日本《e body av 女優》2行目ライン
e body av 女優あらすじ
○(😶) こ(👄)ういう言葉の(👐)深(🚪)刻さ(📋)がわからな(🖐)いと、論語(📆)の妙味はわからない。
「修行(háng )というも(🌄)のは、たとえ(👐)ば(🌎)山を築(⏩)くよ(㊙)う(🍟)なもの(🌨)だ。あ(🤦)と一(🆕)簣もっ(🎈)こと(🉑)い(🤾)うところで挫折しても、目的(de )の山にはな(🕚)らな(🛺)い。そして(😧)その罪は自分(💉)(fèn )にある(⚫)。また、たと(🐦)えば地ならしを(⤴)するようなも(📟)のだ。一(🌡)簣も(🥩)っこで(😖)も(🚚)そこにあけたら(😝)、それだけ仕事がはかどっ(🙇)たことになる。そしてそれは自分(📏)が(♍)進(🐮)んだのだ。」
○ 政治家の態度、顔(💒)(yá(🐥) )色、言語(yǔ )と(❄)いうものは、いつの(🤱)時(🧢)(shí(🐓) )代でも共通(tōng )の弊がある(👎)ものらしい(🐞)。
こころ(🛰)やぶれず
八(bā(🚌) )（二一三）(🧘)
○ 泰伯(bó )＝＝(🚯)周(🃏)(zhōu )の大(dà )王(wáng )（(⛑)たいおう）の長(🐆)子で、仲(🎏)雍(🍏)（ちゆうよう(🍖)）季(🚝)歴（きれき）(🐩)の二(èr )弟(🎗)があつたが、季歴の子(🏆)昌(🏧)（しよう）がす(🆕)ぐれた人物だつ(🏬)た(🧀)ので、大(🧙)(dà )王は位(wè(💲)i )を末子(zǐ(😥) )季(🚶)歴(lì(🎳) )に(🌩)譲(🗯)つて昌に及(🧦)ぼした(🍤)いと思つた。泰伯は(📪)父の意(🐛)(yì )志を察し、弟の(🚂)仲(😎)雍と共(gòng )に国(guó(👦) )を去(💂)つて南方にかく(🗓)れた。それが極(🃏)めて隱微の間(jiā(🌌)n )に行われ(🚢)たので(🔌)、(🏿)人民はそ(🎱)の噂(😰)さえすることがなかつ(🐛)たのであ(🏾)る。昌は後の文王、その子発（はつ）が武王(wáng )である。
○ 孔子が昭公(gōng )は礼(🍚)(lǐ )を(✴)知(zhī )つていると答(🔚)えたのは、自分の(🖱)国の君(jun1 )主(🐚)の(🎐)こと(🚧)を他国の役(🖥)人の(🌍)前でそしるのが非(fēi )礼(✂)であり、且つ忍び(🍄)なかつ(🎪)たからであ(🤨)ろう。しかし、事実を指(📝)(zhǐ )摘されると(🍐)、そ(🤥)れを否定も(🤞)せ(😩)ず、ま(🥚)た(☕)自己(jǐ )辯護もせず、す(🧦)べて(⏩)を(💧)自(zì(🥖) )分の不(bú )明に帰した。そこに孔子の面目があつたのである(🕹)。
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