にわか(🌃)に宿内の光景(jǐng )も変わ(🤼)り(😶)つつあった。千(qiā(🥢)n )余人からの(🏿)浪士の(🥖)同(😶)勢(㊗)が梨子(👧)(zǐ )野峠(🏒)な(✏)しのとうげ(🛎)を(🌆)登って来(lái )ることが知れる(⚡)と(📡)、在(zài )方ざい(👼)か(🖖)たへ逃げ去るも(🚶)のがある。諸(💈)(zhū(🌨) )道具を土蔵に入(rù )れるも(🚶)の(♒)が(🎉)ある。大切な帳面や腰の物(wù(🥫) )を長(🚛)(zhǎng )持に(👮)入れ、青(🚃)野と(😬)いう方(👸)ま(📛)で運(yùn )ぶもの(📦)がある。
「何(hé )し(🧙)ろ、これ(👙)はえらい騒ぎになった。」と吉左衛門は案じ顔に言った(🎃)。「文(🥐)久(👡)元年十(👁)月(yuè )の和(hé )宮か(🌮)ずのみやさまがお通り(🍢)以来(lái )だぞ。千何百人から(⭕)の同(tó(💐)ng )勢(⛓)をこんな宿場で引(yǐn )き受けようもあ(🗽)るまい(🗼)。」(🔹)
(🎻)この真木(mù )和(hé(🛌) )泉の(🎊)死(🤦)について、景(jǐng )蔵(🌡)の所(😰)感もその手(🥄)紙(zhǐ )の中(zhō(🐱)ng )に書(👃)き(🆔)添えて(📢)ある。尊王と攘夷(yí )と(📢)の(🐶)一致(🦊)結(💶)合をねら(🐱)い(🚯)、それによ(🕞)って世態の(🍆)変革を促(cù )そうとし(🤬)た安政(zhèng )以来の志(🔫)(zhì )士の運動(dòng )は、事実においてその中心(🐧)の(❄)人物を(🍬)失ったと(😲)も(😰)言(📬)ってある。平田(tián )門人としての(🎸)自分らは――(🎮)ことに後進な自分ら(⛴)は、(🏔)彼(✍)真木(mù(♟) )和(🐐)泉(quá(🎨)n )が(🍎)生涯しょ(🆖)う(👼)がいを振(👬)り(🎞)返(🚱)って見(🌋)て、もっ(🐼)と自(📕)分らの進路を見さ(👪)だむべ(😝)き(🈷)時に到(dà(🍠)o )達したと(⏲)言っ(⏭)てある(🌅)。
と平(pí(😸)ng )助(zhù )が言っているところへ、一人の(📔)方(fāng )の(😫)女(nǚ(🚳) )の子が(📥)近(📵)づいて来(🌅)(lái )て、半(🆓)蔵(zāng )にお辞儀(🖋)をして通り過(🛒)ぎた(😈)。後ろ姿もかわいらしい。男の子の(📮)ように(♑)結った髪の(🐎)かたち(📒)から、さっぱりとした浴衣(🔦)ゆ(📤)か(👐)たに幅(fú )の狭い更紗(shā )さ(🍈)らさ(🤾)の(🖖)帯をしめ、後ろにた(💒)れ下がった浅(qiǎn )黄あ(👝)さぎの(🕷)付(🐿)け(😧)紐(♿)ひ(🚾)もを見(🚿)せたところまで、ちょ(🖥)っと女(✅)の子とは見(🤭)え(🖕)ない。小娘ではありながら男(🏃)の子の服装だ。その異様な風俗(🍢)がかえってな(🍣)まめか(👔)しくもある(🍖)。
「どうも美濃みのの商人にあっちゃ、か(😉)なわな(💠)い。中(📣)津川あたり(✌)にはな(🍿)かなか(🕎)勇(🖱)敢(gǎ(🐷)n )な人がい(⛸)ま(🎚)すね。」と(🏡)平助が(🔘)言(🏈)(yán )って見せる(🎈)。
このお触れ書の中に「御進発」とあるは、行く行く将軍の出馬す(🔗)る(💋)こともあるべき大坂(🐆)城への進発をさす。尾張大(🐏)納(🔏)(nà(⛵) )言(⛏)おわりだいなごんを(🎍)総督にする長(😔)(zhǎng )州征討軍の進発をさす。
浪(là(🧕)ng )士(shì )らの(🚓)幹部の前(qián )には、そう(😫)いうめずらし(🖍)い(🚍)人たちがあら(✂)われた。その(🛁)うちの一人ひとり(🦗)は伊那座(🐩)光寺いなざこう(🤳)じにある熱心な国(guó )学の鼓(gǔ )吹(chuī )者こすいしゃ仲間で、北原稲(📒)雄が弟の今(jīn )村(cūn )豊三郎いま(⏺)むら(😿)とよさぶろうである(🚚)。一(yī )人は将(jiāng )軍最初の上洛じょうらく(🌡)に先(🦂)(xiān )立(👈)って足利(🧗)尊(🙍)氏あ(🗓)しかがたかう(👱)じが木像の(🔢)首を三条河(🤓)原(🍙)(yuán )さ(🏍)ん(🔗)じょ(👨)う(⛩)が(🆒)わらに(🌂)晒(shài )さら(🔱)した(🛃)示威の関係者、あの事(🍷)件(jiàn )以(yǐ )来伊那に来て隠れ(🔳)ている暮(mù )田正香(✒)くれたまさかであ(🕴)る(⛵)。
