日本《クリエイ 太》2行目ライン
クリエイ 太あらすじ
多吉(jí(🤘) )は別れ(🏛)を惜しんで(💍)、(🎰)せ(🚮)め(🐢)て十一(🐧)屋までは見送ろうと言った。暇乞(qǐ )いと(💢)ま(🧝)ごいして行く半蔵(zāng )の後ろから(🐼)、尻端しり(👶)はしを折(🎥)りながら追い(👎)かけ(🧛)て来(lái )た。
し(⭕)か(🕕)し、それ(📠)も理(lǐ )のない(🏒)ことではない。なぜか(✌)なら(🦖)、その葵紋の箱も(🥢)、(🏦)傘(⭕)(sǎ(🥧)n )も、長持も、長(zhǎng )棒の(🚫)駕籠(lóng )も、すべて水戸烈公を記念する(💄)ため(🚏)のものであっ(👴)たからで。たとい(🈁)御隠(yǐn )居(jū )はそこにいないまでも、一行が「従二位大(dà )納言」(📍)の大旗を奉じ(📃)な(⏭)がら動いて行く(〰)ところは、生(shēng )きてる人(🔕)を護まもる(🐈)とほとんど変(biàn )わりがなか(🚌)っ(💳)たか(🔁)らで。あの江戸駒(🚳)込こまごめの別邸で永蟄居(jū )えいちっきょを免ぜられ(🎳)たことも(🥡)知らずじまいにこの(🌦)世を去った(⏸)御隠(Ⓜ)(yǐn )居が(😎)生(shēng )前に京都(dōu )から(🐒)の勅使を(♒)迎(🌆)えることもできなかったかわりに、今「(🌥)奉勅(chì )」と大書し(🐀)た旗(💩)(qí )を押し立てな(🧟)がら(😥)動いて行(🚜)くのは(🐌)、その人の愛する子か孫かのような水戸(hù )人(🏐)(rén )もしくは準(🎧)水(🏠)戸(💄)人であるか(🍥)らで。幕(🏚)府(🅰)(fǔ )のい(💀)う賊(☝)徒であり、反対党のいう不忠の臣で(⚪)あ(🔉)る(♈)彼(🌵)らは(⚡)、そ(🌽)こ(🥀)にい(🎺)ない御隠居にでもすがり、そ(🤗)の人の志(💐)(zhì )を彼ら(⛅)の志(⛄)として、一歩でも遠(👓)く(💘)常陸ひたち(📁)の(🤤)ふる(🥇)さ(🦔)とか(🕶)ら離(lí(🎨) )れようとして(🗿)いたからで。
物(wù )頭はまず峠の内(⬇)(nè(💼)i )の注連掛しめかけという場(chǎng )所(🚍)を選(😃)び、一(yī )手限(xià(🥙)n )ひとてぎりに(🏟)ても防戦(zhàn )しうるよ(🔟)うそこに(⛸)防禦ぼうぎょ工事を施す(🤯)ことにし(🗒)た。その考(🍥)えから(😝)、彼は人足の徴発を付近の村(cūn )々に命じ(🏫)て置いた。小役人(🏍)を連(🚉)れて地利の見分(🌬)に(🔛)も行(💄)っ(🥌)て来た。注(zhù(✒) )連掛しめかけへは(🔷)大木を並べ、士居(jū )どいを築き、鉄砲(🚧)を備え、人(rén )数を伏せ(🈵)ることにし(🌶)た。大(🎃)平おお(🚓)だい(⬆)ら(🛸)から馬道(🧑)下の嶮岨けんそな山の上(🕞)に(✴)は(🎻)大木大石を集(jí )め、道路(🍾)には(🎚)大(🥧)(dà )木を横た(🔉)え、急(jí(🛏) )速には通(🛏)行ので(⛱)きないようにして置(🆖)い(👟)て、敵を間近に(🎸)引(🔻)き寄せ(🎒)てか(🤛)ら、(🚙)鉄(zhí(👾) )砲で撃ち立(🈵)(lì )て、(🚎)大(dà )木(🗒)大石を(✈)落としかけ(🛄)たら、(🚥)たとえ多(duō )人(rén )数(shù )が押し寄せて来ても右の一手で(📕)何(👫)(hé )ほどか防(🍮)ぎ止(zhǐ(🥣) )め(🐁)ることができよう(🗽)、そ(🐤)のうち(😂)には追い追(🔀)い味(🥔)方の人数も出張するであろう、(🦉)物頭(tóu )はそ(🏘)の用意(yì )の(💯)ために(♏)雨中を奔走(🤙)した。手(shǒu )を分けて(🔂)それぞ(⛺)れ下知(🎑)げじを伝えた。それを済(🐷)ました(🍱)ころには(✅)も(⚓)う昼(📨)時(shí )刻だ。物頭(tóu )が樋橋といはしまで峠(gǔ(👔) )を降りて昼飯(🌋)を(🎴)認(🧝)し(💣)たためていると(✔)、追(zhuī )い追いと(💼)人(rén )足も集まっ(🍿)て来た。
