「どう(✂)致しまして。先(xiān )生(shēng )のお眼は、(🥂)それこそい(🤹)つも(📐)湖水の(🍌)ように澄んで(🎋)居り(🙋)ます。」
し(🥌)か(🦐)し、ただ一人の門(🎐)人でも見捨(shě )て(🌒)るのは(🙌)、決(👮)して彼の(🤙)本意では(🏓)なかった(🍿)。そして、考えに考えた末、彼(bǐ )は遂(🕠)に一策(🦏)を思(🎩)いついた。それは、仲弓にけちをつけ(🚧)たがる門人たち(🌸)を五六名(🧒)つれ(😮)て、郊外(🍛)を散策(cè )する(🌥)ことで(🙄)あった。
そう思(🛠)うと、彼(bǐ )の心臓は、一滴の血も残されていないかのように、冷(😐)たく(🔥)なった。
1 子(🕠)(zǐ )曰く(🍵)、詩三百(bǎi )、一言以て(🖼)之(zhī )を蔽(🏦)う。曰く、思(sī )い邪(🔓)(xié )((🚌)よこしま)なしと。((📋)爲(wèi )政篇)
孔(kǒng )子(🔣)は、し(🗄)かし(🥝)、(🖕)それには答えない(🆔)で、(🚂)また歩き(⏲)出し(👡)た。そ(👙)して独言のように云っ(🛐)た。
「6(🥫)父の(⛅)在世中(👿)は、子(💵)の人物(🔰)をその志によって判断さ(🦌)れ、父(🐩)が死(sǐ )んだらその(🤺)行(háng )動によって判断される(🍭)。なぜなら、前(qián )の場(👯)合(hé(🏏) )は子(🔰)の行動は父の節制(🧦)に服すべきであり、(🕎)後の場(🏙)(chǎng )合は本(🌓)(běn )人の(👍)自(🆗)由である(😐)からだ。しか(💇)し、後(🚂)の場合でも、み(🗂)だりに父の(🔆)仕(shì )来り(🤕)を(❎)改むべきではない(🦑)。父(📨)に対する(🌽)思(sī )慕哀惜の情が(🌪)深ければ、改むる(💩)に忍(rěn )びない(💬)のが自然だ。三(sān )年(niá(🆖)n )父の仕来りを改(gǎi )めな(📝)い(👀)で(⛓)、ひたす(🥈)らに(😤)喪に(⏲)服(📞)(fú )する(❤)者にし(🚐)て、(⌚)は(🛺)じめて真(🛫)の孝子と云える。」(🥀)
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