日本《アダルト 無料 動画 ランキング》2行目ライン
アダルト 無料 動画 ランキングあらすじ
（(🤪)その馬はど(⭕)こへ。）
（(🅿)お(📁)や(📀)、貴僧(sē(🍴)ng )あ(🤷)なた、どうか(🐋)なさいましたか(🛌)。）
犯此法師(🆖)者(🔕)ほん(👷)しほっししゃ 当獲(💕)如是(shì(🍉) )殃とうぎゃくにょぜおう
「さて、それからご飯の時(🎳)じゃ、膳(shàn )ぜん(🎄)には山家や(🗨)まがの香こうの物(wù )、(💒)生姜はじかみの漬(zì(🧗) )つけたのと、わかめを茹(💁)うでたの、塩漬の名も知らぬ(🍔)蕈きの(⬅)この味(🧔)噌汁みそし(🏸)る、いやなか(🏃)なか(🕥)人(rén )参(cā(🤸)n )にんじんと(🏠)干(➿)瓢か(🐡)んぴ(👾)ょうどころではござらぬ(✔)。
（どうど(🆙)うどう(💚)、畜生(shēng )こ(😶)れあ(🉐)だ(⛎)けた獣け(♋)も(😻)のじゃ、やい！）(🚅)
(🔝)思い出してもぞッとするて。」
不思議(📐)や、唄っ(♉)た時の白(🥨)(bái )痴(chī )ばか(📝)の(⬅)声はこの(🎇)話(huà )をお(🥩)聞きな(✂)さ(💇)るお前(qián )様はもとよりじゃが、私(🦒)(sī )わしも推量したとは月鼈雲泥げっべ(🗼)つうん(🐴)でい、天地(dì )の相違(💧)(wéi )、(💥)節廻ふ(⛅)し(🥉)まわし、あ(🎹)げさげ、(🌋)呼吸(xī )いきの続(xù )くところから、第(😴)(dì )一(yī )そ(👅)の清らかな涼しい声という者(🈂)は、到底(💑)とうて(🙁)いこの(👽)少年の(🎨)咽喉の(🌅)どから出たもの(⚡)で(🛺)はない。まず(🏯)前さ(🍓)きの(🚔)世のこの白痴ばかの身が、冥(míng )土めいどから(😂)管でそ(⛺)のふ(🏟)くれた腹へ(🛬)通(😼)(tōng )わして(🔝)寄(jì )越(🤽)よこすほど(🐱)に聞(🌼)え(🤜)ま(🐸)した(⚽)よ(㊙)。
ち(🍎)ょいちょい(😔)と(🎩)櫛くしを入れて、
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A「気持よささうに、酔(🚪)つて(💓)ゐる。」と(🙀)つぶ(😬)やき、(⛱)さうして何だか、胸の(🆔)奥底(🎎)か(🐪)ら、妙なよろこばしさが(🏪)湧いて出て来た。お酒飲(👆)みと(😰)いふもの(⏭)は、よそのものたちが酔つてゐるのを見ても、一種の(🐂)よろこ(😢)ばしさ(🌚)を覚えるものらしい。所謂(🌲)利(🆕)己(💳)主義(😸)者ではないのであら(🏬)う。つまり、隣(📣)家の仕合せに対して乾盃(❔)を挙げ(🛃)るといふやうな(🎨)博(👎)愛心に似たものを持つてゐるのかも知れ(💄)ない。自分も酔ひたいが、隣人(🎗)もまた、共に楽しく酔つてくれたら、そのよろこ(💹)びは倍(🎍)加す(💢)るも(📃)ののやう(😊)である(⛹)。お爺(🐁)さん(🎠)だつて、知(🌊)つて(🎰)ゐ(⛑)る。