥)は生れ(⛔)た(🛅)ての赤(😛)ん(🌂)坊のぷよ／＼した肉体(⚡)を(🦎)支えた(📫)ような感じでも(🚏)ある。吸い物椀に今(🏇)も塗り物(✨)が用いられるのは(😴)全く理由のあ(🧓)ることで(😦)あって、陶器の容れ物では(🧒)あゝは行かない。第(🗾)一(🚞)、蓋を取った時に、陶器では中に(🎵)ある汁の身(🔫)や色合い(〰)が皆見えてしまう。漆器の椀の(🚳)いゝことは、まずその蓋を取っ(🦆)て、(➿)口に(📩)持って(🔖)行くまでの間、暗(👱)い(🕧)奥深(💎)い底の方に、容器の(💚)色と殆ど違わない(🐌)液(🌙)体が音もなく澱んでい(🥐)るのを眺めた瞬間の気持であ(💰)る。人は、(✖)その椀の中(🤬)の闇に何があるか(📧)を見分(❤)けることは出来ないが(🎌)、汁がゆるやかに動(🕚)揺するのを手の上(😗)に感じ、椀(➗)の(🦉)縁ふちがほんのり汗を掻い(🕶)て(🚤)いるので、そこか(🐰)ら湯(🍮)気が立ち昇りつゝあることを知り、その(🗼)湯気が(🖲)運ぶ匂に依って(👆)口に啣ふくむ(🕗)前にぼん(😩)やり味わいを豫覚する。その(🐫)瞬間の(🚖)心持、スープを(✉)浅い(🦉)白ち(✒)ゃけた皿に入(🎵)れて出す(🥓)西洋(🤧)流(🏬)に比べて何と云う相違か(🔒)。それは一種(🦈)の神(🏙)秘で(💿)あ(🖍)り、禅(🎥)味であると(🔈)も云え(🥪)な(🥡)くはない。

A奇妙な事(🔠)に、リヽーは窮屈な(🧒)籠の中から直ぐには外へ出ようと(🚔)せ(📞)ずに(🎚)、不思(🥙)議さう(👄)に首だけ伸ば(🎼)し(♟)て暫く室内を見廻してゐ(🌧)た(🥦)。それから漸く、ゆる／(🥪)＼とした足どりで出て(🗻)来て(🐡)、(🎖)かう云ふ場合に多くの(🐣)猫が(🉐)す(🏭)る(🀄)や(🍔)うに、鼻をヒクつかせな(🌀)がら部屋(🕐)ぢ(🙀)ゆうの(🌺)匂を嗅ぎ始めた。品子は(🕖)二(👢)三度、