「今(💨)夜(🔂)のお客さまの中には、御老人もあるそ(📦)うだね。」(🥖)
天龍(lóng )川(chuān )てんりゅうがわ(🕐)のほとりに出てからも、浪士(shì )ら(🦇)は武装を解こう(🚨)と(🗃)しなかった。いずれも鎧兜(dō(🌈)u )よろい(🌡)か(🥫)ぶと(✨)、あるいは(💠)黒の竪(shù )烏(wū )帽子(zǐ )たてえぼし(💜)、陣羽織(🐻)のいでたちである。高く(🖼)掲(⬛)げた紅白の(👷)旗、(🍑)隊伍を区(qū(💤) )別する馬印う(🚈)まじる(♈)しなどは(🌟)、(🖱)馬上の(😷)騎(😌)士が(👭)携(🏇)えた抜き身の(🌨)鎗やりに映り合って(🗒)、その(🧐)無数の(😫)群立と集合と(🍥)の感(gǎn )じが一行の(🍉)陣容をさか(🏈)んに(🔑)した。各部隊(💔)(duì )の護って行く二門(🏙)ずつの大(🌘)砲には皆御隠居の筆の跡が鋳いてある。「(🚽)発而皆中(🗽)節は(🍽)っしてみな(❗)せつにあたる、源(🍿)斉昭書(🅰)(shū )みなも(🌭)とのな(🔮)りあきしょ(🚻)」の銘は浪(🏯)士らが誇りと(🌱)す(📀)る(🕤)ものだ。行列の中央に(🎠)高(gāo )く(💻)「尊攘そんじょう」の二(🦏)字を(🚱)掲げた旗は、陣太(🏙)(tài )鼓と共に、(📥)筑波(🌗)以来の記(jì )念でもあった。参(🤘)謀(🛢)の(👇)兵(bīng )部は(🤟)軍中第二(èr )班にあ(㊗)る。采配を(🚪)腰に(♎)さし、甲冑かっちゅう騎馬(mǎ )で(🦔)、金の三(📑)蓋(🚠)猩々緋さんがいしょう(⏳)じ(🔁)ょうひの一段(🐐)幡(fān )連(😇)いち(📸)だんばれんを馬(mǎ(🌟) )印(yìn )に(📿)立て、(😃)鎗鉄砲(🐳)(pào )を携(xié )える百(🕶)(bǎi )余人の(🏙)武者(🚶)を率(lǜ )い(🤓)た。総勢の隊伍(🚀)たいごを、第一班(🤵)(bān )から第六班ま(🧓)での備えに編(🛀)み、騎馬の使番に絶(jué )えず前後周囲を見(🤞)(jiàn )回らせ(🌷)、隊列(liè(🛳) )の整頓せいと(⭕)んと行進(jìn )の(🍮)合図には(🔞)拍子(🔄)(zǐ )木ひょうしぎを用いることなぞ皆(jiē(👓) )この(💎)人の(🍍)精(🗑)密な頭脳から出(🤕)(chū(🌦) )た。水戸家の元側用人(ré(📢)n )そばように(🆚)んで(🚘)、(🐌)一方の(🖼)統率(lǜ(🌎) )者(😰)なる小(👷)四郎(🤤)(láng )は騎馬の(🌝)側に(❓)惣(zǒng )金そうきんの馬印を(🆚)立(lì )て、(💀)百人ほどの(🍬)銃隊士に護まもら(🕠)れなが(🛏)ら中央の部隊を堅めた。五十人ばかりの(👜)鎗(qiāng )隊(🚯)士を(🚔)従(cóng )えた(😏)稲右衛(wèi )門(🔝)は(😨)梶か(😁)じの葉の(☝)馬(🌀)(mǎ )印で、副将らしい威厳(yán )を(🏓)見(jià(🎎)n )せながらそのあ(🍚)とに続いた。主(zhǔ(🖲) )将耕雲斎は「奉(🛃)勅」(🥢)の旗を先に立(🔢)て、三蓋菱さ(⛩)ん(🗒)がいびしの馬印(yìn )を立(lì )てた百人(🎬)ばかり(🎚)の騎兵隊がその(🖼)前に進(jì(🙎)n )み、二百人ばかり(🌠)の歩行(háng )武者(🆑)の(👆)同勢(📳)は抜(bá )き身の鎗でそのあとから続(xù )いた。山国兵部父子(zǐ )はもとよりその他にも親子で連(🚴)(liá(🥥)n )れ(😘)だって従(🐎)軍するも(🌶)のも(🗞)ある。各(🀄)部(bù )隊(🥃)が護(hù(🗑) )って行く(😩)思い思いの旗の(🤢)文(wén )字は、(🕑)いずれも水府義(yì )士を(🏚)もって任ずる彼らの(🐣)面目(mù )を語(🎡)っ(🍥)ている。そ(🏤)の中に(🔁)まじる「百(bǎi )花の魁さきが(🤥)け(🐀)」とは、中世以来の堅い殻か(😻)らを割っ(〽)てわ(👱)ずかに頭(⛪)を持(chí(⏬) )ち上げよ(🌬)うと(🎦)するよ(🎓)う(🏽)な、彼らの(📹)早い(🌓)先駆感をあらわして見せて(🖍)いる(🍑)。
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