二階堂 ゆり エロ 動画6

Aと、手(🛄)頸てくびの赤く脹はれ(🦄)たとこ(👳)ろを掻かきなが(🚅)らテラ(⏺)スへ上(📒)って(🔪)来たが、

A　私はこ(📁)の「お(🎾)伽草紙」(😴)と(🔴)いふ本を、(🐬)日本(📆)の(✈)国難打(📎)開のために敢闘して(👑)ゐる人々の寸暇に於ける慰労のささや(🕥)かな玩具と(🌱)して恰好のものたら(🤮)しむべく、(💃)こ(📎)の(🗒)ごろ常に微熱を発して(🚟)ゐる(🍂)不(🤕)完全のか(🐪)らだなが(💺)ら(🚆)、命ぜ(🌲)ら(📋)れては奉(🔄)公の(🌬)用事に出勤し(🥉)た(🖍)り(💪)、また自分(🕧)の家(💿)の罹(💴)災(🔩)の(🆔)後始末やら何やらしながら、とにか(Ⓜ)く、そのひまに少しづつ書きすすめ(🌗)て(🏳)来たの(🔔)で(🔃)ある(😐)。瘤取(🕔)り、浦(📱)島さん、カチ(😹)カチ山、その次(🐊)に(🐂)、桃(🗓)太郎と、(🍺)舌切雀を書(🧙)いて、一応(💘)こ(🕛)の「お(📜)伽草(⏭)紙(📞)」を(🥞)完結さ(🎯)せよ(👳)うと私は思つ(😖)て(😾)ゐたのであるが、(📉)桃太郎の(🕊)お話は、あれはもう(😺)、ぎりぎりに(💖)単純化(🚃)せられて、日本男児の象徴(👬)のやうにな(🔤)つてゐて、物語とい(💣)ふ(🗻)よりは詩や歌の(🎀)趣きさ(🎊)へ(👣)呈してゐ(🦐)る。もちろん私も当初に於いては、この桃太郎をも、私の物語に鋳造し(🛋)直す(🧀)つ(📤)もりでゐた。すなはち私は、あの鬼ヶ島の鬼とい(🎞)ふもの(🦄)に、或る種の憎(🌌)むべき性(✒)格を附(🔓)与(🌆)し(♍)てやらうと思つてゐた。ど(⬇)うし(🥗)てもあれ(🔪)は、征(🥢)伐せずには置けぬ醜怪極悪無類の人(🗣)間として、描写(🍼)するつ(🍼)もりであつ(😫)た。それに依つて桃太郎の鬼(🦁)征伐も大いに読者(🦕)諸君(🙄)の(👁)共鳴を呼び(🎺)起し、而して(🖐)そ(🍳)の戦闘も(💒)読む者の手に汗を握(🥣)ら(😅)せるほどの(👛)真に危機一髪(🖖)の(🥖)ものた(🔥)らしめよ(📈)うとた(😋)く(🗄)ら(🤜)んでゐた。（未だ書か(🚄)ぬ(🐝)自分の(⛄)作(📘)品の計画(😻)を(💍)語(💠)る場合に於いては、作者はたいて(😮)い(🙍)このやうにあどけな(👝)い法螺を(🏄)吹くものである。そんなに(💡)、うまくは行(🏴)きませぬて(👮)。）まあさ、とにかく、まあ、聞き給へ。どう(🔆)せ、(🚆)気焔(💊)だがね。とにかく、(💻)ひやかさずに聞いてく(🥧)れ給へ。ギリシヤ神話(🏽)に(👬)於いて、最(🤭)も佞悪(🎰)醜穢の(👓)魔物は、やはり(🏟)あの万蛇頭のメデウ(🍓)サであ(🦌)らう。眉間に(🏧)は狐(😺)疑の深(🎏)い皺(😢)がきざ(🔜)み込まれ、小(⏲)さい灰(🗨)色の(🥖)眼(📷)に(👸)は(🌵)浅間(🛩)しい殺意(🥈)が燃え、真蒼な頬は威(🐪)嚇(😝)の怒りに震へて(💯)、黒(🎧)ず(👏)ん(🥃)だ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつたやう(📨)にゆがんでゐる。