日本《動画 立ち クンニ》2行目ライン
動画 立ち クンニあらすじ
あ(🌇)る(💯)お友だち(🚶)は(🧐)年若ながら判(pà(📡)n )断というも(💁)のの力に富み、あるお友だちは思いや(🔤)り(♏)に深く、ま(🧔)た、あ(🥘)る(🌝)お友だち(⛎)は心の持(chí )ち方もよかったものです(🆖)から、なに(🏍)ほどわ(🅱)たしは自分(🍕)の(🏓)まわ(🎿)りにある人(💗)たちか(🆘)ら教えられたか知れません(🕌)。
さ(🏒)て(💔)、明治の御代みよとなってみますと、栗本先生(🥄)たちが新しい日本(🍥)のためにいろい(🖥)ろしたくをしておいたこ(🔰)とが、あと(😇)に(🏛)なって(🙉)わかっ(🅾)て(🏣)きま(🆓)した。この国(😭)を開(kāi )き(🏝)、世界諸外国と(📪)条(tiáo )約をと(🤜)り結ぶと(🥚)いうこと(🔬)も(🤝)、(🔠)先(🧀)生た(🌇)ちの(🗂)したくしておいたこと(🕛)で(😡)す。下し(👲)もノ関せ(🎭)き償(🧟)金の談判、横須賀造船(chuán )所(suǒ )の(📑)建築、陸軍(🛋)軍(jun1 )制の改(🖱)革それらはみな先生があの(🔤)小(😁)栗(🧘)上(😛)野介らとと(🚭)もに力(lì(💓) )をあ(🏛)わせ(😏)てしたくしてお(🤽)いたことなので(🎧)す。今日横(🈸)須賀(🤫)(hè )に日本(🤭)の船(🌮)を造(zào )ったり修繕したりする所があって東(dōng )洋に一(🉐)(yī )つの(🚸)名(míng )物のようなド(💝)ックがある(🔃)の(🖨)も、もと(👼)をただせば先生たちが(🏄)徳川の世のあ(➰)としまつ(👾)をしながら、よく「しん(📛)がり」をつとめ(🈚)て行っ(🗯)たそ(🛢)のおか(🐩)た(🔃)み(🚃)ではありま(🛩)すまいか。いったい、徳川の世(shì )の(🤮)末(mò )にあ(👰)ったことは大きな黒幕のうしろにかくれてし(🙇)まって、そ(✈)の舞(wǔ )台の上で働いた人たちの(🌀)辛苦(kǔ )もほねおりも(🖐)現(xiàn )われませんか(🔁)ら(🥜)、世の中(zhōng )にそれを知るものも少ないのです。しかし(🎊)、先生は(🏭)自(zì )分(fèn )の手がらを(👏)じまんするような人で(⬇)はなく、どこま(😖)で(🍘)も徳(dé )川時(shí )代(dài )の「(😛)しんがり」とし(❤)て、本所(🚸)(suǒ )ほんじょの北二葉町きたふたばち(🏹)ょうと(🥁)いう(🐬)と(✔)ころに退き、髪の白(bái )く(🔝)なるまで徳(🏗)川の世の中を見送りました。
布施ふせ(🕜)さ(🍮)んはそれを(🥌)よ(🌸)く(💈)覚えていて、ある日(rì )わたし(🗻)に(🌓)歌(gē )って(👩)み(🏿)せてくれました。どうして布施(🎚)さん(🧣)の口(kǒ(🏑)u )からそんな古(gǔ )い歌(📠)の節(🦒)(jiē )が出(💒)てき(🖱)たかと言いますに、(🗃)君(🙄)の家(💿)がらはこの地(dì )方の郷士とし(📁)て代(🍭)々仙台(tái )侯に仕えてきた歴(🗡)史があるからでした。あの「さ(🙇)ん(🕊)さしぐれ」の歌は、甲高い女の声(😉)(shēng )より(😽)も、(🗯)むし(🎸)ろ低(dī )いところを歌える(🕣)男(ná(🍖)n )の声(📃)に適(shì )していて(🎡)、(💁)ゆ(🦇)っ(🖖)くり(👹)歌うべ(🚀)きも(🎣)のだ(📬)そうです。あれ(🏼)をわたし(💕)に歌って聞かせる間、しば(🏟)ら(🚪)く(🍆)布施(🛀)(shī(🤷) )さ(👤)んは(😆)「時」(🥧)というも(🥂)のも忘れてい(📅)るよう(🍍)でし(🍮)た。い(🚇)かにもゆったりと迫(pò )らないでしか(📮)も深く(😌)聞(⏺)え(🔳)る古風な歌(gē )に耳を(🔓)傾けていますと、その(👞)抑揚のある節の一つ一(🚤)つ(🔂)が実に長く(🥄)つづいて行きま(👕)した。切れたかと思う(🕥)と、(🥞)ま(😺)だ続いているような(♊)ものでした(💃)。
