無料 jk オナニー7

Aと(🕯)、口ずさむではありませ(🧣)んか。それ(🍯)を聞いては強い覚(🚲)悟も失(🌟)せ果て(🕉)ゝ、露(🔢)霜ならばと(💼)うに消え(😽)てもしまい(🐥)そ(🆑)うな心地がしま(🧞)して(🎌)、もう／(💄)＼今は包(🌭)み(🐈)隠していられようか、(🔐)私こそはそなたの(🧕)父(🌮)の六郎(🚶)左衛(🦏)門入道だよと云お(🌷)うとしたものゝ、なか／＼、(📤)此処が(🛑)大事(🛑)なところだ、(🤟)折角年ご(🚞)ろ思い立(😸)って世を捨てた身の、今日と云う今日(❇)、子(🍋)と云う首枷くびか(🌶)せを(📬)担(🦃)ってなる(🍴)も(💀)のか、そ(😬)ん(📱)な料簡を起すと云うのは腑甲斐ないに(🔟)も程が(🍀)あ(🧢)ると、自分で自分の心を耻じしめ(🏨)て(😸)、それから申します(🍬)よう(🐃)は(🐨)、(🗂)よ(🆘)くもお詠みにな(🗽)りました、まことに(🐎)お道(😴)理(🍢)至(🏪)極の歌です(🍡)、神や佛も(👧)さぞかし哀れと思し召すでしょう(🌿)し(🌈)、お父さまやお母(🕵)さまも草(⚾)葉のかげで(🏛)どん(🖕)なに感心なさ(🍦)るでしょ(🐑)う、わたくしのような卑しいもの(🥧)で(🍉)も涙(🌹)がとめどな(🕡)く(🧖)誘われて来(🔔)るくら(🍡)いですから、(⭕)やがて心(🍄)ある人(🐳)がお聞きになってお胸の中を思いやらず(🏙)におりましょうか、只今(📶)此処(🍓)を通り(👁)合わせて(🕎)こんなお痛わしい(🎲)と(🤪)ころを見ますのも、思えば(🐮)前(🅱)さ(🤑)きの世の(📴)約束(💳)か(😌)も知れませぬ、それにつけても(🔈)お別れしに(💿)く(🔇)う存じま(⏲)すけれど、いっそお暇申します(🚗)と云(🐹)って(🤾)立ち上ります(🎏)と、(📵)仰っ(🎷)しゃる通り(🏟)、一樹の蔭に宿りますの(🔏)も(💒)、一河の流れを酌みま(🚓)す(🏜)のも、皆他生の(📏)縁と(🏡)聞い(🥁)ておりま(💊)す、又いつ(🖇)の世にお目に(🐒)かゝるこ(🥒)とが出来ましょうや(🐅)ら、(💺)かえす／(🦐)″＼もお名残(💣)惜(🍫)しゅ(🏉)う存じます。殊更お経を(🎱)遊ばし(😃)て下さい(🌼)ましたのは何とお礼(⛹)を申してよい(🏑)か言葉(🐔)にも盡され(🐌)ませぬと、姉が(🍣)そう云(😓)って(🤑)袂を顔に押しあてゝ(😸)泣きますので(👲)、弟(✋)の方も(🐨)、まだ聞き分ける歳(🆗)頃で(🎯)はない(🎴)のですが(🥢)、(🛳)姉(😋)に取りす(🎊)がっ(✳)て(🗨)身(🛥)も(♑)だえ(🏜)しながら泣くのです。その時(📖)ひとしお心も消え、眼(🚈)もあ(🌭)てられない思いがしました(🌗)のを(🔀)、これしきの事は(⛸)腹を切るのも同じことだと観念(🖼)しまして、(📖)歩き出しますと、いつ(🚁)迄も(💗)此方を見(👅)送(🙊)っております様子に、私の方(🛂)でも振り返(💉)り／＼行(👙)きましたところ(🤫)が(🚆)、子(🕶)供(😤)は母の骨を(🎑)箱の(🕥)蓋に入れて、(🎢)それを(⛑)持っ(🍃)たまゝ(🉐)我(✴)が家の方へは帰ろ(🍙)うとせずに違った方角へ行くものですか(🧀)ら、又気にかゝって戻って来まして、そなたゝちは何処へ(