さうして(❣)長(🐅)い頭髪の一本(🦃)一本(🥅)が(🦓)こ(🎭)とご(🎒)と(🏮)く(🚹)腹の(🏥)赤い毒蛇である。敵に対し(🛑)てこの無(🛄)数の(🚝)毒(🚚)蛇は、素早く(🖐)一様に鎌首を(🛫)もたげ、しゆつしゆ(🤛)つと気味悪い音を立てて手向ふ。こ(🆕)のメデウサの(🕝)姿をひとめ見た(🔢)者(😡)は、何とも知れずいやな気持(👬)になつて、さ(📣)うして(🗨)、心臓が凍(👴)り、(📔)から(〰)だ(🦉)全体つめたい(🎶)石になつ(🥢)たとい(⛎)ふ(✋)。恐怖といふより(💂)は、不(🥪)快感である。人の肉体よりも、人の心に害を加へる。このやうな魔(🎏)物は、最も憎む(❎)べきも(👃)の(🐽)であ(🧞)り、かつ(🛍)またすみやかに退治しな(🚙)ければならぬ(🙉)もの(🌱)である。そ(🎀)れに較(⏪)べると、(🐈)日本の(🕖)化物は(😵)単純で、(🤶)さ(🚛)うして愛嬌がある。古寺の大入道や一(🚙)本足の傘の化物などは、たいてい酒(🚖)飲みの豪(😜)傑のため(📄)に(🍵)無(👠)邪(🥄)気(😃)な舞ひをご(🐗)らんに入れて以て豪傑の(🙃)乙夜丑満(📴)の(🏌)無聊を慰め(🎧)て(⚾)く(🛺)れ(😅)るだけのものである。また、絵本の鬼ヶ島(⛹)の鬼たちも、図体ばかり大き(♍)くて、(💵)猿に鼻(📓)など引(☕)掻(🌲)かれ、あつ！　と言つてひつくりかへつて(🏤)降参したりしてゐ(🔔)る。一向におそろしくも(🐂)何とも無い。善良な性格(🎅)のも(🎈)ののやうにさへ思はれる。それでは折角の鬼(💪)退治も、甚だ気抜けの(❇)した(🙃)物語(🐲)にな(🛹)るだらう。ここは、どうして(🎁)もメデウサの首以上(👲)の凄い、(📚)不(🤕)愉快(🔁)きはまる魔物を登場(🥋)させなければ(🐌)ならぬと(📩)ころだ。それでなければ読者の手(🕔)に(🥛)汗を握らせ(👼)るわけ(🐃)に(🖋)はいかぬ。また、征服者の桃太郎が(🕐)、あまりに強くては(🛰)、読者は(🐬)かへつて(💮)鬼のはうを気の毒に思つたりなどし(💮)て、その物語に(🥖)危機(🛀)一髪の醍醐味は(🤟)湧いて出(🍔)な(👼)い。ジイグフリイド(💥)ほどの(🕗)不死身ふじ(🆙)みの大勇者でも、その肩先に一箇所の(✒)弱点(🛥)を(🏯)持つてゐたではない(🛎)か。弁慶にも泣きどころがあつ(🗓)たといふし、とにかく、完璧の(🈺)絶対の強者は、ど(🗽)うも物(⛺)語に(🐹)は向かない。それ(🤠)に私(🔀)は、自身が非力のせ(🌩)ゐか(🔃)、弱者(🐟)の心理にはい(📿)ささか通(⏰)じてゐるつもりだが、ど(😾)うも(😏)、強者の心理は、あまり(🦑)つまびらかに知つてゐない(😟)。殊にも、誰にも絶対に負け(➖)ぬ完璧の強者(🆎)なんての(🍖)には、(🖥)いま迄いちども逢つた事が無いし(🕘)、また噂にさへ聞(🥟)いた(🤝)事が(📍)無い。私は多少でも自分(⏲)で実際に経験(🎢)した事で無けれ(🍤)ば、一行も一字も書(🧝)けな(👢)い甚だ空想が貧弱の物語作家で(👞)ある。