石山は「(🧙)齋(zhāi )藤案」を(💆)持ち出し(💈)て(🐗)、(📺)それに對(duì )して(📴)論議を進めることにしようと(💟)計つ(❗)た。
源(🦃)吉はあいまいな返(fǎn )事を(🧛)した。
源(yuá(🍣)n )吉は馬を(💷)橇(🤙)(qiāo )につけて、すつか(✨)り用(yòng )意(yì )が出來ると(🏵)、(😯)皆が來(🏀)る迄(🛂)、家のな(🍈)かに入つた。母親は(🍯)、縁ふちのたゞ(🔮)れ(🆚)た(🎍)赤(chì )い眼(yǎn )を手の甲でぬぐひながら、臺(🐇)所で、朝飯(🚱)(fàn )のあと片付(🤓)をしてゐた。由は、爐(lú )邊(💷)に(🚥)兩足を立てゝ、開(🖱)い(⤴)て(🍾)ゐる戸口(kǒu )から(🙍)外を見(🌒)てゐ(🍴)た(🍩)。
それより外(🤲)に斷(duàn )じてないこと(⏳)に(💹)なるだらう。
年(⛓)寄つ(🔷)た百姓が上(🛹)つた。――(📵)色(sè(📥) )々(🎲)説をきいたけれ(🧥)ども、み(🚕)ん(🔊)な「不義不忠(zhōng )」のことばかりだ、と云つ(🕹)た。言葉が齒か(💱)ら(💡)もれて、一言々々(🧗)の間に、シ(🥫)ツ、シ(🛺)ツといふ音が入つ(🥏)た。――地(💴)主樣(😮)と(🦇)自(zì )分達は親(qīn )子のやうなも(🚢)の(🍎)だ。若いもの(🔥)は(🏿)、それを忘れ(👰)て(💸)はならない(🌑)。「いやしくも(🌒)」地主(🏦)樣にたて(🙏)つくやうなこと(👟)はし(🏷)ないこ(📱)とだ。「畑(🎿)で(🧡)も取(📟)り(📲)上げ(🌎)られたらどうするんだ(🥇)。」―(🦃)―さ(🎮)う云(yún )つた(♐)。「お父ア(🧤)ーン、分(✅)(fèn )つた(🦅)よ。」と(🔳)、後から叫んだものがあ(🦂)つた。終つてその年寄(jì )が壇を下りると、又ガヤ/\した。
「地主の野郎、下(xià(🆓) )手な(🔸)ご(⬜)としたら、(🙀)袋たゝきだ(🦀)。」さう、(🏈)大聲で源吉(jí )に(💱)云つた(🌈)。そして、さういふ氣(📥)(qì )勢(shì )が(🎄)、云は(🔞)ず語らず、(🆗)皆(💦)(jiē )の(😿)氣持を横(héng )に、太く強く一本に結びつけてゐた。若(ruò )し、彼等の前に何(hé(🎺) )か邪魔もの(🐄)が出たとしたら、(😩)それがどん(🛠)なものであら(♐)うと、(☝)騎(🤓)兵の一隊が敵(🏾)陣の眞只中に飛び込んで、(🔉)馬(🐻)の蹄で縱(⬆)横に蹴ちらすやうに、一(⏹)氣(🛒)にやつ(🌸)つけたかも知れ(💵)ない。――それは、誇(kuā )張なくさう(🎳)だ(⚡)つた。
源(🗝)吉は、(❗)自分がな(🎢)んのきつか(🌭)け(🌀)も(🐧)なく(🕰)、突コ(🏓)ツ(🍌)に(🍬)それを云(yún )つ(🍘)たことに氣(🐱)(qì )付いて、(🛥)赤(🥍)くなつ(✝)た。ドギまぎして「芳さ(💪)」(🖥)と云(yún )つた。
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