楽長(zhǎng )はうなずくより仕(🐠)方がなかった。孔子はそこでふた(🕗)たび楽長(👰)を座(zuò )につかせて(🐊)、言葉をつづけた(🚍)。
「なに(🆔)? 陽貨(😜)(huò )からの(🛡)贈(🚀)(zèng )物(wù )じゃと(🔽)?」
(👹)し(🔁)かし(🚂)、(🔆)孔子の答(dá )えは、(🎵)極めて無造作であっ(❌)た。彼(bǐ )は相手(shǒu )の言葉(🐤)に軽くうなずきなが(👪)ら、
「(🌆)違わないよ(🚗)うになさるが宜(yí )しかろう。」(🏯)
「音楽の世界(jiè )は一(yī(🎀) )如の世(🍉)界(🤨)じ(🌂)ゃ。そこで(🕸)は、いささかの対立意識(shí )も許されない。先ず(🐔)一(🐰)人(rén )々々(🌛)の(🚔)楽手の(📬)心と手と楽(🛒)器(🎅)とが(🏟)一(🆙)(yī )如になり(🔵)、楽(🛑)手(shǒu )と(🍚)楽手とが一(yī )如にな(🚆)り(🎍)、更に楽手と聴衆(✒)とが一如にな(🍟)って、(🏕)翕如きゅうじ(🍌)ょ(❗)として一(yī )つの機をねらう。これ(✊)が未発(🥝)の音(🔥)楽(🍷)じゃ(🍉)。この翕(xī )如た(🍛)る(🚐)一如(🎭)の(🐀)世(🏪)界(jiè(🗣) )が、(🕝)機到って(💳)お(🛀)のずか(🎍)ら振動(dòng )を始(shǐ(🍞) )め(🍺)ると(🎭)、純(🏅)如(🚌)と(👳)して濁(zhuó )りのない音波が人々の耳朶(😥)を(🗡)打つ(👎)。そ(🐠)の音はただ一つで(😦)ある。た(🚵)だ一つであ(💕)るが、その中には金音(yīn )もあり、石音(💊)も(📷)あ(🦉)り、それ(🌲)らは厳に(🚌)独自の(🥕)音色を(🚡)保(🛢)っ(🐹)て、(🌸)決(jué(🌥) )しておた(🐱)がいに殺(shā )しあうこと(🎰)が(🎟)ない。※(「激」の「さ(🐶)んずい」に代(😭)えて「白」、第(🐒)3水準1-88-68)如きょうじょ(🈁)とし(🏯)て独自(💨)(zì(🗃) )を守りつつ(〰)、しかもただ一つの流(liú )れ(👊)に合するのじゃ(🕟)。こうして、時(shí )間の(🥧)経過につ(🥖)れ(⛽)て、高低、強弱、緩急、さまざ(🧛)まの変化を見せるの(💒)である(👌)が(⌛)、その間、(🐜)厘毫りんごうの隙もなく、繹(🏰)如え(👭)きじょと(🎗)して続いて行く。そこに(🐄)時間(📄)(jiān )的な一如の世(shì )界(jiè )が(⬛)あり、永遠(yuǎn )と(🍆)一(yī )瞬との(🔐)一致が見出される。まことの音楽(🙄)というも(🐟)のは、こうしたも(🌞)の(😤)じゃ。聴くとか聴かせるとかの(🎌)世界ではない(🚂)。まして、自分の腕(wàn )と(🌡)他人(🌭)の腕を比べたり(🔫)、音楽(👐)(lè )の(🏈)わかる者とわから(🐚)ぬ者と(🌡)を差別(🤑)したりするような世界と(📛)は、似て(🏌)も似(🕺)つかぬ世(shì )界(😎)なのじゃ。」
6 (🧙)子曰く、父在さば其(qí(😤) )の志を観、父没せば其の行(há(🛋)ng )を(🔈)観る(💹)。三(sān )年(🍟)父の道を改むること無きは、孝と謂(wèi )うべ(🖼)しと(🐏)。(学而篇)
「仲弓には人君の風が(🎧)ある。南面(miàn )し(➖)て天(🧖)下を治め(📐)ることが出(chū )来よう。」
孔子はそ(🌼)れに頓(dùn )着なく(🥖)、
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