🌦)お(🎩)い(🏩)でに(🤟)なるので(💡)すと聞(🕛)いて(🥜)みま(🅾)したら、これ(⚓)からほうにん寺と申す(🐩)御寺(💛)へ参ります、そこの(🤫)御寺(🧖)に都から尊い上人がお(🎰)下りになってい(🔋)らしっ(📣)て、七日の御説法がありまして、(🍼)今日はもう五日(🈂)に(🌬)なります、みんながお詣りに行きま(🚓)すから、わ(🛫)たく(🐜)し(🧀)たちもお詣りをして、御聴(💲)聞申し(💌)、此(🐹)のお骨を納めようと存じます、と、そう云(🕖)いま(🥝)すので、さても／(🗜)＼、幼(🧛)いの(🙂)によ(🤲)くお気が附(🙆)かれます、母御(🈂)が彼の世でどれほ(🎈)どおよろこびになるでしょ(🧝)う、そし(🐭)てほうにん寺と(👝)申すのは此処からどのく(🦊)らいあるのですか。どのくらいあるのか、まだ行ったことは(🌫)ありませんが、大(🏕)勢の人のあと(🐽)について参ろうと思い(🧟)ます。それな(👾)らど(🕕)うしてお供の人(😘)を連れて(❔)おい(🤹)でにならない(🕐)のです、あまり無用心では(🏨)ありま(🆚)せぬか(🛶)、明日あすでもじいやをお連れになってお(🚚)詣りなさっ(🥄)たらよろし(🤟)いの(📄)に(🧟)と云い(🏯)ますと、姉が答え(🏉)て、此(🚼)のあい(📤)だじいや(🌁)に連れて行(🔉)っておくれと申しまし(🎙)た(🤵)ら、い(🥙)とけない方がそんなことをなさらずと(♋)もようご(🤥)ざ(〽)いますと叱られ(🐗)ましたも(🍉)の(🏾)ですから、今(💶)日までお詣(📕)りが出来ませんでした(㊗)と云い(👦)ま(😳)すので、そう云う訳(🍀)ならわたくしが(😽)お伴ともな(🔬)い(👿)申しま(⬆)しょ(🍍)う、そして(👗)上人(🗽)を(💄)も拝み、(🅿)結縁をも願い(🎺)ましょ(🧛)う(💾)と、一(〰)所について(📍)行きますと、そ(🍦)の道す(📚)が(🎱)らも姉はいろ／(🤒)＼と物(🐭)語りしまして、お父さまが生(🎼)き(➖)てい(🏭)らっ(🎋)しゃ(🎴)ればちょ(📭)うど御僧と同じお年(⛽)頃なのですが、どう云う罪の報(🌥)いで(👿)あ(🚛)ろう(Ⓜ)か(🐰)、浅ましい(🦐)ことに、お(🚎)父さまに(🚽)は生きな(😰)がら別れ(⛵)、お母さまには死に別れて(🛤)しまい(🍦)ました(🧐)、せめてもう(📀)少し成人し(♐)てからのことならば、おん面影(🤹)が身(😃)に添うて淋(🛎)し(🐢)い(🍻)時の(🏽)心の友に(🐥)なりましたろうに(🙁)、恨めしいお父(🍰)さ(💽)ま(🗽)のなされ方で(⛑)すと、又(🍘)しても泣(🎳)きながら(📴)口説きますのを、(🍥)弟が聞(🍉)いて、お父(⚪)さ(🕤)まは佛にお(🍣)なりなさ(🏫)ったのだといつもお(🛬)母(📪)さま(🤕)が仰(🌙)っ(🛤)しゃったで(⚡)は(🍄)ありませ(🥎)んか、(🛁)そんなにお泣きになるもの(🏞)ではありませんと、いじらしいことを申しますもの(🥝)ですから、(😎)それを聞かされる(😉)私(🔙)の心は後(✌)先あとさきも分ら(🔑)ぬ闇にとざゝれ、行く(🏎)手の(🏆)道も眼に(🎽)見(🉑)え(📰)ぬような気がしました。