それで、(📑)この(Ⓜ)桃(🐅)太郎(🐃)物語を(🎷)書く(🚊)に当つても(🌦)、そ(😯)んな見(🎌)た事も(➖)無い絶対不敗の豪傑を登場させ(👚)るのは(😍)何としても不可(🔅)能なのである(🖕)。やはり、私の桃太(👠)郎は、小(💱)さい時から泣虫で(🙏)、からだが弱(🌝)くて、(💅)はにかみ屋で、さつ(🚖)ぱり駄目な(🗯)男だつた(🏁)の(📥)だが、(🥋)人の心情を破壊し、永遠の(😒)絶(🏐)望と戦(🎨)慄と怨嗟の地獄にたたき込む(🌺)悪辣無類(🚵)にして醜怪の妖鬼たち(🎸)に接して(🌫)、わ(🙋)れ非力なり(🥙)と雖(🌤)もい(🍫)まは黙視し(💡)得ずと(🗒)敢然(🐰)立つて、黍(🤮)団子を腰(🚲)に、か(⛺)の(🔃)妖鬼たちの(🙀)巣窟に(👯)向つて発足する(😾)、(😼)と(🚱)でもいふやうな事に(➕)なりさ(🌃)う(⭕)である。またあ(💶)の、犬、猿、雉の(🦂)三匹の家来も、決して模範的な助力(⚫)者(🔢)で(⛄)はなく、それぞれに困(💙)つた癖が(😡)あ(🐏)つて、たま(😕)には喧嘩も(🔹)はじめるであらうし、ほとんどかの(🎋)西(➕)遊(😗)記の(✳)悟空、八(😥)戒(🎞)、(🎮)悟浄の如きもののや(💾)うに書くかも知れな(📅)い。しかし、私(🔍)は、カ(🚙)チカチ山の次に(🍺)、いよいよこの(🦇)、「私(📿)の桃太(🥃)郎」に取りかからう(🍨)と(🎒)して、突(👶)然、ひど(🔠)く物(🗣)憂い(⌚)気持に(😄)襲はれたので(🧑)あ(💘)る。せめて(🍂)、桃太郎の物語一つだけは、(🔗)このま(🔇)まの単純な形で残して置き(🦁)たい。こ(🕍)れは、もう物語ではな(🌱)い(🏕)。昔から日本人全(➗)部に(🥑)歌ひ継(🕤)がれて来(🚁)た日本の(🌩)詩である。物語(🔑)の筋に(👿)どんな矛盾が(📠)あつたつて、かまはぬ(🚰)。この詩の平明(✅)闊達の気分を、(💑)いま(🚨)さら、い(😉)ぢくり廻すの(🙏)は、日本に対(📔)してすまぬ。い(🌔)やし(⭐)く(👼)も桃太郎は、日本一といふ旗(🤚)を持(🌄)つてゐる男であ(🏥)る(🐓)。日(🍪)本一はお(🗳)ろか日(🌗)本二も(🧙)三も経(🚧)験せぬ作(🌉)者が、(🧠)そ(🍝)んな日本(📘)一(㊗)の(🌐)快男(📯)子を描(🚿)写(🎑)で(🕢)きる筈が無い(🏈)。私は桃(🐑)太郎のあ(🎺)の「(😱)日本一」(🚕)の旗を思ひ浮べる(🏻)に及(📞)んで、潔(🚃)く(🥘)「私の桃太郎(📺)物語」の計(🎑)画(🙍)を放棄したのである。

A「ですが、あれが(🐬)素直(⏲)に承知しま(⬇)すか(👼)どうです(🏌)か。………」(💸)

A一切ノ放下

