4む(🦁)ろ(🤗)ん(🍝)彼は、(🔖)仲弓(✉)の問題にかか(💌)わ(🕷)りなく、(📂)これ(🈲)までにもその(🌲)点に力(lì )を(🐧)入れて門人(ré(🚛)n )た(🚛)ち(🚻)を教育(🍴)して来たのである。彼がつとめ(🐲)て「利」について(💐)語ることを避け(🤰)、たまたまそれを語(🎽)ることが(🏑)あっ(🕔)て(🐟)も、常に(🛐)天(🈹)命(mìng )とか、仁とかいうような(🐛)こと(🍺)と結びつけて話すように注意して来(📣)たのも(⛲)、そのため(🚟)である。また彼は、機会あるごとに、門(📹)人達(🏤)の我(🗑)執を戒め(🎮)た(🤵)。そして、(🙊)「5(🚄)自(zì )己の(🌼)意見にこだわって、無理強(🤩)いに事(shì )を行(🐮)ったり、禁(🚚)(jì(🖱)n )止(🤶)(zhǐ )したりするのは(🏏)君子の道でない。君子の行動を律するものは、た(⛲)ゞ(👇)正(🏆)義あるの(🍱)みだ(🗳)。」(🍫)と説き、6彼(bǐ )自身(🔸)、(🎤)細心(🈁)の(👻)注(🛌)意(📱)(yì )を払(fǎn )って、(🍹)臆断(duà(🔇)n )を(🏄)去り、執着を絶(🖐)ち、(🖲)固陋を矯た(📳)め、他との対(duì(🔙) )立(lì )に(♏)陥ら(🔬)ぬように(😧)つとめて来たもの(🐽)である。
孔(🛠)子の(🗂)口(kǒu )ぶりには、子桑伯子と仲弓とを結びつけて考えて見よ(👠)うと(💝)する気ぶ(🌂)り(🔁)さ(😊)えなかった。仲弓は一(⚡)寸あ(🐨)て(⚾)がはずれた。そ(💛)こで、彼(🌋)はふみこんで訊(xùn )ねた(⛰)。
子(zǐ )、仲弓(gōng )を謂(💤)う。曰(👔)く、(😗)犂牛りぎゅうの子(🍼)し、※(「馬(mǎ(🚟) )+(🎇)辛」、第3水(shuǐ )準1-94-12)あかくし(✴)て(🌹)且つ角よ(🍙)くば、用うること勿(wù(🌊) )なから(🔲)ん(♈)と欲す(🤠)といえど(🧕)も、山(🏪)川(🖊)其れ(🤑)諸(🌖)これを舎(shè(✨) )すてんやと。
「さあ、(♎)わし(🚖)にはそうは(📑)信(⏹)じられない。」
楽(🛩)長(zhǎng )は、自分の(🦕)見る眼(⬜)が(📀)悪いとはどうしても思えなかった。で、
「なるほど―(🌉)―」(⌛)
「無遠(yuǎn )慮(⛴)(lǜ(😼) )にいう(🚕)と、君には(🖲)まだ邪(xié )心(📶)があるようじゃ(🌹)。」
「お前もそのことを聞(wé(🚪)n )いているの(🛎)か。」
「それは、も(💩)う度々のことで、(😌)私としても考え(🔁)ずには居れ(😙)ま(🥁)せん(🛑)。」
「(🍟)然し、お前達(🏭)のように(🔪)、血統など問題にし(💩)ない人がある(😿)と知った(📙)ら、(📜)彼も喜ぶにちがいない。わしも嬉しい。……7(🕴)いや君(jun1 )子(zǐ )というも(🕖)のは、人の美点を(😄)助長(🤑)(zhǎng )して、決(😖)して人の欠点(diǎn )に乗ずるような事は(📞)しないも(🐳)のじ(🔱)ゃ。然し(😣)世(🎶)の中(zhōng )に(⬜)は、兎角(👯)そのあ(🎦)べこべを行こ(📆)うとする小人(❓)が多(🔔)く(⤵)てのう。」
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