三(💋)(一(yī )八七(🔀))
「(🌴)出(chū )でては国(🐥)(guó )君上(🗾)長に仕え(✂)る。家(jiā )庭に(🛄)あっては父母兄姉に(🌘)仕える。死者(zhě )に対(💌)す(😴)る礼は誠意のか(🍖)ぎりをつくして行(🔋)う。酒(jiǔ )は飲んで(⏸)もみだれない。――私(⚪)に出(chū )来(🚞)るこ(🏠)とは、先ずこ(🥪)のくらいなこ(💘)とであろうか。」(🛃)
「篤く信じて学問を愛せ(🏍)よ(🔥)。生(🔒)死をか(🕑)けて道(dà(🌜)o )を育(yù )てよ。乱(luàn )れる(🔮)きざしのある国には(🏕)入らぬが(🛃)よ(🐎)い(🥢)。すでに(🐦)乱れ(💅)た国に(🚀)は止(🍏)まらぬがよい。天下(😲)に道(🐤)が行(💌)われている時には、出(🙉)でて(💀)働(🆖)け。道(dào )がすたれ(🍾)ている時(🏉)(shí )には、退い(🏄)て身を守れ。国に道が行われていて、貧賎である(🥔)のは恥(🉑)だ。国に(📇)道が行(😭)わ(🍶)れ(💀)ない(⏳)で、富貴で(🥗)ある(🧡)のも恥(chǐ )だ。」(🚠)
曾先生が(📆)病(🔀)床にあられた時、大夫の孟(🚡)敬(⛑)子が見舞に行っ(💎)た。すると、曾先(💧)生(shēng )が(😱)いわれた。――
二八(一七(⛽)(qī )五(😽))
「篤(dǔ )く(🏃)信(💥)じて学問を愛せよ。生(⭕)死を(⛴)かけて道を育てよ。乱れるき(🕠)ざしのある国に(👭)は(🔉)入らぬ(📲)がよい。す(😓)でに(🍝)乱れ(😍)た国(guó )に(📫)は止(zhǐ )ま(👮)らぬがよい。天下に道が行(háng )われている時に(🐦)は、出(🎯)で(🥉)て働け(💗)。道(🕳)(dào )が(🕋)すたれている時には、退いて身(👦)を守(shǒu )れ。国に道(dào )が行われていて、貧賎であるのは恥だ。国(guó(🙀) )に道(⚓)が行われないで、富(😇)(fù )貴(🐕)であ(📭)るのも恥だ。」
「民(mín )衆とい(🍐)うものは、範(fàn )を示(shì(🍹) )して(🎃)そ(🕊)れに由(📼)らせることは出来るが、道理(🤑)を示してそれを理(🕴)解させる(😲)こと(🌟)はむずか(💰)しいものだ(🌗)。」
招きゃ(🌲)この胸(xiōng )
「大(🈸)宰は(🤨)よく私のことを知っておられる。私は若いころには微賎な身(👗)分(fè(💉)n )だった(📮)の(🌏)で、(🤛)つまらぬ仕事をいろいろと覚えこ(😓)んだ(🏠)ものだ。し(🚇)か(🌎)し、(⛳)多(Ⓜ)能だ(🌂)から君子(🈵)(zǐ )だ(🚂)と思われたの(🐡)で(🏡)は(🎆)赤面(miàn )する(👁)。いったい君子(zǐ )と(😵)い(🐇)うものの本質が多能ということにあっていいものだ(🔫)ろうか。決してそんなこと(🍭)はない(🍲)。」
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