やがて(🧔)、馬車が一齊に(⏭)動(dòng )き出した(🐒)。鈴(👖)の音が、空(kōng )氣(qì )でもそのまゝ凍(dòng )えるや(🎈)うな寒い空(kōng )に、朗かに(🐙)、しかしそれだけブル(🐝)ツとするほど寒さうにひ(👎)ゞきわたつた。それに百(bǎi )姓の馬をしかる聲や(✝)、革(🥔)でぴし(👉)り/\(🕚)打つ音(🚥)や(🖐)、(🚀)馬(mǎ )のい(👛)なゝ(💱)きなど(❎)が、何か物(🔺)々しい(📔)、生(🚺)々した、大きな事(♐)(shì )が今起らうとして(📢)ゐるや(🗡)うに聞(🐈)えてきた(🆒)。
先生は小便をし(🕕)な(⌛)がら、「や(❣)、お晩。」と、何(👟)(hé )時ものザ(🦓)ラ/\した(🦁)聲で云つた。
が、その(💈)意(⏫)見(♿)は(📆)、忽(🖱)ち皆の反對に會つてし(🏤)ま(🔌)つ(🚡)た。そん(⏬)な(🔩)こと(👙)は(🐳)とても出來得な(🚼)い(🛂)こ(🧒)とであり、又す(🏸)べきこと(😳)で(🍶)ない、さう百姓は(🎽)誰(shuí )も考(🌛)へてゐた。
源(yuán )吉は(📃)口のなかで、煮(💌)え切らない返(🎦)事をし(🐹)て、外(wài )へ出た。
「馬鹿(lù )に澤山(shān )だな、(🏢)どう(🗄)したんだ。汽車はまだゞ。えゝよ(🦊)。」
それで、――それで(❄)百姓達が、やう(🔴)やく、殺氣(qì )立つて(🐝)きた「やうに見(🍀)えた」。自然、(🆒)そして幹(👛)部(🍾)から(🐓)、その氣勢が、だん/\一人々々と(📞)、傳つて行(🕌)つた。誰(⏹)も何んとも(😕)云(🎰)(yú(➡)n )はなくても、石山の家に、(🛎)成(chéng )行(🏘)きを知(zhī )るため(🔥)に、百(🚴)(bǎi )姓がわざ(➡)/\出(😊)掛けて(🎼)く(🤚)るものも出來てきた(🥏)。無(📇)口な百(🏏)姓(xìng )も、口少なではあるが、(🔨)苛(🚀)立つた調子で(🌗)、ムツツリ/\も(🕺)のを云(yún )つて行(🍹)(háng )つ(🈶)た(🌈)。
源(👢)(yuán )吉は、何かしら(💝)亂(🗻)(luà(🤼)n )暴(📨)に(🐌)、(🤩)ブツ(😕)キラ棒に云ふと、母親のそば(🗺)から(👟)荒々(🚓)しく立(🗿)つた。
源吉(🚎)(jí )は前(🅰)(qián )方(🐆)に眼(yǎn )をやつた。風(👔)呂敷包(bā(🍷)o )みか何かのや(😈)うに馬橇(🐰)(qiāo )の(🤝)上に圓く縮(🐐)こまつてゐる百(bǎ(🍛)i )姓を見る(🗻)と(🚸)、それが(🥗)自分たち(🍙)全部(bù )の(🥟)生活(huó )を(⚽)そ(💑)のまゝ現(xiàn )してゐるやう(🙌)に(📁)源吉に(🚋)は思はれた。このかまきり(🐛)蟲(chó(🥄)ng )のやうな「敵」が分(👔)(fèn )らず(📁)、分らう(🍻)ともせず、蟻や(♎)ケ(🚝)ラのやうに慘めに(🚚)暮(mù )してゐる百姓達が(🛎)ハ(🌠)ツキリ見えた。彼(🔕)等だ(🍉)つて(😂)、然し今こそ、敵がどいつだか、どんな畜(chù )生(⏱)だか分つたらう。だが、こんなに打ち(⌚)の(🗒)めされた善(shàn )良(🏂)な百(bǎi )姓達は(🚳)、もう一度、さうだ今度こそは、鎌と(🐮)鍬をもつて、(🙀)ふんばつ(🕒)て、立ち(🔥)上れるか(🔢)! 敵のしやれかうべ(🧒)を目がけ(🍶)て、(🦁)鍬(qiāo )をザ(🖱)クツと打(dǎ )ちこめるか!
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