そのう(🧔)ちにだ(🐭)ん(🏘)／＼御寺(👈)が近く(🦉)なりますと、な(⚫)る(🕰)ほど大勢(🥂)の参(☕)詣(😤)人が後(🚇)から／＼とつゞいて来るのです。それと(🐨)申す(👽)のは、何でもそ(📿)の御寺は聖徳(✴)太子の御建立で元(🛩)弘(🚫)建(♉)武(🙅)の動乱の折に所(🐅)領も何も失って(🤑)しまい、お堂も(✡)す(🌲)たれていましたのを、(🌼)今度楠の世になり(🐀)まして所領を元の通り(🍪)に返し、破れたお堂を修理(🔡)した(🔝)上に、京都か(🛢)ら妙法(🌧)上人(🎰)に来(📨)ていたゞい(🍆)て供養をす(🌍)ること(🐩)になりましたの(📷)で、(👏)その噂を(🔝)聞き伝(🎈)えて諸所方(🔷)々から集って(😀)来る(🔃)貴賤の人(🍗)が袖をつらね、道俗男(🌄)女が市を(⏪)な(🐤)すば(🏞)か(🎶)り。御寺の(🌓)境(⛓)内は申す(💈)迄もなく(🥛)、近(🆕)所(❓)の(⛵)木の下か(👻)やの(🌆)下までもおびたゞしい人(📛)数が充ちあふれて、輿、ちりとり(🤒)、鞍を(🌦)置いた馬(🥠)などが幾千(🍇)萬(🐫)と云う数(🕰)を(➖)知(⚪)らず、凡(🤗)そ其の日の群衆(🕔)と(🎳)云ったら、此(🥀)のあ(🛄)た(🐜)り(🚞)の三箇国の(🕛)人々が(🚧)寄って来たのだと申す(🛂)こ(✳)とでした。そう云う混雑の(🎼)折柄です(🉐)から容易に(📊)子供た(🔞)ち(🌎)は中(🈶)へ這入れ(🔳)そう(🥗)にもあ(🎾)りま(♐)せんので、(🎡)どうするだろうと見てお(🍀)りますと、お(🍔)頼み(🈯)申します、これは上人に(🍮)お目にかゝりに参った者ですと、(💳)声をか(🤲)けながら(📈)人(🤮)ご(🕷)みの(👤)間を押し分けて進んで行(⬛)くのです(🥢)が(🖐)、(👐)諸神諸佛も(👙)憐れみを垂れて下さるのか、不思議なこ(📝)とに、そ(⛵)の子供たちの通る(⏭)ところは(⛺)自(♌)然と人波(😔)が左右に分れて道を開い(🐏)て行くのです。それから(🖥)なおも(👏)見ていました(🏏)ら、二三人ばかり(👰)人を(👳)隔てたあ(🛵)たり(🐀)迄来ま(⛩)し(🦔)て、姉が(👚)手箱の蓋を、上人(🈷)の御前にさし(🐀)おいて、三度礼をして、掌を合(🙆)わせてう(🥨)ずくまりますのを、上人は(💣)しげ／＼と御(🌄)覧に(🌤)なって、そこにお(🏴)いでの幼い(🤢)人は何処のお方ですかとお(🎧)尋ねになります。はい、これは(🍡)楠の一門の(🅰)、(😑)篠崎(🛢)六郎左衛(🏺)門の子供でございますが、父に(🌳)なります(🌽)者は、(💿)わらわが三歳の(⏲)時、楠(📠)殿と(🆎)仲違(🏽)いをしまして、世(👚)を(🐒)遁れて、今に行くえ(💌)が知(🍡)れないのでござい(🚝)ます、此の程はお母さま一人に添いながら、浮世(🥗)を明(🆖)かし暮ら(🔤)しておりました(🍪)のに、有為無常(😆)のなら(🏕)いの悲しさは、そのお母さまにさ(🔫)え先(🥣)立たれて、(🌤)今日で最早や三日になり(🦓)ます、お骨を拾う人(🤑)も(⬅)ござい(⛄)ま(🤠)せ(😒)んものです(♑)から(⛱)、弟と二人で拾いまし(👐)て、此の箱(🤼)の中に入れましたけれど、(🔌)何処へお納めし(🥓)てよいのやら分りませんから、上人に(👶)お願い申そうために此れ(🆖)まで持って参(🎯)りました