彼(bǐ )は、(📒)そう(🏷)答(✳)え(🥠)ておいて、これまで門人た(🎎)ち(👍)が(🔐)孝道に(🛃)ついて訊(xùn )ねた(💄)時の孔子の教えを、彼の記憶(yì )の中からさがして見た。先ず思い出されたのは、孟(mèng )懿(yì )子の息子の孟(🎇)武伯(🔮)(bó )の問(🎛)に対する答えで(👿)あった。
9 子(zǐ )貢問(🛤)う。師と(💜)商と(🍒)は孰(shú )れ(😭)か賢(🗼)((🉑)まさ)れると。子(zǐ )曰(⬇)(yuē(👎) )く、師や過ぎたり、商(💝)や及ばずと。曰く、然らば則ち師愈((☝)まさ)れるかと。子(❓)曰く、過ぎ(🎴)たるは猶お(⛹)及(🍯)ば(🦏)ざ(🏧)るがごとしと。(先進(🕌)篇)
――陽(😎)貨篇――
もう一(yī(🌃) )つは、子夏の問いに(⏳)対する(💭)答え(📚)だが、それは、
彼(💰)は真(zhē(🤟)n )心からそう云(🍜)って(🏝)、孔(kǒng )子(🏼)の部屋を出た(🍑)。孔子(zǐ(💚) )は(🦖)、し(🎇)か(🌁)し、彼(bǐ )の足音(yī(🆘)n )が遠くに消(xiāo )え(Ⓜ)去る(🦇)のを(🚀)聴きながら、思った。
(小人(rén )が(🎛)つけ上る(🌰)のも、怨むのも、また嫉(💖)妬心(💺)を起(💱)(qǐ )すのも、(🚫)結局(🍭)は自分(fèn )だけが(⛺)よく思われ、自分だけが愛されたい(🤒)からだ。悪(🚘)の根(😥)元は何とい(🗼)っても自分(fèn )を愛し過(guò )ぎる(💈)こ(🔺)とにある。この根本悪(è )に眼(📀)を(😉)覚(jià(🌐)o )まさせない限(⏮)り(㊗)、彼(bǐ )等(děng )は(😸)どうにもな(💢)る(⏮)ものではない。)
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