眼前の、(🌽)その、人とも動物ともつかぬ(📀)赤(💌)い(🚉)巨大の生(💖)き物が、鬼といふお(📁)そろしい種(💩)族のも(🅿)のであるといふ事は、直(🚢)覚してゐる(🥩)。虎(🐝)の皮(🍳)の(㊙)ふんどし一つに依(👵)つても(🔚)、(🔍)それは間違ひの無い事だ。しかし、その(🐂)鬼どもは、い(🍈)ま機嫌よく(🍘)酔つ(🌧)てゐる。お爺さ(🍯)んも酔つて(🤰)ゐる。これ(🍜)は、ど(🚽)うし(😹)て(♟)も(🖐)、親和の(🏥)感の起らざ(🈵)るを得ないと(😭)ころだ。お(🥨)爺さ(🐀)んは(🏖)、四つ這ひの形(🛍)のまま(🧐)で、(🗄)なほもよく月下(🤡)の異様の酒宴を眺(🏑)める(💚)。鬼、(🥙)と言(🔖)つても、この(🔂)眼前(🏟)の鬼どもは、××××(🔞)鬼、××××(🌿)鬼など(🚞)の如く(🎷)、佞(🦇)悪の性質を(🚭)有して(🚣)ゐる種族(🌆)の(🐠)も(😡)ので(🏈)は無く、顔こそ赤くおそ(🌒)ろしげではある(📳)が、ひ(🐲)どく陽気で無(🥨)邪気(📅)な鬼のやうだ、とお爺(🌽)さんは見(🦔)てとつた。お爺さん(⛄)のこの判定は、だいたい(🕤)に於いて的中してゐ(🏍)た。つまり、この鬼(💞)どもは、剣(🤗)山の(🌂)隠者と(🚋)で(🔠)も称す(🍊)べき頗る温和な性(📑)格の鬼なの(🆙)である(🌛)。地獄の鬼などとは、ま(🌄)るつきり種族が(🍡)違つてゐる(🤡)ので(🗣)ある(🎃)。だ(👃)いいち、鉄(🎴)棒などといふ物騒な(🐲)ものを持つてゐな(🌆)い。これすなはち、害(🔔)心を有してゐない証拠と言つてよ(🐺)い。しかし、(🍂)隠者(👫)とは言(🌚)つて(🔲)も、かの竹林の(📼)賢者たち(😏)のやうに、(📳)あり(🐈)あま(🖖)る知識をもて(🍧)あまして、竹林(💢)に逃げ込んだとい(✡)ふやうなものでは無くて、この(🦕)剣山の(👒)隠者(🌊)の心は甚だ愚である(🤝)。仙とい(🌀)ふ(🎱)字(📍)は山の人と(✡)書かれて(✒)ゐるか(🍧)ら、何で(🎋)もかまはぬ(🌚)、山の奥に住んでゐる(💄)人を仙人(📤)と称してよろしいとい(👥)ふ、ひ(✈)どく(🎼)簡(👌)明の学説を(🔋)聞い(🍥)た事があるけれ(🚽)ども、かり(🛡)にその学説に従(🌋)ふ(🍮)なら、この剣山(📱)の隠(⛴)者たちも、その心(😬)いかに愚なりと雖(🕒)も(🎱)、(🍔)仙の尊称を奏(📰)呈して然る(🈚)べきもの(📩)かも知れない。とにかく、い(🐎)ま月(🕢)下の宴に打(🍇)興じてゐる(🏑)この一群の赤く巨(🏼)大の生き(😚)物(👟)は、鬼と呼(🍾)ぶ(🐡)より(🐵)は、隠者または仙人と呼称するはうが妥当のやう(🌔)な(⛺)し(❤)ろものなの(➗)である。