一、飯(fàn )田(👟)藩(🔢)(fān )は弓(gōng )矢沢(zé )の防備を撤退(tuì )す(🛷)る(🖼)こと。
七月(yuè(🛄) )の二(è(🌎)r )十日ご(🗯)ろまで待つう(Ⓜ)ちに(🤦)、さらに(🎑)半蔵(📲)らの旅を困(🚹)難にする(😰)ことが起こっ(👣)た。
前年(niá(🍎)n )、五人の総(zǒng )代が(🚥)木曾から(😎)出て来(🛁)(lái )た時、何(hé )ゆえに一(yī(🛸) )行の(🏷)嘆(🏗)(tàn )願(yuàn )が道中(❔)(zhōng )奉行(💲)の容いれ(🔏)るところとならなかっ(🔪)たか。そ(😠)れは、(⤴)よ(🔂)くよく村柄むらがらをお糺(💏)た(♒)だしの上で(👧)な(🤤)けれ(🏇)ば、容(😇)易(🎽)(yì )に定(🌞)(dìng )助郷(xiāng )を仰せ(🌫)付(⏱)けが(👉)た(⏮)い(🦌)との(🍽)理由(🎸)によ(📻)る。しかし、五人の総(😿)代からの嘆願(😯)も(😺)余儀なき(🕡)事情に聞(wén )こえるから(🛰)と言って、道中奉行(háng )は(⚫)元治元(yuán )年(🥄)(nián )の二(🥦)月(🗿)から向(🛍)こ(📚)う六(🚑)か(💼)月(💰)(yuè )を(🏃)限り、定助郷(xiāng )のかわりに当分助郷(🥎)を許した。そし(📟)て木(👂)曾下(xià(🚥) )四宿への当(dāng )分助(zhù )郷(📕)としては伊(yī )奈い(🐾)な百十九か(👍)村、中三宿へは(🌒)伊奈(👘)九十九か村、上(😇)四宿へは筑(😺)摩(mó )郡(😡)(jun4 )ちくまご(🍋)お(🚫)り八十九か村と安(ān )曇郡あずみ(🏔)ごおり(✡)百四(sì )十(🎫)(shí )四(🎃)か村を指定した。こ(🌑)の(✂)うち遠(yuǎ(👖)n )村で正(zhè(🚃)ng )人(🍁)馬しょうじんば(👶)を差し出(chū )し(🚈)かね代永勤だいえい(🚀)づとめの示(shì )談に及(jí )ぶとしても、(🔊)一(yī )か年高(🐣)(gāo )百石(🙃)につ(🤡)き金五両の割合よ(📀)り余分(fèn )には(🛀)触れ当(dāng )てま(📸)いとの約(yuē )束であ(🙌)った。過ぐ(🐣)る(🚺)半年近くの半蔵ら(🐐)の(🏨)経験によると、こ(🛺)の新規(⬆)な当分助郷の村数が驚く(🧝)ばか(🈵)りに拡(kuò(📌) )大さ(🐋)れた(🖤)ことは、かえ(🐏)っ(🛡)て以前から(🌨)の勤め村に人(rén )馬の不(bú )参を多くするとい(🐖)う(🦎)結(jié )果(🖥)を(🔹)招いた。これはど(🛥)うしても前年(🏜)の総代が嘆(tà(🥃)n )願した(🌥)よう(♏)に、やはり東海(hǎi )道の(👽)例にならって定(dìng )助(💦)(zhù )郷を設(shè )置するに(🛥)かぎる(🏢)。道(🏋)中奉行に(🀄)誠(👯)意(yì(🏹) )があるな(Ⓜ)ら、適(shì )当な村柄を糺(jiū(⬇) )た(😜)だされた(🌯)い(🐗)、もっと助郷の制(zhì )度を完(🤛)備(🕠)し(➖)て(🤥)街道の混乱を防がれた(🌑)い。もしこの木曾十(shí )一宿(🥣)の願いがい(🐬)れら(🔗)れなかったら、前年(⛱)の総代が(🔊)申(👓)(shēn )し(🌭)合(⏮)わせたごとく、お定め(🏇)の人馬(📺)二十(shí )五人二(🥎)十五(wǔ(🕖) )疋(⬅)ひき以(⚡)外(wài )には継立(lì )つぎ(👩)たて(🚝)に(👶)応じまい、その余(yú )は翌(yì )日を(🤡)待って(📹)継ぎ立(🐜)て(💻)ることにしたい。そ(🐴)の(🧖)ことに平助(😺)(zhù )と半(😱)蔵とは申し合(🌳)わ(🛡)せをしたので(🎵)あった。
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