姉夫婦は(🐠)木(🆔)曾福(😎)島きそ(🛶)ふ(📨)く(🐥)しまをさ(🧒)して帰って行く(🗑)人たちです。そこでわたしもいっしょに(✖)神(🔍)坂村みさかむらを立(🤴)ちまし(🥥)た。お(🕟)別(bié )れ(🏰)に寄った家々(🚵)の(💖)人た(🤼)ちは、いずれ(😃)も門口(kǒ(🌊)u )に出て、わたしたちを見送(😘)っ(🐫)て(🐷)いま(🙊)した。神坂村から(🗼)次の吾妻村あ(🌨)ずまむら(🥣)までの二里(lǐ(🐹) )の間は男垂山お(⬅)たるや(😏)ま(🔨)などの(🏐)迫っ(🛍)て(💄)きているところ(🖼)で、深(♈)い山(shān )林(lín )の中です。吾妻村まで行(🚺)き(👐)ますと、おじ(🎆)の家(jiā )があります。そこが(💓)わたしの母(mǔ(👏) )の(🍥)生まれたと(😒)こ(🐍)ろです。
当(⛄)時の函館あ(🍲)た(🖼)りはまだ「蝦夷地えぞち」(🌌)と言い(🛰)まして、開けたばかりの(👣)さみ(🎛)しいと(💝)ころでしたが、先生(⛱)は(🧦)六年もそのさみしいところにしんぼう(🕙)し(🏵)て(🤐)、(🐙)病院(🐾)や医(💩)学所を(🔒)建(jiàn )てたり、薬草(🏴)園を開いた(😚)り、松(🥏)杉(🥪)まつす(🆔)ぎそ(🔌)の他の木の苗を内(nèi )地(📽)から移(🏩)し植え(👸)させたりし(🆕)ました(💲)。その「蝦夷地」に緬(miǎ(✳)n )羊めんようや牛を飼(🏨)い、養(🎉)蚕(cán )の業につくものができ(🕐)たのも、先生(shē(🚖)ng )の監督では(📯)じめたこと(🙏)なの(🌕)です。疏水(shuǐ(⏰) )の工(🔟)事(shì )を(🏐)起(qǐ )して久根別(bié )川く(🛁)ねべつがわ(🕥)というとこ(🌳)ろから舟を函(🖤)館(guǎn )へ通すよ(🌯)うに(🦇)した(💱)のも先生(🏟)でし(🗻)た(🎴)。
一 宮城野(🐪)
わら(🔨)びはこの話(huà(🖖) )を聞(🚖)いていました(🐌)が(🎱)、やがてこう答えました。それ(🔅)は草木と生まれまして、新し(➕)い生命を(🆖)願(📆)(yuàn )わない(🐱)も(👒)のはあり(🚄)ません。ただ(👞)お前さん(🌂)には土を割って出て行く剣先(xiān )のよ(📽)うな親(👄)(qīn )ゆずり(🍇)の力があ(😎)る。わたしにはそ(🔁)んな親(🌺)ゆ(🥛)ずりのとがったものがない。です(👳)か(🤾)ら(🍶)、背(bèi )を(🕊)曲げたあ(🚆)かごのようにして出て行か(🎫)ないこ(⬜)とには、土を持ち上げることがで(🌚)きません。あ(🙏)るも(🔍)のは(✅)すくす(🤛)くとひと息に延(🌡)び、あ(😯)るも(😸)の(🥅)は頭(💹)をたれながらゆっくりと延び(🌩)ます。しかし(😞)、(🗃)それは(🌜)同(tóng )じことです(🈶)よ、と。
たいと(🚩)さけがそろって出(🕸)かけ(♏)ると(💭)こ(😡)ろでした。さけは白(✉)っ(🌛)ぽい腹掛け(🥁)に身をかため、たいは赤(chì )いはち(🌚)巻きをしてい(🔪)ました(💘)。
「(☔)自(🛁)分も(🕺)、七(qī )十の年になっ(🗡)て、(🤦)また(🥄)世(🤖)に出ましたよ。」
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