それから、来(lá(🎏)i )助老(lǎo )人は(🚂)自(zì(💔) )作の(🥜)刀を取り出してき(🛌)まし(🔏)て、
涼(liáng )しそうなもの、方壺山(shān )人(😗)(rén )ほ(🛎)うこさんじん(🍯)のはすの葉(🎶)(yè(⛔) )のかさ。
同じ家に(🎑)生(🥚)まれた兄弟の(🍂)人(👜)(rén )たちがそろいもそろっ(🔤)て学問(wèn )の(🎾)道に達したとい(🏐)うことも、(😈)実(shí )にゆかしい話(huà(📇) )では(🏖)ありませ(🈯)ん(😎)か(🔜)。
「(〽)荒物屋あら(🤗)ものやも(🗽)や(💰)っ(😔)たこ(🆒)と(😐)がある(❌)しナア。」(🐏)
木曾川はこ(💟)の町の中央(yāng )を流れ(🤑)る川です。姉(zǐ )の家の(👋)門前からがけ(🖖)下(🥜)のほ(🥏)うに(🔊)福島の(🎼)町がよく見(🥒)えまして(💆)、川(🕞)の瀬の音までが手(shǒu )に取(🍘)る(🍂)ように聞えて(🐩)います。対岸に並ぶ家々、お寺の屋根(gēn )、古(gǔ )い屋敷の跡なぞから、(🕺)深い原生(shēng )林(lín )に(🍌)つつまれ(😗)た山腹の(➕)地勢までが望まれます。こんなに用心よくまと(🎢)まった町のながめの(⬜)あるところもめ(🏞)ずらしい(🐶)。そ(🤹)れを見ても(🤼)、古いお(🔒)関(wān )所(🚘)を中(👾)心(🚿)(xīn )に(😭)して発(fā(🚛) )達してきた町だ(🉐)ということがわかり(🛍)ますね(🆗)。
(✂)物にさきが(🛷)けするのと、し(🛏)ん(📴)がりをつとめ(🐼)るのとでは、どっちが勇気がいるで(😵)しょう。前のほ(🎙)うの人は(🎆)進んでとげのあるいば(🥪)らの(🐩)道(dào )を(💼)切(🔥)(qiē )り開(👡)いて行(🎆)(há(📿)ng )くのですから勇(👧)気(🎊)がなくてはかなわ(😃)な(😮)いことで(🍅)すが、あ(🚭)との(🌘)ほうの人とて勇気がいる(⏫)ことにかけてはそれに劣りません。
小(xiǎo )諸か(🌮)ら(🕕)は関(🎹)せき君(👢)という(📎)人(✈)がわざわざ(👷)東(🛡)京(🎑)(jī(👠)ng )まで出(chū )て来てく(🔗)れ(🎿)まし(🦀)て、木村先(📑)(xiān )生(shēng )はじめ町の人(rén )たちのすすめを伝(🚞)(yún )えてくれました。関君は明(🚵)治(🏍)学(xué )院(🛶)の出(chū )身で、わたしとは古いなじ(🧑)み(📚)の間(jiān )がらでした。当(🤷)時(🤬)、京都のほうに(🚕)も教師(shī )の口はありましたが、(🌷)わたしは(🈴)いなか(✔)に退いてもっと勉(🐶)強した(🍾)い(🔪)と心(❔)を(👍)決(jué )めましたか(📴)ら、報(😻)酬も(🐥)す(🙇)くなく骨もお(💜)れる(⚓)小(🎢)諸(zhū(⏲) )の(🅾)ほ(🐇)う(🍾)の学校を選(xuǎn )び(😑)ました。そん(🐨)なわけで、翌年(nián )の四月(yuè )に(🈯)は浅間(🅿)のふ(⤵)も(🤛)とをさして、(📂)いなか教(jiāo )師として出(💖)か(🏆)けま(🥣)し(🎵)た。
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