その心の愚なる事(➡)は既に言つたが、その酒宴の有様を見るに、た(✍)だ意(❇)味も無く奇声を(🧗)発し、膝をたたい(🖐)て(✋)大笑ひ、または(🧤)立ち上つて(✴)矢鱈に(🚺)はねま(🏋)はり(☝)、または巨(🙂)大の(🛤)からだを丸く(🚩)して(🗞)円陣の端(🌹)か(🧞)ら端(👂)まで、(🈶)ごろごろ(🦒)と(🗿)ころがつて行き、(🤾)それが踊り(😹)のつもりらしいのだか(🐱)ら、その智能の程度は察するにあまりあり、(🤲)芸(🏉)の無い事おびた(🌋)だ(🍣)しい。この(🍴)一事を以てしても、鬼才と(🖲)か、文(🗄)学の鬼とかいふ言(🐷)葉は(🧜)、ま(🧔)るで無意味なもの(🎭)だといふこと(🌃)を証明で(⏲)き(🧛)るやう(🚃)に思はれる。こんな愚(🐿)かな(💪)芸(👓)無しどもが、(🆔)もろもろの芸術の神であるとは、どうして(⤵)も私には考(🆎)へられな(📕)いので(🐁)ある(🕖)。お(👟)爺(⏫)さんも(⏫)、(💧)この(🔯)低能の踊りには呆れた。ひと(🔭)り(🚙)でく(🎃)すく(🆔)す笑ひ(🙃)、
A「あいた、あいた(🥔)。そん(🧙)なら連れて行く(👍)よ。連れ(💭)てって上げるから(✨)もう堪忍しておく(✏)れ(📺)よ。其(🕚)の代り晝間だと見(🌪)付かるから晩にしてお呉くんな(🚢)。ね、(🏥)そうすればそうッと寅造の部屋か(👺)ら鍵(🅿)を持(🎪)って来(⏲)て開けて上げる(🍇)から、ね、栄ちゃんも(⬜)行きたけ(🕹)れば晩(👽)に(😇)遊(🛂)びに来ないか」(🏫)
A生(🆑)活其その物を(🐾)藝術に(🏃)す(👍)る。などゝ(🈲)云う考(😃)えは、云うべくして容易に行(📤)われ難いものだ。人間は長い間の(🍛)習慣に依っ(🍒)て(⛺)、良心と云う(👭)ものを持って居る。藝術の(📐)世界(🅿)で(🗣)許されて居る「悪」を(📿)、一(😬)旦実行の(🕕)方面に移すと、われ(📴)われはすぐに良心の(🕖)苛責かしゃくを受(🤔)ける。良心と云う奴(🥊)は、(😷)今で(💖)は(🗨)殆ほとん(💥)ど先天的の不可抗力を(🅾)以て、人間の胸に喰い込んで居る(🤖)から、その桎梏を破壊する(🐠)事(😵)は、到底出(👏)来(⛷)ない。強いて(🏥)破壊しよ(🙏)うとすれば、(🗄)ま(🍮)す／＼苦(🏖)悶が加わって来(👄)て、(👄)懊悩の極きょくは発狂(📐)するよう(⛺)な始末(🌅)にな(👫)る。技(🙆)巧(😒)を以て(📃)、実生活を(🔋)藝術に(🛠)一致させようとして(🍲)も(🗺)、既に実生活で(🔉)あ(👋)る以上は、やっぱ(🏿)り道徳律の制裁(💿)がある。わ(✴)れ／＼の心(📪)は、生れ変って来(💬)ない限り(🌎)、否いや(🍪)でも応で(🌟)も(🔊)「(💊)浮世(🥊)の義理」に拘束さ(🔉)れる(🚉)ように運命(⌛)付けられて(🔥)居る。浮世(🦖)が斯くの如く不自由な、窮屈(📝)なも(🥢)ので(😑)あればこそ、われ／(〰)＼は別に藝術の天地を作る必(✝)要(⚾)があったのではな(🗼)いか。
A 先生は、よ(🚭)ろよろと(❤)立ち上った(🧚)。私のほう(✅)を見て、(👓)悲(🌛)し(🛍)そうに微笑ほ(😮)ほえんで、
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