、ど(📤)うぞい(🌗)かなる所へ(🌂)でもお納めなされて、お母さまが早く浄土へ(😤)行かれます(💈)よ(🛍)うに回向(☕)を(🌲)なされて下さ(🎱)いましたら、(😊)ひ(🥗)とえに(🎌)御利(⏭)益に存じます、と、そう(🎚)述べる言葉を黙(📧)って(🏝)聞いていらし(😩)って、暫く(🤲)上人(🌀)は(🥏)物も(🚣)仰せ(🈳)られずに、(📹)限り(🧐)なく御落涙なされるので、聴聞の人までが、(🈸)遠くにいる(🚫)者も近く(🍗)にいる(🕟)者も(🗿)、一度に(🈚)袖(🐵)を濡ら(🌕)すの(📵)でし(🚀)た。すると姉はまた袂から一(🌦)つの巻物を取り出して御(🕤)前(➰)へ置きま(🍆)す。それ(🎺)を上人がお取り上(🤼)げになって(🕋)声高(👰)らかにお読みになります。その文句に耳を傾けていま(🦈)すと(🔀)、それ人間のさ(🎉)か(🖱)い(😕)を聞けば、閻浮えんぶ(👵)の衆生(🔠)は命(🧒)不定みょうふ(🆙)じ(🚗)ょ(🈵)うなりとは申せども、成(🙄)人する(🗑)ま(➿)で親に添う(🌊)人の子(🦂)多く候ものを、如何なる宿(🙌)執の報いに依って、我等三歳の時父(💄)には生きての別(👓)れ、母には死しての別れと(🏺)なりぬらん(❔)、今(💖)は早や(🚦)頼(🐼)む方(🗞)なくな(😷)り果てゝ迷(🍨)いの心は晴(🧣)るゝ日もなく、思い(🎲)の煙(🍽)は胸(🆑)を焦(💩)がし、悲(🔵)しみの(💂)涙乾(🥖)く(🔁)間(🤬)もな(🌬)し、(😦)我が身のようなる人しあ(💇)らば(㊗)、(🥑)憂いの(🍢)道を語り慰む(🗡)すべもあ(🌕)るべき(🦅)に、まどろむ隙もなき程(❣)に(✂)夢にだにも逢い奉らず、身(🆙)に添うもの(🧗)はあ(📓)るかなき(🚴)かのかげ(🕌)ろうばかり(👸)、僅(🔱)か三日を過(🦔)したる(🥞)だ(🥗)に思いは(🍒)千年萬年を暮らすに(🔑)似(😖)たり、ま(👛)し(🔪)てや行(😒)く末の(🥍)悲しき(🛁)こ(🕓)とはいか(💽)ば(🎖)かりぞや(🎢)、露(📗)の(🛠)命、幾秋をか保つべき(⛩)とも覚え(🚑)候わ(⚪)ず、か(🍥)よ(🛄)うに(🚳)孤児となり果て(🐐)んよりは、(🌞)たゞ願わくは、我(🙋)等二人をあ(🎥)われみ給い母諸共に一つ蓮のうてなに(👞)迎え給え(👦)、と、そう書いてある後に、こざかし(🧡)く(😘)も年(🧞)号や日附(🚓)までも記して、奥(📊)に下のような歌が添え(☔)てあ(🆙)るのです。

A「(🚎)いや(🏋)い(🛄)や、(🍳)高貴なお方(💲)には、それ(🥀)相当の礼を尽さ(🦖)なければ。」と緊張の(🕳)あまり声(🚶)が(🏚)しやがれて、足がも(😷)つれ、(🌻)よろよろと(🍙)千鳥足で階(🛰)段を(🍠)昇り、見(💚)渡すと、(🍱)そこは万畳敷と(🦅)でも云つていいくらゐの広い(🔅)座敷になつてゐる。いや、(🤯)座敷といふよりは、庭(🏢)園と(🧐)言つ(🚫)た(🤠)方が適(📟)切かも(🎌)知れない(🥢)。どこから射(🏦)して来(😹)るのか樹陰のやう(🐃)な緑色の光(⏯)線(🎞)を受(🔍)けて、模糊と霞んで(😮)ゐるその(⛸)万畳(🏿)敷とでも(💼)言ふべき広場に(👪)は、やはり(🆓)霰のや(🚍)うな(🐾)小(🎢)粒の珠(🏕)が敷きつめ(🌘)られ、ところどこ(📑)ろに黒(👗)い(🥃)岩が秩序無くころが(🎠)つてゐて、さうしてそ(🐧)れ(⛎)つ(🥦)きりである。