日本《エロ 面》2行目ライン
エロ 面あらすじ
４(🍠)むろん彼は、仲弓の問題にかかわり(📏)なく、これ(🤦)ま(👎)でにもその点(diǎn )に力(lì )を入れて門人たち(🚯)を(⌚)教育して(💰)来た(➖)のである。彼がつとめて(📇)「利(lì )」(⏳)につい(💡)て語(yǔ )ること(🆎)を避け、たまたまそれを語ることがあっても、(🕸)常に(😫)天(tiān )命とか、仁とかいうよ(💥)うな(🤢)こと(⏲)と結(📼)び(🕙)つけて話すように注(zhù )意して来たのも、その(👡)ためである(🍞)。また彼(bǐ )は、機会(🎈)あるごとに、(🛎)門人(🚘)達(📐)(dá )の我(🚳)執(😁)を戒め(💗)た。そし(🐽)て(🎥)、(🥥)「(💯)５(♐)自(zì(⏲) )己の意見(🕖)に(🦐)こだわって、(🚡)無理強い(⬇)に事(shì )を行ったり(🕉)、禁止した(🏁)りする(😹)のは君(🔏)子の道(🍎)でない。君子の行動(👩)(dòng )を律するものは、たゞ正(📶)義(yì )あ(🥩)るのみだ。」と説き(🤪)、６彼自(🏌)身、細(🍜)心の注(🌬)(zhù )意を払って、臆(🔍)断(duàn )を去り(😫)、執着を絶ち、固陋を(🐩)矯(jiǎo )た(👟)め、他と(🐂)の対(🤾)立に陥(🛰)らぬようにつとめて(🙋)来た(🎦)ものである。
「(😙)そう(❗)仰しゃら(🚹)れますと、い(🎇)かにも私(sī )に邪心(xīn )があるよ(📊)うで(💳)ございますが……」
孔子(zǐ )は(⚓)また答(🐼)(dá(🚌) )えをうながした。樊遅は、少し(🍀)いまいましいとは思ったが、と(🔇)うとう兜をぬいでしまっ(🚘)た。
「な(🦐)に？ 陽(yá(🗑)ng )貨(huò )からの贈物(🚣)じゃと？(🧕)」(👸)
楽長は(🌶)、もう(☝)默っては居れな(🛫)くなった。
「御(yù )教(🚮)訓は(😼)、身にしみてこたえました。あり(❔)がと(⏲)う存じます。これ(📤)からは、技術を磨(🚈)くと共(gòng )に、心を治(📱)めることに(🎃)、(🕧)一層(🦄)精進いたす(📗)決(🐁)心(🏊)(xīn )で(🌈)ございます(〽)。」(🐔)
陽貨(🍲)(huò )は、魯の大夫(🥞)季平(😅)子に仕え(😄)て(🎐)い(👑)たが、季平子(🧜)が死(sǐ )んで季桓子(🔡)きかんしの(🗻)代にな(⛰)ると、巧みに彼を自家薬籠(🙏)(ló(🏃)ng )中のも(🛋)のとし、遂に彼(bǐ )を(👫)拘(🗯)(jū )禁して、魯の国(💑)政(zhè(🏍)ng )を専らにしてい(🙇)た。孔子は、そ(🔔)の頃、すでに五(wǔ(🚒) )十の坂(bǎn )をこしていた(🤖)が、上下こぞって正道を離れているのを嘆い(🤕)て、(🎼)仕官の(✊)望(🍰)みを絶ち、ひたすらに(🔮)詩書礼楽の(👑)研鑚と、青(qīng )年子(zǐ )弟の(⚓)教育(yù )とに専念していた。陽貨(huò(🐯) )として(🚉)は、孔子が(🆔)野に(😬)あって、厳然として(🤚)道(📃)(dào )を(🌊)説いているの(😢)が、何よ(🐚)り(🌻)も恐ろ(🆕)しか(☕)った。で(🔽)、出来(📌)れば彼(bǐ(😰) )を自分の味(🎞)方(fāng )に引き入(rù )れた(🦐)い、少く(🍷)とも一度彼(🚋)に会(🎃)(huì )って、自分が賢者を(📟)遇(🖕)する道(dào )を知っ(🕔)ている人間であ(💰)ることを示(shì )して(💧)置(🖇)きたい(🧟)、(🌗)と思っていた。
す(🍰)ると陽貨(huò(🐌) )は、ここぞ(🛠)とばかり、三の矢を(🥗)放(fàng )った。
「全く惜(🎩)しい(🐙)ではございません(🤓)か(😟)、こうして田圃に仂(🚡)(lè )かせて置くのは(💯)。」
「１詩(🔋)でも音楽(lè(🔱) )でも、究極は(🥘)無(🐀)邪(xié(🌡) )の一語に帰する。無邪にさえ(🤕)なれば(🏕)、(⚪)下(🌄)(xià )手(💑)へたは下(🗼)手(😜)なり(🎪)で、ま(📝)こ(🛎)との(🦃)詩が(🅱)出(🎠)来、まことの音楽が奏で(👬)られるものじゃ。この自(zì )明(míng )の理(🙎)が、君には(⤴)まだ体得(dé )出来(lá(🌰)i )ていない(🐏)。腕は達(dá )者だが、(😞)惜しいも(🗣)のじゃ。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《エロ 面》関連作品
日本週次チャート