(🧑)孔(🐑)(kǒng )子は、(🕚)それっきり默(🥢)(mò )々として歩きつづ(🍓)けた(📝)。そして(🌒)もの(🔚)の半町も行(🏖)ったころ、ふと思い(📪)出(💲)(chū(🈹) )したように(🗜)いっ(➰)た。
「比(bǐ )類のな(🧖)い徳を(🗂)身に体(🕵)していな(🚢)がら、(😺)国(🏫)の(🍸)乱れ(🚂)るのを傍観している(🛥)のは、果(📷)して仁の道に叶(yè(🚋) )い(📛)ましょうか。」
(小(🥕)人がつけ上る(✴)の(📔)も、怨(Ⓜ)むのも、また嫉(🤲)妬心(xīn )を起すのも、結(jié(🧠) )局は自分(fèn )だ(🐗)けがよ(🔢)く思われ(⏭)、自分だけ(📥)が愛さ(❔)れたいからだ(💝)。悪の(🚑)根元(🚱)は何(👬)といっても自分を愛(🍘)し過ぎるこ(🛏)とにある。この(🚌)根(😟)本悪(🉐)に眼を(🎙)覚(jiào )まさせ(🍇)ない限り、彼等は(💾)どうにも(⏬)なる(⬆)も(🔜)のでは(🧖)な(🔆)い。)
「かり(🤙)に斑牛まだら(🏉)うしの子であっ(💘)ても、天(tiān )地山川の神々はお(🚕)嫌いはされぬかの。」(🐘)
田圃(pǔ )に(🐫)は、あち(🥧)ら(⚪)にも(📐)こちらにも、(⛏)牛がせっせ(🕎)と土を(✊)耕し(🗝)ていた。
(礼にそむくわけ(🔎)には行かな(📙)い。しかし、無道の人に招か(🍎)れて、たとい(🙂)一(💤)日たりともこれを相たすけ(🍎)るのは士の道(🤳)(dào )でない。況んや策を以(yǐ )て乗(chéng )じられるに(🐁)於て(🚇)をや[#「(🚊)於(yú(🥜) )て(🤺)をや」は(📵)底(dǐ )本では「於(🗣)てお(♏)や」]で(🐟)あ(🏈)る。)(👸)
樊遅は何のこ(🎤)とだがわからなかった。「違(📒)わない」というのは、(🧙)親の命令に背かない(💭)とい(📵)う(🛩)意(🥝)味にもとれるが、孟懿(yì )子には、もう(🗄)親はない(🕋)。そう(🤖)考えて、彼は(⤵)手(🦒)(shǒ(🏴)u )綱をさ(🥞)ばきなが(⚾)ら、しき(💛)りと首を(🔃)ひねった。
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