A一説に春琴(🍪)に危害を加(🕶)えた者は(⭕)北(🤜)の新地辺(🐃)に住む某ぼ(📴)う少女の父親ではな(♏)かったかというこの(♍)少女は芸者の下地した(😽)じッ子であっ(📅)た(🍔)からみっ(♍)ちり仕込んでもらう積りで(🙏)稽古の辛つらさを怺(🈂)こ(✒)らえ(💚)つつ(🌫)春琴の門に通って(✌)い(🍎)たところある日撥で頭を打たれ泣いて家(🖖)へ逃(🔐)にげ帰ったその傷痕きずあとが生はえ際ぎわ(❇)に(🐧)残ったので(👺)当(🗿)人よりも親父(🕳)おや(🏐)じがカンカ(😩)ンに腹を立て(🚪)て捻(🎋)ねじ(😿)込こんだ多分養父で(🏩)はな(🚼)い実(🙉)父だったの(㊗)であろう何ぼ修行(🖐)だか(✂)らと云っ(👝)て年歯も行か(🏴)ぬ女の子(🎎)を(🌴)苛さい(⛲)なむに(🐢)も程がある、売り(🤙)物の顔(🗞)に(🐘)疵(🔘)きずをつけられこ(💓)の(🌽)ままでは済まされないどうしてくれ(🥚)る(✝)と大分(🕹)過激(🅱)かげきな言辞を(🏬)使っ(🐐)たので持(🎊)ち前の聴かぬ気を(🐙)出し妾の所は躾しつけが厳き(💍)びしい(🛂)の(🕑)で通っ(🏓)ている(📗)そのく(🧒)らいなら何で稽古に寄越よ(🎬)こし(🐏)なさっ(🎓)たのかと逆捻さか(👖)ねじ的の(☕)挨拶(⏫)あいさ(🏉)つをしたすると親父も負けてはいず打つ(🚇)のも殴(🤘)なぐるの(🌙)もよいが眼の(🍼)見えぬお人のする(🍏)こ(⏯)とは危険(🍫)だ(🎄)どこへどんな怪我けがをさ(🥋)せるかも知(♎)れぬ盲(😰)人は盲人らしく殊勝しゅし(😼)ょうにせ(⏯)よと、(🧜)出様によっては暴力に(💶)も訴うったえかねまじき気味合な(👾)ので佐(🈴)助(🎀)が割って(🍇)這入(⛪)はいりよう(😙)ようその場を預かって帰した春琴は真まっ青(📡)さおになって慄ふるえ上り沈(🌶)黙ち(🚜)ん(💓)も(🏃)く(🏰)してしまった(🍯)が最(📷)後ま(👰)で謝罪の(🛌)言(😖)葉を吐はかなか(🖕)ったこの(💣)父親が娘(🐫)の器量を損(⛽)ぜら(✌)れた仕返(⛓)しに春琴(😎)の容貌よう(🍃)ぼう(🥧)に悪(🌛)戯いたずらを加えた(⛩)と(➖)い(✉)う(🏀)。しかし(🚥)生は(👝)え際ぎわと云っても(🔎)額の真中か耳の(🦉)うしろか(🗿)どこかにちょっ(📫)ぴり痕あと(🎓)が附いた(🈵)ぐら(🕧)いを根に持って一(🌟)生相好そうごうが変(🏼)る(🎅)ほどの凄すさまじい危害を与えたと云う(😕)のは我が子いとしさに(🔳)取り上気(🏁)のぼせた親心にしても(🙎)余り復讐ふくし(👅)ゅうが執拗しつよう(✈)に過ぎる第一(👟)相手は盲人(😖)であ(😪)るから美貌を醜貌(➡)しゅうぼう(🛩)に変ぜし(📘)めて(🚪)も当人に(🔕)はそ(🖍)れほど(🍑)打(🕐)撃にはなら(💚)ない(🕹)もし春琴のみを目的と(🎪)す(👐)るなら他にもっと痛快な方(♐)法(⭕)もあろう。察(🥝)す(🎏)る(🐅)所復讐者ふくしゅう(🎬)しゃの意図(🐙)は春(📜)琴を苦しめるに止とど(🎲)まらず春琴(🔲)以上に佐助を(🐄)悲嘆(🏣)ひたんせ(🏾)しめよう(🔖)としたので(🌻)はないかそれは(🐱)また結果において最も春琴を苦しめること(🤘)にな(🤕)る(🥧)のであるか(🏂)く考えれば(💬)前(💀)掲(🤶)ぜ(👯)ん(⬜)けいの少女の父(🐑)親よりも利太郎(🕵)を疑う方が順当のように思われるがいかに。