楽長は(♟)思(sī )わず立上っ(♊)て、棒(🔃)のように固く(👌)なった。孔子はつづけた(🐌)。
というので(🧠)あった。これも(💟)子游に(🌅)対するのと大(❎)同小異(yì )で、少々(🐓)怒りっぽ(🐺)い子(zǐ(🕗) )夏に対(duì )す(💤)る答(dá(💭) )えとしては、先ず当然だ。
(🎧)樊(🌔)(fán )遅(🌥)は思わ(🏯)ず御(🔷)者台から(🏩)ふ(🕴)りかえ(💏)って(🤵)、ちらり(🍇)と孔(kǒng )子の顔(yá(🤺) )を見(🤝)た。孔子の顔(🚴)には、別に変(biàn )った(🌹)と(💆)ころは見ら(🖇)れ(⬇)なかったが、そ(🥈)の声(shēng )には、ますます力がこもって(🚁)来(🥟)(lái )た。
などと放(fàng )言した。
「比類(📋)のない徳(🔜)(dé )を身に体していなが(🏵)ら、国の乱(😐)れ(🎈)るのを傍観して(🏒)いるのは、果(🌀)して仁の道(dào )に叶(🛅)い(🐢)ましょうか。」
「それは、も(👷)う度々(🌤)のこと(🗂)で(📩)、(🤹)私(🕳)(sī )としても考え(👭)ずに(🃏)は(🚑)居(👆)(jū )れません。」(😃)
「もし(➡)そうだとすれば(🖖)、それ(🧡)が君の邪心(🎑)という(💝)も(📄)のじゃ。君(🛴)の心の中では(📂)、(🏎)この孔丘という人間が、(☕)いつも対立的なも(🈯)のになって(👻)いる(🍀)。君は(📒)、はっきり意識して(📗)いないかも知れないが(🥐)、君の奏楽(lè )にとって(🦂)、(🥚)わし(🚌)の存(cún )在は一つの(👋)大きな障碍なのじゃ(🙅)。君(🍽)(jun1 )の心(xīn )はそのために分裂(liè(😰) )する。従って、君は完全に君の音(yīn )楽に浸りきる(🔢)ことが出来な(🥢)い。そこに君の失(shī )敗の原因が(🗜)ある。そ(💙)うは思わない(🚆)か(🍱)の?」
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