屋根はも(🛃)ちろん、柱一(⛔)本も無く、(😜)見渡す限り廃墟と(🤸)言つていいくらゐの荒(🗑)涼(👬)たる(🚟)大広場で(🍘)ある。気をつけて見ると、それでも小(⛷)粒の珠のすき(✔)まから、(👨)ちよ(🥫)いち(🗑)よい紫(💊)色の(⛳)小さい花が(🗝)顔を(📢)出(⚓)してゐるのが(🔫)見え(🤚)て、それがまた(🍛)、(🥪)かへつ(👼)て淋しさを(📛)添へ、これが幽邃の極といふのかも知れない(👵)が、しかし、(🐲)よく(🚇)も(🎷)ま(🦓)あ、こんな心細いやうな場所で生活が出(🍉)来るものだ、(🚡)と感歎の溜息(🌂)に似たもの(⛵)がふうと出て(✨)、さらにまた思ひ(🍲)をあ(👦)らたにして乙(🚀)姫の顔をそつと盗み見た。

A　これが、れいの問題(🤾)の亀である。別(🖌)段、物識り振るわけ(✉)ではない(⛽)が、亀にもいろいろの種類が(🔜)ある。淡水に住(🍾)むも(🥉)の(🧦)と、鹹水に(🐫)住む(🐋)ものとは、(👇)おのづか(🏂)ら(🌧)その形状も異つて(🌰)ゐるやうだ。弁天様の池畔(🏹)などで、ぐつたり寝そべ(🎡)つて甲羅を干し(🐥)てゐ(🔼)る(🎑)のは(🔜)、あれは、いしがめと(🌀)でもいふ(🏖)のであらう(🤓)か(🚭)、(⛺)絵(⛱)本には時々、浦島さ(🏘)ん(🧚)が、(♟)あの石亀の背に(🚃)乗つ(📇)て小手をか(🚆)ざし、はるか竜宮を眺めてゐる絵(🏖)が(🕖)あるやうだが、あんな(🥉)亀(🤬)は、(😑)海へ這入つ(🔛)たとたん(🐱)に鹹水に(🛠)むせて頓死する(🔜)だらう(📺)。しかし、お祝言の時など(📀)の島台の、れ(🕯)いの蓬莱山、尉姥の身辺に鶴(🦖)と一緒に(😀)侍つて、鶴は千年、亀は万年とか言はれて目出度がられてゐるの(🎯)は、どうやらこ(👫)の石亀のやうで(🚛)、(⌛)すつぽん、たいま(🈸)いな(🆕)ど(🎽)のゐる島台はあまり見かけ(⏫)ら(🏓)れない(🔑)。そ(👙)れゆゑ、絵本の(🐏)画伯もつい、（蓬莱(⬇)も竜宮(👨)も(🚿)、同じ(🏐)様な場(🐽)所なんだ(🔻)から）浦島さんの案(🎱)内役も、こ(💢)の石亀に(🕘)違ひないと思(💈)ひ込むのも無理(🐳)のな(🚤)い事である。しかしどうも、(💢)あの爪の生えたぶ(😰)ざいく(🥍)な手で水(🕯)を掻き、海底深(🐮)くもぐつ(👿)て行くのは(🔊)、(🍥)不(🐩)自然(📔)のやうに(🔂)思(🥃)はれ(🥉)る。ここはど(📑)うし(👞)ても、(🍯)た(🚺)いま(👫)い(🖍)の手のやうな広い鰭状の(⛽)手で悠々と水(⛓)を掻きわけてもらはなくては(📬)ならぬところだ。しかしま(👣)た、(😧)い(🎇)や決して物識(🕜)り(🐌)振るわけではな(🛂)いが(🚟)、ここにもう一つ(🛍)困つた問題が(🕡)ある。たいま(🚽)い(🔗)の産地は、本邦(🎺)では(😣)、小笠原(♎)、琉球、台湾(👌)など(🕹)の南の(🤞)諸地方だ(🐾)といふ話を聞いてゐる。丹後の北海岸、(🐔)すなはち日本(🍳)海の(😄)あの辺の(👤)浜に(🥔)は、たい(🍠)まいは、遺憾ながら這(🍷)ひ上つて来さうも無い。