利(🛫)太(🌶)郎の横(🐶)恋(🧑)慕よこ(♉)れんぼ(🏻)にどの(😓)程度の熱意があったか知るべくもな(🛍)いが若年の(🥫)頃は誰しも年下(🦉)の女(🛁)より年増としま女の美に(🗻)憧あ(♑)こが(🙀)れる(🍁)恐(🧤)らく極道の果てのあ(🤑)あで(🔵)もな(🍠)いこう(🥙)でも(🐚)ないが昂こうじた(💏)あげく盲(📥)目の美女に蠱惑(🏤)こわく(🕢)を感じたのであ(🍈)ろう最初は一時(😳)の物好きで手を出したとして(🤽)も肘鉄砲ひじでっぽうを(🏉)食わ(⛔)され(🐅)た上(🕹)に男の(🙆)眉間(🤨)まで割られ(👐)れば随分性(🔭)悪し(🍫)ょうわるな意趣晴ら(🎌)しをしないもの(🖍)で(🛫)も(🦆)な(😤)い(🚅)。だ(🗻)が何分にも敵の多い(💙)春琴で(🧜)あったからま(😆)だ(🎏)この外ほかに(😅)もど(🎧)んな人間がどんな理由で恨うら(🖤)みを抱いだいて(🍕)い(🎫)た(🌀)かも知れず(🚆)一概いちがいに利太(🤦)郎であるとは断定(💟)し難いまた(🐖)必(🚿)ずしも痴情ちじょうの沙汰さたで(🎀)はなかっ(🚼)たかも知れない金(😀)銭上(📉)の(🐂)問題にしても、(🍤)前に挙(🏔)げた貧しい盲人(🕒)の弟子(🚔)のような残(🔼)酷ざんこくな目に遭あった(😢)者(📳)は一人や(🚑)二人では(🖖)なかったという(🤸)また(🐉)利太(🚪)郎ほど(📞)厚かまし(🐄)く(👬)はないにし(😠)て(🐥)も佐助を嫉妬していた者は何(🎆)人(🚐)も(🍁)あった(🧢)と(🚅)いう佐助が一種(💠)奇妙(😎)な位置に(🍐)ある(🏊)「(⏳)手曳き(🕶)」であったことは(⌚)長い間には隠か(🍞)くし切れず門弟(🤔)中に知れ渡っていたから、春琴に思いを(🎎)寄せる者は私ひそかに佐(🐖)助の幸福(🎲)を(👒)羨うら(🔈)やみ(😔)ある場合(😞)には(🆕)彼のまめま(♐)め(🎱)しい奉公振りに(💦)反感(🚺)を抱いてい(💗)たのである(🗺)。正式(🚬)の(🐤)夫であ(🈁)るな(🔼)らある(📛)いは(🏻)せめて情(🕞)夫(🌂)としての(🐢)待遇たいぐうを受け(🥅)て(😠)いるなら文句(📖)の出どこ(✒)ろは(❓)なか(🔊)ったけ(🔕)れども(💑)表(👞)面はどこま(💟)でも手曳き(💵)であり奉公人であり按(💉)摩から(🛫)三介さん(🍭)すけの(📛)役まで勤(🌗)めて春琴(🙇)の身の周りの事は一切(🎠)取りしきり忠(🤑)実一方(🤟)の人間らしく(🈵)振舞ふ(⛩)るま(🐷)ってい(🍪)るのを見ては、裏面り(🎋)め(🍱)ん(🎐)の消息を解(🏀)する者には片腹(🤪)痛(🌫)く思えたでもあろうあ(🗳)あ云(📒)う(🔃)手(🗝)曳きならちっとやそっと(🥧)辛いこと(⛄)があっても(🏃)己おれだって勤(🤣)める(🙇)感心するには(🥚)当らぬと嘲あざけ(💒)る者も少くなかった。さ(🌱)れば佐助(🐹)に憎(💂)しみをかけ春琴の美(☕)貌が一朝(🛅)いっちょう恐ろしい変(💃)化を来たした(🤛)ら(🅰)あいつがどんな面つらをす(📙)るか(🗄)それでも神妙にあ(🌋)の世話の焼ける奉公を仕遂しとげるだ(🐭)ろうかそれが見物みも(🔶)のだ(🌾)と云う全(🗻)くの敵本主(👞)義から(🥓)でも決行しな(🚔)い(📊)とは限らな(📒)い。