「お(😕)前(👿)にわ(🌓)か(🍔)らなければ(🐏)、(🍻)孟(mè(🍵)ng )孫(sūn )にはなお更わかる(⏯)まい。少(shǎo )し言(yán )葉が簡単すぎ(🚍)たようじゃ。」
次(💫)(cì )は子(zǐ(🌎) )游に対(🏝)する答(dá )えである。
「何、弁(🏳)舌?――弁など、どう(🥃)でも(🏘)いいで(😼)は(😊)な(🎮)い(🎲)か。」
彼は、孔子の(🌤)部屋(wū )にはいるまで、ほとんど夢中だっ(🛳)た。彼は(🍶)はいっ(🔶)て(🐶)見(jiàn )て、森とした部屋(💥)の、うす暗(à(🏂)n )い奥(💴)に(🌸)、端然と坐(🎳)っている(🐠)孔(kǒng )子(zǐ )を見出(chū )して、はじめ(🤔)て吾(wú )にかえった。呼ばれた理(🌏)由をはっきり意(🥌)識(📩)(shí(🍕) )したの(📰)も、そ(🌑)の時(🔝)で(🛌)あった。
「(🍘)なるほ(💬)ど。…(🚡)…それ(🤴)で、(🛋)どうして失敗し(🌩)くじ(👣)ったのじゃ。」
「4父母の存(🤒)命(mìng )中は親のもとを離(🛷)れて遠(yuǎn )方(fāng )に行かない(🐓)がいい(🈚)。も(🔍)しやむを得(dé(🎇) )ずして行く場(chǎng )合(⛺)は、行先(xiān )を(💉)定(😔)めてお(🙌)くべきだ。」(🎈)
と答(🎷)えた。仲弓は、孔子(👉)(zǐ )がこの言(🏆)葉によって(🛶)、(🍾)彼(🥇)に「敬慎」と「寛(💄)恕(shù(🔟) )」の二徳を教えたものと解(🐴)して、
「な(✏)るほど(⛷)見(jiàn )事な牛でございます。」
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