次(cì )郎は(🤓)、(🤳)それで安心する気に(❄)はむろんなれなかった。し(💚)かし、夫人(🛎)がそん(✴)なこと(🥇)を(🤹)言(⏭)(yán )って自(zì )分をな(🏬)ぐさめ(👏)るために、わ(⛱)ざ(🖊)わざ自(zì )分の室にや(🏘)って来(🌽)(lái )た(🌼)のだと思うと、何(🥄)か心のあたたまる思(sī )いが(✌)した。そ(🍌)して(🔉)、その日のかれの日(rì(🛣) )記の中に(🗳)、そのことが(⌚)、(🔊)今(🤚)朝(🍢)からのできごと(🌕)とともに、大事(➖)に(🔣)書(shū )きこまれていたこ(🏨)とは、いうまでも(🐵)ない。
「(💠)しかし(🐫)、ぼく(😵)から(🚓)先生(shēng )にそ(🍥)う申しておいたんじゃありませんか。」
二(🕋)人は(💱)声(💌)をたてて笑(⛅)っ(📩)た。次郎は、しかし、すぐ真顔(yá )まがおになり(🔋)、
解(🍩)散(sà(🚬)n )するまえに(😇)、朝倉(cāng )先生(👋)が言った。
「そ(🍭)うですね。」(🙂)
「おはよう。ここは(😸)何室(shì )の受け持ちでしたかね。」(😌)
静(🕋)坐(zuò )のあ(🗺)とは遥拝(👊)ようはいだった。――(Ⓜ)これは皇大神宮こうたいじ(🔝)んぐうと(💡)皇(〽)居こ(🌡)うきょに(📮)対(duì )する儀(yí )礼ぎ(👐)れ(🙉)い(🥤)で、(🖍)その当時は、(🍛)極左(🌵)きょ(💐)くさ分(🏘)子や一部のキリスト教(❗)徒以外(wài )の全国民によっ(🛤)て当然な国(guó )民(🔴)(mín )儀礼と認められ、(👢)集団(🗽)行事(shì )に(🏨)おい(🥛)て(🎋)それ(🎯)を欠(qià(🥥)n )くこと(♿)は、国(♉)民常識に反(fǎn )す(📕)るものとさえ考(🚞)えられていたのである。
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