それ(🤘)では、(🦓)い(🏝)つ(🦎)そ浦島さんを小笠原か、(📀)琉(🍚)球の(🍣)ひとにしようかとも思つ(🥍)たが、(🛎)しかし、浦(🦋)島さんは昔から丹(🍰)後の水江の人ときまつて(💱)ゐる(🚫)らしく、(✊)そ(🍠)の上、丹後の北海(📑)岸には浦(⬛)島神社が現存(👹)し(🛡)てゐるやうだから(♿)、いかにお伽(😈)噺は絵空事ゑ(🥣)そらごととき(✨)まつて(🚵)ゐ(😧)るとは言へ、日本の(👞)歴史を(💍)尊重すると(🎀)いふ(👡)理(🍊)由からでも、(🦈)そんなあまりの軽々(🐄)しい(🏾)出鱈目(📪)は許されない。どうしても、これ(🏣)は、小笠原か琉球のたい(📸)まいに、(🆔)日本海までおいでにな(🔧)つ(🍞)て(🔂)もら(🥃)はなけれ(🤒)ばなら(🧡)ぬ。しか(🌾)しまた、そ(🤑)れは困(👩)る(🌱)、と生物学者の(🎞)はうか(🍱)ら抗(🚯)議が出て、とか(🕯)く(🛠)文学(🛶)者といふものには科(🍙)学(🍔)精神(🖌)が(💇)欠如してゐ(🥓)る、などと軽蔑(😐)せられるのも不本(🚢)意で(🍧)ある。そこで、私は考へ(💪)た。たいま(🈺)いの他に(🧕)、掌の鰭(🐥)状を為し(🏄)てゐる鹹水産の(🍰)亀は、(👃)無(🐾)いものか。赤(⛔)海亀、とかいふものが(👹)無かつたか。十年ほど前(🥒)、（私も、とし(👵)をとつた(😴)もの(👐)だ）(😃)沼津(✉)の海(🕍)浜の宿で一夏を送つた事があつた(🛒)けれど(😰)も、(➕)あの時、あの浜に、甲羅の直径五尺(🔦)ちかい海亀があがつたといつて、漁師たちが騒いで、私もた(⛽)し(🏩)か(🌘)にこの(🔀)眼で(⏪)見た。赤海亀、といふ名前だつ(🏇)たと記憶する。あれだ。あれにし(😐)よう。沼津の(🔳)浜に(⛵)あ(🌁)がつた(🥊)のならば、ま(🎃)あ、ぐる(🍤)り(🐅)と日本海のはうに(🐒)まはつて(🐲)、丹(🔃)後の浜においでに(👌)なつてもら(💍)つて(⏯)も(🔊)、そんなに(😁)生物学界(🏝)の(🌖)大騒ぎにはな(🐿)る(💴)まいだら(🦓)う(🏯)と(🕷)思はれる。そ(🎣)れ(😘)でも(🦁)潮流が(☕)どうのかうの(🧡)とか言つて騒ぐの(📀)だつた(📁)ら、もう、私は知ら(🥒)ぬ。そ(🤤)の、(🌫)お(😲)いでになるわけの(🚕)ない場所に(〰)出現(😋)したのが、(🐟)不思議さ(🤷)、ただの海亀ではあるま(🕍)い(🍏)、と(💿)言つ(📨)て澄ます事(🌈)に(🏑)しよう。科学精神とかいふものも、あんま(💐)り、あてになるものぢやない(🗽)んだ。定理、(♍)公(🍵)理も仮説(😝)ぢや(🍝)ないか。威張(🔪)つちやいけねえ(🤭)。と(❌)ころで、(⛲)その赤(🌄)海(🐐)亀は(🕘)、（赤海亀(👬)と(🤹)い(🌼)ふ名(🤭)は、ながつたら(🐨)しくて舌にもつれるから、以下、単(🚯)に亀と呼称する）(👰)頸を伸ばして浦(📧)島さん(🦆)を見上げ(🏪)、

Aこう云った(🐮)のは、(🆓)驚いた事(🤗)には(🚞)級長を勤(🍱)めて居る秀才の(♐)中村(🎣)であった。

A「なれば都(🆙)合(👘)が好いと思って(👪)い(🎷)るん(📵)じゃないの」

A（(🦐)滋）(👾)僕はお(🚡)前を殺しても夢子と結(🌐)婚したいんだよ。