次郎(🥫)(láng )は大(🏬)河(hé )の顔(📅)を(⏱)見る(🧣)と、(🏰)救われたような、(🐉)こ(➕)わいような、変な気になりなが(🕸)ら、つとめ(🥁)て(🔝)平静をよそおって(🌙)たずねた。
朝倉(🌍)夫(🦒)人は、行(há(⏳)ng )事をおわって空林(💅)(lín )庵に引(🕜)きあげる(🕦)まえに(🏄)、わざわざ次(🦓)郎(láng )の室(shì(💴) )にやって来て、(🍨)しば(😴)らく話(huà(🈷) )しこん(🐃)だ。その話の中にこ(🐣)んな言葉(yè )もあった。
(おしまいの、あの乱(luàn )暴(🚮)な打ちかた(🐘)をや(👹)ったの(🥛)が、自分(fèn )だというこ(🆓)とは、すで(👂)に(🏿)先(🥍)生(🐺)に(🍗)言(yán )っておいたの(🧗)に、先生(🔽)(shēng )は(⏮)どうしてそのこ(😳)とをはっき(🔧)り言われないのだろう。もしそれが助手としての自分の立(🎵)(lì(👅) )場をまもってくださるた(💡)めだと(🥀)したら、自分はむしろ心(xī(🖼)n )外だ。大(dà )河(hé(🚲) )も(⏺)むろん(🖲)心外に思っ(😜)ているにちがい(🎟)ない。)(🍀)
「(🏧)私(sī )に言わせると、それ(🍱)は(🏠)、君らに、ほん(🥗)とうの(🧔)意(yì )味で自(🗽)(zì )分(fèn )をたいせつにする心がない(🔙)から(📁)なの(🏰)だ。言(📔)(yán )いかえる(🍳)と、君らには(🐢)、自分で自分(🆕)をたいせ(🔆)つ(🌶)にする(🌧)自主(🌸)性(🦓)とい(🍶)うものがま(⚪)るで(🅰)ない(🚷)。さらに言(🆔)いかえると、君らは(🚮)多数を(❓)たの(💽)み、多数(shù(🐯) )のかげにかく(📼)れて(🐃)、何(♏)よ(🎍)りもたいせつな自(🌃)分(fèn )の良(liá(🐖)ng )心を眠らせることに平気(👘)(qì )な(😙)人(rén )間なのだ。私は、現在の日本人(ré(😂)n )の大多数がもって(👍)いる最大の弱点(diǎn )を、君(jun1 )らの今(🕤)朝(⭐)(cháo )の起床の(⚫)様子でまざまざと見(🌳)せ(🦓)つ(🏬)けられたよ(☔)うな気(🏴)がして、全く、暗然あ(💵)んぜんとならざる(💉)を(🐃)得(dé )なかったの(😴)だ。――」
朝(🌉)(cháo )倉先生は(🌾)、そう言(🚊)って(🈁)微(🌹)笑(📱)し(🙇)た。そして(👪)、そ(⬅)れ以上口で説きふせることを断念し(⏭)た。い(🛅)ずれはこれ(🤫)からの(💕)生(🚅)活体験が(😾)、徐々(🐰)じょじ(😲)ょにかれらを納得(dé )させるだろ(⛽)う(🐔)、と(⏸)い(🗻)うのが先(xiān )生(🤝)のいつもの(🔡)信(xì(📿)n )念だったのである(🚾)。
(👬)かれには(🔜)、まったく自信がなか(🗯)った。白鳥(🤯)(niǎ(🦖)o )会(🎭)時(shí )代(dài )の(✋)心の修練も、友(yǒu )愛(🏠)塾(💼)の助手とし(🙉)ての現在(zài )の信(😚)念も、こうした場(🐅)合(❗)の態度を決定する(📱)には、何のたしにもならなかっ(😒)た。かれがこれまで信(⛔)奉(fèng )しんぽうもし、実践じっせんに(🥨)もつ(📋)とめて来(lái )た、友(🏔)愛(ài )・正(😉)義・自主・自(🕕)(zì )律・創(😱)造(zào )、(🏥)といったような、社(shè(🔓) )会(⛺)生活の基本(běn )的(de )徳目とく(🐝)も(🌛)くは、今の(😢)かれには、全く(🌆)力のない(🚫)、空疎く(♒)うそな言葉の羅(🍉)列られつで(🕠)しかなか(🥇)った。そ(💰)してそこに気が(📩)つくと、かれはいよ(🤙)いようろた(💎)えた。
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