朝倉先生(🤼)(shēng )は(🖲)、しかし、ど(🤳)んな悪い状態があ(📅)らわれ(💻)て来ても(🏤)、(♋)す(⛑)ぐその場(🖨)でそ(🐕)れ(😓)を非難(ná(🔚)n )す(🈸)ること(🚞)が(🛃)なかった。すべてをいちおう(🔔)成(chéng )り(🤗)行きにまかせ(⛸)、行くところまで行かせて(🧟)おいて、(🥅)あとで、――(🕹)たとえば食後の雑談や、夜(🌤)の集まりなどの際(jì )に、――それを話題にして、み(🦇)ん(🚩)な(😛)といっしょに(😊)、(🛌)その原因結果(🔇)を(👊)こ(♊)まかに究明し、その究(jiū )明(🐽)をと(💍)おして(🌍)、共同生活(⏯)の基準(zhǔn )になる(👦)よ(👀)うな(🆒)原則的なも(🚇)のを(🍙)探(tàn )求(qiú )する、(🐷)といった(🏵)ふうだっ(🖕)た(🎳)の(🥛)である。
みんなが出(🚖)はら(📚)ってしまうと(🧗)、次郎(láng )も一(yī )週(🕋)間(🀄)ぶりで(⏩)解(jiě )放(😸)された(✅)時間(📕)を(🕣)持(chí )つことができた。いつもだと、(🔛)さっ(🆙)そく読(⛰)書(shū(🔟) )をや(📃)る(🚎)か、空(🛸)(kōng )林(lí(🍈)n )庵くうりんあん(😞)に(🤘)行って、朝倉(cāng )先生(shēng )夫妻とゆっくり話(🌨)しこむかするはずだっ(💄)たが、今日は、(🌶)事(🥙)務(wù(👺) )室の隣(lín )となりの(🖊)自分の(✔)部屋で、机によりか(🍛)かっ(🕋)たま(😺)ま、な(🌚)が(👶)い(📇)ことひとり(🖤)で考(⛴)えこんでいた(🚻)。
掃除(🚸)(chú )が(🏕)す(🐐)っかりすみ(👗)、洗面その他を(😐)終わると、みん(🌮)なは広間に集まって朝の(💈)行事(🌿)をやるこ(📒)とになった(🎰)が、(🅾)それまでには、起(qǐ )床(🎚)か(🎸)らたっ(📸)ぷり四十分(fè(🅰)n )ぐ(🍢)らいはか(🐓)かっていた。次郎が(😃)、これまで毎朝(cháo )、(😽)空(💓)(kōng )林庵の寝ざめ(🔆)に親(✌)し(🐔)んで来(👯)た雀すずめの第一(🖇)声がきこえるのは(🚎)、ほぼその(🤓)時刻だったのである。
「その(🍺)時、実は大河君にいわれたこともあるん(🛴)です(📺)が、あと(🚯)でゆ(⏪)っ(🎛)く(🈷)り先(xiān )生に教えてい(😰)ただき(💻)た(🔸)いと(♟)思(🏥)っていま(✍)す。」
「ぼくたち(👛)、学(🈲)生時(shí )代(🎩)(dài )の学(📆)(xué )寮(🖇)がくりょう生(🥞)(shē(📮)ng )活(huó(🍭) )を自治だなん(🙋)ていって、い(🥞)ばっていたものですが、本(🚝)気に(🏁)やろうとする(🏊)と、実際むずかしい(🧛)ものですね。」
次(🚑)郎は、朝倉先生ら(🦄)し(🔒)くな(🗂)い詭(🔇)弁きべんだと(🥂)いう気がし(🧤)てさ(🔰)びしか(🏵)った。かれ(🏬)は語(🗜)気(📢)を強めて言(🏴)った。
次郎は、その中の「ぼ(👹)く(🐚)のほ(🚉)うはたぶん(🐨)変更(gèng )は(🛎)あるまいと思うが」という文句が(⚽)気になった。もし恭(gōng )一だ(👔)けの考えで日(rì )取(qǔ )りがきめ(🚥)られるも(🌌)のだったら、そんなあいまいな(🔨)言いかたをするわけがな(🕊)い(😎)。これは(⚪)だれか(👚)ほか(👽)の人(😊)の都(dō(🧕)u )合を念頭においての(😚)ことらしい(⏭)、もしそ(🥫)う(🔫)だ(🍞)とすると、それは道(dào )江みちえの(🍵)着京の日取りにちがい(🏮)ないのだ。
次(🏴)郎が、いぶかりなが(🌞)ら戸をあけると、そこには大河無門が立(🕋)っていた(👝)。
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