A　君の作品に於いても、自分(🛀)に(🥋)は(🎤)たった一つ大きい不満(⛑)があり(🧚)ます。十九(🌰)世紀の一流品に比(🏌)肩出来(🛣)るという、(🐥)自分の言(😡)葉の中にも、自(🚄)分はその大きい不満を含めて(🀄)いまし(⏭)た。君(🦖)の作品は、十(🦊)九(🚺)世紀の完成(📭)を小さく(💌)模倣しているだけだ、(🉑)といっ(🔲)てしまうと、実(🌃)み(📌)も蓋(😗)ふた(🐶)も無くなりますが、君の作品のお手本が、十九世紀(👃)の(🤓)ロシヤの作(😦)家あるいはフランス(👽)の象徴派の(🐶)詩(👒)人(🤧)の(😕)作品の中に、たやす(💖)く発見出(🍁)来る(🈴)ので、窮極(🦑)に於いて(🧢)、たより無い(🥩)気がす(💾)る(🎬)ので(😁)す。感傷の在あり(🗼)かたが、諦念(💫)に到達(🙇)する過程が、心境の動(🐢)き(😡)が、あ(🕊)きらかに(👧)公式化せられて(💳)い(⛽)ます(🏕)。か(🕛)ならずお手本が(🎑)あるの(🎼)です(🙅)。誰しもはじめは(💫)、(🌕)お手(🖤)本に拠よっ(🖋)て習練を積むのですが、一個の創作家たるものが、いつまで(🈹)も(🗝)お手本の(🧢)匂(🌟)い(🚰)から脱する事が出来ぬというのは、(🚴)まことに腑甲斐ふ(🕙)がいない話であります。はっきり(🔽)言うと、君(🔱)は未だ(📮)に誰(🌰)かの調子を真似し(🔟)ています。そこに目標を置いている(🌯)ようです(💥)。「芸術的」(🍟)という、あやふや(🕠)な装飾の(🏘)観念を捨(🌙)てたら(🛑)よい。生きる事は、芸術(😉)で(🕘)ありません。自然も、芸術でありません。さらに(🌿)極言すれば、小説も芸術(😲)で(🚞)あ(🕹)りま(✡)せん。小説を(🍃)芸術とし(📼)て考えようと(🔟)し(🦇)たところに、小説の堕落(👳)が胚胎はいた(😽)い(🗯)していたという説を耳にし(㊗)た(🏂)事があり(🛹)ますが(🌧)、(🌽)自分もそれを支持(🎷)して(🐜)居ります。創作に於(🏘)いて最(❣)も当然(😑)に努めなければなら(🏌)ぬ(♍)事は、「正(😰)確(📐)を(🕞)期する事」で(🕍)ありま(🚊)す(🕎)。その他には、何もありません。風車が(🏹)悪魔に見えた時には、(🏻)ためら(🐐)わず(🧓)悪(🕎)魔の描写を(🥐)な(🃏)すべき(🍒)で(😀)あり(🔶)ます。また(💲)風車(✉)が、やはり風車(🦊)以外のものには(💳)見えなかった(🔀)時(📁)は(❣)、そのまま(🅾)風(🔶)車の描写を(🍺)するがよい。風車が、実は(🤼)、風車そのものに見えているのだけ(🏹)れども、それを(🤗)悪魔(🔱)の(✉)よ(⛑)う(🖋)に描写しなけれ(✖)ば「芸術的(🗃)」でないか(🦂)と(🔇)思って、(🛁)さまざま見え透いた工夫(🎛)を(🚋)して、ロマン(🚋)チックを気取って(👅)いる馬鹿な作(🌈)家もありますが、あんな(🖌)のは、一(🎁)生かかったって何一つ掴(🚓)め(🌺)な(🕘)い。小(🌰)説(🦎)に於いては、決し(👛)て芸(🤥)術的雰囲気を(🍁)ね(🐤)らって(🛑)は(🌠)、いけません。あれは、(🏁)お手(🥦)本のあねさまの絵(🕞)の上に、(😰)薄い(🥤)紙(🌰)を載せ、震えな(🏩)がら鉛筆(🎚)で透き(🌸)写し(👞)を(🧙)し(🍕)ている(🐝)ような、全く(🥖)滑稽こっけいな幼(🕹)い遊戯であります。一つと(🤾)し(🔻)て見るべ(🤮)きものがありま(🖲)せん(😷)。雰囲気(📮)の醸成を企図する事は(🍯)、やは(🏯)り自涜じ(🌋)とく(🦉)であ(🐰)ります。「チエホフ的(🌚)に」などと(😵)少しでも意識したならば(🕎)、か(🕳)な(♓)ら(🎡)ず無(🍇)慙むざんに失敗(🌮)しま(🏣)す(🏜)。言(🕡)わ(✏)でも(⛎)の事であった(💿)かも知(🍽)れません(🔄)。君(🏦)も既に一個の(🍬)創作家であ(⚓)り、(🤠)すべてを心得て居られる事と思いますが、君の作品の底に少し心配(🧑)なところ(📥)がある(💎)の(🍀)で、遠慮(🛷)をせずに申し上げました。無闇むやみに字面じづらを飾り(🌻)、ことさらに(🍏)漢字を避(👭)けたり、不要の風景の(🅾)描(🍨)写をしたり(🔏)、(❓)みだりに(🔆)花の名を(⛸)記(🌓)したりする事は厳に慎し(🚛)み、ただ実直に(🚭)、印(😎)象の正(♑)確(🥥)を期す(✌)る事一つに(🥤)努力し(🧒)て(🔹)みて(➕)下さい。君(😘)には未だ、君自身(🍎)の印象というもの(🔙)が無いようにさえ(🏆)見える。それで(🚛)は(🤝)、い(📞)つまで経っても何一つ正確に(🐸)描写する(💋)事が出来ない筈です。主観的たれ！　強い一つの(🏦)主観を(🔖)持ってす(📭)すめ。単純な眼を持て。複雑と(🚐)い(🎒)う事は、かえって無(🔣)思想の人の表情な(🍖)のです。それこそ、本当の無学です(⛔)。君は無学ではあり(🖥)ません。君の作品に於いても、根強い一つの思想(📛)が(🥘)あるの(😲)に、君(🎛)は、それを(🛰)未だに自覚し(🈸)ていない(😭)のです。次の(🎫)箴言(🥇)しんげ(⚽)ん(👣)を知(🔂)っ(🐣)て(🦅)いますか。

A「い(🎗)や、(🅱)いや、あたしは(🈵)そ(😦)れなら沢山だわ」

A「いやあ(📈)いけません、とて(🍴)もいけ(🗨)ません、(👫)巧(🕒)くなって(🍬)から願い(🥍)ますよ」