『かけはしやいのちをからむ蔦つ(🏢)たかづら』(🕌)
父(🥫)とうさんは(🏐)その草履ざうり[(🎂)#ルビの「ざ(⛑)うり」は(🎩)底本では(✌)「ざいり」]で、表庭おも(🛎)てにはの門もんの(👾)内うちに(🔡)ある梨なし[#ルビの(📉)「な(🧕)し」(😅)は底(🔍)本では「なり」]の木きの側(⚫)わき(😴)へも(🚨)行いきました。
「でも、あの画(huà )えには、なん(😉)となく(🍄)迫って来(lái )る(😢)もの(🤮)があるよ(🧖)。」
五(wǔ )六(🎓) 祖(🤛)父(🚑)おぢいさ(🏷)ん(〽)と祖(😏)母お(🕹)ばあさんのおせんべつ
「叔母おば(🧛)さんですか(🏥)。ことしで、ちょうどに(🏹)おなりのは(🌄)ずですよ。」
そこへこの(🎢)兄弟きやう(🏠)だいの祖父(🤖)おぢい(⭕)さんが(⬛)來き(📹)まして、
私は言っ(⛎)た。
父とうさんがその小(🐩)ちい(💳)さな紫(🚀)む(🥣)ら(🕷)さき(🌏)いろ(😶)の花(huā(🥄) )はなの前ま(🍙)へで(🍵)自分(🍇)じ(🧖)ぶ(🥠)んの草(🤟)履ざうりの紐ひもを結むすば(🌪)うとして居をりますと、伯父をぢさんは父とうさんの側そばへ來(🧦)きて、腰(yāo )こしを曲こ(🎋)ゞ(🤩)めて手傳てつだつて呉(👪)くれまし(👃)た。慣なれ(💛)ない旅た(🚸)びですから、おまけに馬籠(😀)まごめ(🌙)から(🎸)隣村となりむらの妻籠つ(🐶)まごへ(🌰)行ゆく(🈁)二(🌵)里(lǐ(🆑) )りの間あひだは石(🔝)い(🕦)しころ(🌑)の多お(😌)ほい山道やまみち(😚)です(💊)から、父(🏉)とうさん(📌)の草(🧐)履ざうりの紐ひもは(🚸)よく解(🔄)とけました。その度(🦌)たびに伯(👺)父をぢさんが足あし(🚤)を(🏜)とめ(🌕)ては紐(niǔ )ひもを(🎺)結(🌵)(jié )むすんで呉くれました。
『私わたしは「(😜)冬(📘)ふ(⛺)ゆ」と(🛸)いふ(🌬)ものです(🌉)よ。』
「妙(💄)なもの(🧠)ですね。三十台で亡く(🌳)な(⏬)った人(🍤)は、いつまで(🅰)も三(🎸)十(🦁)台(🔵)(tái )でいるような(🐸)気がし(🍻)ますね(💬)。そ(🥠)の(🎧)人が五(wǔ )十いくつになると(😾)は、どうしても思(🏤)われ(👓)ませんね。」
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