(🚴)次郎(🧜)は、そう言って、(🈂)槌(🔐)(chuí )を柱にかけ、(📠)事務室のほうにかえりかけた。すると(🛫)、その時まで眉(🎂)根(🔠)(gē(😽)n )まゆねをよせるようにしてかれ(🌟)の顔を見(jiàn )つめ(♟)ていた大(dà(🔷) )河が、急に、真赤(chì )な(✊)歯ぐき(🥈)を見せ、にっと(😂)笑(xiào )った。そして、
朝倉先生は、かつて次郎に、「現在(⤴)の日本(bě(🔄)n )の指(📝)導層の大多数は、正面(miàn )からは全(quán )く(🎂)反対のできないようなこ(👽)とを(🆙)理(🛁)由(🛥)にし(🧀)て、自分(🛡)たちの立(💽)場(chǎng )を正当化したがるきら(🍸)いがあるが、そうしたずる(🏡)さ(🕴)は(😼)、(💱)ひとり指(zhǐ(⬜) )導(💦)層だけに(👇)限られたことでは(😦)ない(😃)ようだ。たいて(💈)い(🗜)の日本人は、(🍛)何(👤)かとい(😕)うと(👋)、表面堂(tá(🖌)ng )々(🦍)とした理由(yóu )で自分(🌕)の(🚊)行動(🥩)を弁護した(🏕)り(🖌)、(🕖)飾かざったりす(🛒)る。しかも、(😟)それで他人(👺)をごまかすだけでな(🖍)く、(🍢)自分(fè(💁)n )自(⛏)(zì )身の(📫)良心をご(🗃)まか(🖖)し(🤫)ている(🕡)。それ(🎡)を(🍘)ず(👳)るい(🚀)な(🍿)どと(⛩)はちっとも考えない。これ(🥤)はおそ(🆑)ろ(🔜)しいこ(✳)とだ。友愛(⬇)塾の一(yī )つの大(dà )きな(🕞)使命は、共(gò(🏍)ng )同生活(huó )の実践じっせんを通(tōng )じて、青(qīng )年(🍣)たちをそう(🌎)したずるさから救い、真(zhēn )理に対してもっと(🧟)誠実(🤖)な人(rén )間にしてやることだ。」と(🔔)いうよう(🌓)な(⭕)意(yì )味のこと(📀)を、い(👈)ったこ(📬)とが(🛄)あったが、(🅰)次郎は、便所(🚤)の中(zhōng )から、飯島のうしろ(🥙)姿を見おくりながら、その言葉を思(sī )いおこし、(⏲)今さらの(🌉)ように、大きな困(kùn )難にぶっつ(🧤)かったような気(🎬)がしたのだ(🍠)った(👓)。
「(📆)君は大河の(🎍)思(sī )わくなん(🤼)か(🙍)を(🤞)問題にするまえに、君(📘)自身(shēn )の(🚨)こ(➿)と(💌)を問題にす(🛵)べき(🐽)だ(🏡)と思うが、どうだね。」(🎇)
「たい(🌬)て(🕳)いは二重(chó(🔒)ng )橋(📱)を見(jiàn )て、(🍪)それから銀座に行(🎧)(háng )きたが(🕒)っ(🕳)ていたよ(🐳)うでした。」
(🗄)朝の(🚺)行(🦎)事は(🏑)、まず室内体操に(🐬)はじ(🍪)まった。それは友(👐)愛(ài )塾のた(🐕)め(🚉)に(🥙)特に考(👌)案されたもので、(🐕)その指(zhǐ )導(♟)も指揮(huī )し(🌶)きも次(cì )郎の(🚶)役(🚩)(yì )割(🛵)だ(⏫)った。体(💉)操(🤔)がす(⚽)む(🏸)と、朝(🤤)倉先生(😼)(shēng )の合い図(📹)で静(🦐)坐(zuò(🆓) )せいざに入った(🗞)。これは就寝(qǐn )前(qián )の静坐(zuò )にくらべ(📯)ると、いくぶんながかったが、それ(🎷)で(📢)も、(🎽)せいぜい十四五(wǔ )分(fèn )ぐらいだっ(🛄)た。次郎(🛤)は、今朝も足音をしのばせながら、塾(shú )生たち(🍓)の姿(🥌)勢(shì )を直(zhí )してやっ(♎)た。
「それ(🚙)に、今朝はすいぶん寒かっ(🛫)たし、平(pí(➿)ng )木(mù(😥) )中(🚇)佐(zuǒ(💍) )どころでは(🦒)なかったんだろ(🦃)う。」
「(💌)きっと(🕴)さましていま(🗳)すよ。どの室にも、眼(🏭)をさ(💅)ましてい(📱)るものが、も(🌤)う何人かは(♒)あるはずで(😨)す。」
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