三一(一七八(🔚))
「楽師の(🏭)摯しがはじめて演奏した(📜)時にきいた関(🍖)雎かんし(🎞)ょ(🏌)の終曲は、洋々として耳(🤭)にみち(🦉)あ(🔏)ふ(💡)れる感(💑)があっ(🚀)たのだが―(☝)―」
こがれる(🚷)ばかり、
互郷ごきょうとい(🍮)う村の人(🔸)た(🥁)ち(🛋)は、(💾)お話にならないほど風俗が悪か(👉)った(🍇)。と(🦎)ころがそ(💿)の村(cūn )の一(🕷)少(shǎo )年が(⛳)先(🥟)師(shī )に(🗽)入(🖌)門(🆔)をお願(yuàn )いして許さ(🍤)れたので、門人たちは先師の真意(yì )を疑った。す(✉)ると、先(xiān )師はい(🕕)われた。――
○ 詩経の内容(✏)を大別す(🕹)ると、風・雅(👆)(yǎ(🖊) )・頌の三つになる。風(fēng )は民謠(👜)、雅は朝(chá(🍶)o )廷(✂)の(💁)歌、頌は祭事の(🥜)歌(gē )で(🔴)ある(🤚)。
○(🗳) 次(原(yuán )文)=(🙄)=(😦)一般(bā(😵)n )に「つぎ」(🍏)「第二」の(🏵)意味に解され(😥)ているが(🈴)、私は「途(tú(👞) )次」などとい(🏛)う場合の「次」と同(💙)じく、目標に達(🏾)(dá )する一(🗞)歩手(shǒ(💼)u )前の(🐧)意に(🛍)解したい。
曾先(🎈)生が病床にあ(🐓)られた(🎹)時(🤰)(shí )、大(👃)夫(🎨)の(🏴)孟(mèng )敬子が見舞(wǔ(🎎) )に(🚇)行った。する(👡)と、曾先生がいわれた(🗂)。――
「(🔁)こ(🎶)こ(🕳)に美(měi )玉(🍔)(yù )があ(🏳)ります。箱(xiāng )におさめて大切にしま(🎢)っておきましょうか。それとも、よい買(🚳)手を求(qiú )めてそれを売りま(🚞)しょ(🐍)うか(📇)。」
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