要するに臆説(🔽)おくせつ紛々ふ(💭)んぷん(🎑)としていずれ(💺)が真(✂)相やら判定し難いがここに全然意(🥪)外な方面に(🚤)疑いを(🔔)かけよ(🔴)う(🆑)とする有力な一説があ(🧝)って(🖲)曰く、恐(🚡)らく加害者は門(💦)弟ではあるまい春琴の商売敵(😍)である某検校か某女師匠であろうと。別に証拠はないけれど(🔦)もあるい(🎢)は(🧑)こ(🦈)れ(🚛)が最も穿うが(🈹)った観察であるか(🛢)も知れないけだし春琴が居常傲(💚)岸(🏍)ごうが(📶)んに(🦍)し(🛎)て芸道にかけ(✌)ては自ら第一人者をも(🔸)って任(🧞)じ世間もそれを認める傾向があったこと(👨)は同業の師(🥊)匠連の自尊心(🍯)を傷きずつけ時には脅威(🛌)きょういともなったであろ(💔)う検校と云えば昔は京都より盲(🍩)人の(🎳)男子(🚳)に下される一つの立(🦈)派な「位」であっ(📡)て特別の衣服と乗物を許(🐙)され尋常(🅱)じん(⛳)じょう芸人の(🥨)輩やからとは世間の待遇(🏒)たい(💾)ぐう(👲)も違(🚷)っ(😠)て(🤵)い(🕓)た(👉)のに(🐦)、そう云う人が春(🔸)琴の(⛑)技に及ばないと云う噂を立て(🚽)ら(🌁)れては盲人であるだけ(⌛)に根強い意趣を含んだでも(💶)あろうし何とかし(🛂)て彼女の技術(🕰)と(🧢)評判とを葬ほうむ(〰)り去(🈁)る(🤚)陰険(💇)な手段を(🤭)も考え(🧐)た(🚥)で(🌵)あろうよく芸(🥌)の上の嫉(📤)妬から水銀を飲まし(🧙)た(🏪)と(🦈)云う例を聞くが(🕠)春琴の場合は声楽と器楽と両方であっ(👾)たから彼(🐀)女の(⬆)見え坊と(🥢)器量自慢とに(💐)附け込み再び公衆の面前へ出られぬように相を変(🌖)えさせ(🚢)たと云(🍉)うのである。も(🆚)し加害者が某検校(😛)にあら(🚱)ずし(❓)て某(⚡)女(🛳)師匠であったとすれば器量自(🕝)慢までが(🏮)面憎(⭕)つ(🦏)らにくかっ(📠)た(🔀)に違(🍳)いな(💟)いから彼(🛷)女の美(👓)貌(💌)を破壊はかいし去る(🌍)ことに一層の(🎞)快味を覚(📇)え(🏉)たであろう。かく(🉑)色々と疑い得らるる原(🥝)因を数えて来れば(🎚)早晩春琴に必ず誰か(🍐)が手を下さなけれ(💜)ば済まない状態にあったことを(🎷)察すべく彼(📁)女(📯)は不知不識(🌼)しらずしらずの裡うちに禍わざ(🗨)わいの種を八方へ蒔(🚻)まいて(💶)いたの(🦍)で(🍍)あ(🈸)る。

A「いや読めなか(🦅)った(🏙)。一体此処は何処なのだか私に(🔟)はま(📶)る(🕳)で判らない。私(⏩)はお前の生活(🦏)に(🌒)就いては三年前の太(🛥)平(👉)洋の波の上の事ばかりし(🔺)か(🕌)知らないのだ。私(🍄)はお前に誘惑(💫)され(🥁)て、(🐦)何(⏩)だか遠い海の向うの、幻の国(🎪)へ(🌊)伴つれて来られたよう(🎗)に思(🏏)わ(🌩)れる。」(👗)