(📴)さ(🛂)う云はれ(🌀)ると(🦇)、石山は急に、(🏀)不思議(yì(🎗) )に、太(➕)(tài )々し(👎)い、何時もの元氣がかへつ(👗)て(⏺)きた。
(📤)が、何時(💓)の間にか(🖨)、(🔦)そ(📕)の生(👠)命のもと(🥗)でのやう(🈂)な土(😰)地(🎚)(dì )が、「(🧕)地(💁)主(zhǔ(♒) )」といふも(😴)のに渡つてゐた。父親は、こ(㊗)とに、死(sǐ )ぬ(🎎)前、その(🍉)ことばかりを口(kǒu )にして、(🎐)グ(📀)ヂつ(🌼)てゐた。源(⛺)吉は、(💀)そ(🍻)れ(🎣)をきく度に、子(🥚)供ながら(🔯)、父親(🥋)(qīn )の氣持が分(♋)ると思(🚻)つた。源吉(jí )が地(dì(🤞) )主の足にかじり(🌦)ついたのは、(🍒)さう(🐊)無意(🐋)味な理(lǐ )由からではなかつ(🤞)た。「畑(🏭)は百姓のものでな(🚧)ければならない。」(🌝)さう文字(zì )通(💛)りはつきりではな(🤰)くても(🛒)、このことは(🐇)、(🍶)源吉は十一、二(🛡)(è(🔜)r )の時から、父親の長(📔)(zhǎng )い經(jīng )驗と一緒に考(kǎo )へてきてゐた(🏬)。
誰か(😔)後(hòu )で(❌)野(🚐)生(shēng )的(de )な太々しい(🍑)聲で叫(jiào )んだ。さういふ瞬(🌤)間であつたの(🤞)で(🔯)皆(jiē )はその(✏)方を見(🕖)(jiàn )た(👰)。――源吉だつた。
その朝、まだ薄暗いうちに(🍋)、村の百姓は(川(chuā(🏆)n )向(🚮)ひ(🥄)の百(bǎi )姓(xì(🖨)ng )も)馬橇に雜穀(🕵)類(😵)を積んだ。
(🤪)本當は十(shí )日も前に、「こつそり」歸つてきてゐたのだつた。お(🔢)芳の父(🧑)親(qī(🔷)n )は家に(🤛)入れないと(🚲)云(💨)つた(🎪)。貧乏(fá(🗡) )百(bǎi )姓に(🕛)は、(📸)寢(👚)(qǐn )て米(mǐ )を食ふ厄介(jiè )物(⚪)で(🚀)しかなかつた(🥣)し、もう(🌭)少したてば、(🌐)それにも(⛲)う一つ口(kǒu )が(🌤)殖える。とんでも(🤝)な(🏇)いものいりだ(🥘)つ(🍼)た(📢)。そし(💓)て又(yòu )そんな不し(🙍)だらな「女郎」を家には置けな(💍)い、とぐわんば(⛺)つた(🔮)。お芳(💽)は土間に蹴(👷)落(luò )された。「物置の隅ツこで(📳)もい(🌘)ゝから(🐹)。」お芳は、(😄)土べたに横坐りになつたまゝ、(🛌)泣(qì )いて頼んだ。――(💊)
かういふ風(🔏)に(🥉)決(🐵)つたことを(🚵)、實(🦇)際(jì )にやつてゆく(😒)ための人間とか、細則、具(⬆)體的な方法(🗓)、さういふことは、三、(🐙)四人(ré(🐑)n )の重立つた(🍒)人((💵)その中に(🧤)は校長先生も入つ(🎧)た。)で決めて、(🤘)すぐ(🈳)皆に(🛍)通(😜)知することにし(🕶)た。それでその日(🔆)の集合が終(🐥)つた。
母(🧔)(mǔ )親はまだ、とぎれ、とぎれにく(📖)ど/\云つた。
「そつ(🤷)たらご(🌵)と(🕚)で(🍧)百姓の(🤥)貧乏なほ(👻)るも(🛷)ん(🔴)けア!」(🤪)
源(♎)吉は(🕞)返事も、相槌もう(⛑)たず、(🦅)にゐた。母(mǔ )親は、それから、聲(shēng )をひそめ(⛑)て、
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