「むろんだ(😚)。個人の問題じゃつ(🌺)まらん(👬)よ。」
大沢(zé )は、恭一の話を(🛩)きいているう(👊)ちに(📃)、いよいよ次(🤮)(cì(💃) )郎に興味を覚えたら(⛺)し(🎑)か(🤰)った。彼は最後の(🖨)、授業(💥)が(🌠)終ると、言った。
「(🙃)あいつ、いよいよ生(🐪)意気だ!」
(こ(🛃)れなら大丈(zhàng )夫、自家(🏘)うちで気(🎏)が(🍵)つく(📰)人はない。)
家(jiā )に帰ると、(⬆)彼(bǐ(🦉) )は何事(🌧)も(📯)なか(🗼)ったような顔(yá )をし(🕥)て、すぐ机のまえに坐っ(🕋)た(⛵)。そ(💄)して、懐から(📛)手帳と(🍊)蟇口とを出し(🚮)て(💤)、それを抽斗ひき(🏴)だ(📋)しにしま(🕐)いこんだ(🥑)が、つ(😣)い今(jīn )朝(cháo )まで、何かしらまだ気が(🗿)かりに(👟)なっていたその蟇口も、もう(🐁)全く問(wè(🤨)n )題ではな(🔨)く(🍼)なっていた。
次郎は、三つボタンが自分(🥂)を追っかけるのを(🧚)、(🥫)演説(shuì(🐝) )した生徒(👼)がとめている(🏃)ん(✒)だ(⛷)な、と思(🦓)(sī )いなが(🕒)ら、(👱)足を(🗄)早(🕊)めた。
「だって、五(🤳)年生は無(wú )茶(chá )ばかり言う(🖊)ん(🌷)です。あんなこと言(🥈)われて(🕖)、僕、へこ(🗿)んで(🤶)いたくない(😧)んで(👳)す。」
だが聰(👴)(cōng )明な(🉑)読(dú )者(✖)ならば、彼(👥)(bǐ(💀) )のそうし(🛍)た行為の(📿)裏に、(🦊)いつも一(yī )脈の哀愁(chó(🐧)u )あいしゅうが流(💼)れていたことを(🦀)決して見(jiàn )逃がさなか(💪)ったはずだ。実際、哀愁は、次郎に(⛺)とって、過(guò )去(qù )十五(wǔ(💗) )年間、切(qiē )っても切(🍉)れない道づれであったとも言(☝)えるのである。彼の負けぎらい、彼(👇)の虚偽きょ(🌕)ぎ(🤼)、彼(💰)の(😺)反抗(🍻)心と闘争(🧣)心、およそそうした(🚿)、一見(jiàn )哀(⛑)(āi )愁とは極めて縁遠い(🏔)ように思わ(🧘)れるもののすべてが、実は哀愁のやむ(🏑)にやまれぬ(🎰)表(biǎo )現であ(💥)り、自然(🦉)(rán )が彼に教(🧦)えた哀愁か(📳)らの逃路(lù )だっ(🈲)た(🧥)のである。そして、もし「自然(rán )の(💐)叡智(zhì )え(⛲)いち」という(🔐)ものが(📿)疑えないものだと(🚹)する(🚙)ならば、次郎(🈵)の心(xī(🧟)n )が(🚤)そろそろと詩(shī )にひ(🐍)かれて(📴)いったということは、(🧜)必ずしも不似合なこと(㊙)ではなかったであろう。とい(🤺)うのは、何人も(🐜)自己の真実を(🛎)表現(📙)してみた(😀)い(💑)と(😽)い(💱)う欲(yù(🐒) )望をいくぶ(📟)んかは持っ(🌿)ているし(📀)、そして(🕡)、哀愁(🐦)の偽りの(🔍)ない表現には、(💫)詩こそ最もふさ(🐉)わし(🐮)いもの(😓)だからである。
「中学(xué )校にはいる前に、三(sān )年(🤰)も工(😇)場で(📦)仂いて(🍓)いたんだよ。」
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